一、中醫有魂。
中醫的魂是中醫的生命力所在。那麼，中醫的魂是什麼？我認為應該包括兩個方面，一是稟承中國傳統文化的理念；二是以「天人合一」為核心的思維模式。可以說，中醫的魂，就是中醫藥的特色優勢。
只要能守好中醫的魂，那麼，中醫有就生命力，而且，長盛不衰。相反，若丟棄了中醫的魂，中醫就失去了生命力，中醫也將走向末路。
守好中醫的魂，即是守正。正氣存內，邪不可干。
作為中醫人，我們今時最重要的任務，不是臨床多看幾個病人，不是寫多少著述，而是真正守住中醫的魂。常有人講，中醫要創新，要與時俱進，在我看來，這些都不必著急。試問，我們已經守住中醫的魂了嗎？既然魂都守不住，還談什麼創新，談什麼與時俱進？
二、中醫院，姓中還是姓西？
我們知道，中國有大量的中醫院。顧名思義，中醫院應該是集中醫醫療、保健、教育、科研、產業、文化為一體的機構，應該是中醫藥服務人民大眾的排頭兵。可是事實上，中醫院裡還有中醫的魂嗎？中國傳統文化理念還在嗎？以天人合一為核心的純中醫思維模式還有人用嗎？中醫院還姓「中」嗎？
中醫院往往掛著中醫的招牌，賣著西醫的藥水，且美其名曰中西醫結合，其實是沒有文化自信和中醫自信，是拋棄了中醫的魂。
導致的結果是，中醫院找不到真中醫，全部「以西律中」，大開西藥，輸液橫行，開點中藥成了襯托！
中醫人應該反省，應該堅持以中醫服務為主的臨床模式。如果每個中醫人都能堅持純中醫理念，如果每家中醫院都能堅持以中醫服務為主，我相信，中醫之道必然大行於天下，中醫之路必將越走越寬廣。
三、中醫的科室設置應該有自己的特色。
醫院要設置科室，西醫院當然按西醫理念去設置，中醫院就應該按中醫所特有的價值觀和方法論來設置科室。而且，每個科室要有特色，從而可以更好地從中醫角度為患者做好服務。
真正的中醫把人看成一個整體，因為人的五臟六腑都是相互關聯的。怎麼還是頭痛看頭，腳痛看腳？——西醫分科，每個科室各對著一個器官，把人體當成機器。中醫也這樣搞，我想不明白！
中醫應該如何設置科室呢？一個器官一個科室的作法肯定不行，這是把人體當成機器來修理了。可以考慮傳統的分法，唐代設四科，即醫科、針科、按摩科、咒禁科。元代擴大為十三科，即大方脈科、雜醫科、小方脈科、風科、產科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科、金瘡腫科、針灸科、祝由科和禁咒科。
今時我們可以學習古代中醫分科的經驗，也可以有新的科室設置方法。比如，可以按歷代中醫大家的傳承來分科。醫家各有傳承，各有所長，比如，張仲景科、張景岳科、葉天士科等等，每個科室皆是全科；或者，以臨床工作的各位中醫的名字分科，每位中醫擅長的方向不同，讓病人自由選擇。當然，在醫院大廳設一個中醫分號台，根據病情需要幫助病人選擇合適的科室。
四、把針灸科室做大做強。
為什麼要做大做強針灸科？因為《內經》是中醫的經典，而《內經》中的半的內容是談針灸。可以說，針灸是最正宗的中醫。
針灸能幹什麼？針灸能平衡陰陽，調和臟腑，疏通經絡，暢和氣血，扶正祛邪，安定神志。可以這樣說，凡病都不離不開陰陽、臟腑、經絡、氣血，那麼，針灸可以通治幾乎臨床上的所有病症。
平時若遇到只要不是槍傷、骨折、大失血、大失液或腫瘤壓迫等等病症，一般都可首選針灸療法。尤其是在急性病的搶救方面，針灸最能速效，《內經》中談到的針灸，多數是治療急症重病。當前則多以針灸治療慢性病為主，一樣有效。
若能充分發揮針灸的作用，我相信針灸科將是全醫院最忙的科室。不少人認為，學中醫內科最有出息，因為內科是中醫的核心科室，內科大夫是最忙碌的。他們不知道，針灸能治的病種更多，從內科、兒科、婦科至五官科、傷科、皮膚科，幾乎每個科室的病症都可用針灸治療。而且，針灸擅長治療各種疑難雜病；針灸取效最快，往往針入即效。由此說，針灸科才是中醫的主要科室。
針灸以獨特的理論體系和優異的臨床療效屹立於世界醫學之林。若每個針灸人都有精湛的醫術，我相信，針灸科將是世界上最為強大的科室。若醫院能充分重視並發揮針灸的所長，那麼，針灸科將是全醫院最為忙碌的科室。隨著文明的進步，會有越來越多的病人了解針灸，並願意選擇針灸，針灸也必將成為主流醫學。
為什麼要做強做大針灸科？因為《內經》是中醫的經典，而針灸占了《內經》近一半的內容，可以說，針灸是正統的中醫
如何把針灸科室做大做強呢？
我認為，一則，當堅持純針灸，儘量少地結合聲光電等現代技術，我並不排斥這些新技術，但我體會到，若能堅持純針灸，更可以提高臨床療效；二則，建議擴大針灸治療的病種，可以說，整個醫院的所有病人幾乎都適合於針灸治療，包括急症和重病。
五、遵循中醫特點培訓中醫人才。
中醫有其自身的發展規律，我們要培訓中醫人才，就要遵循中醫的特點。若按西醫理念去培養中醫人才，培養出來的，要麼不信中醫，要麼成了中醫的「掘墓人」。
年輕人報考中醫藥大學，其目的是想學會臨床治病的本事。也就是說，中醫應該源於臨床，紮根臨床，在臨床上得到檢驗和發展。今時我們的中醫藥大學教育，真的是以臨床為本嗎？我主張用傳統的師帶徒的模式學習中醫，學生白天跟診，晚上讀書兼聽課、答疑。
建議中醫藥大學能否嘗試搞個師帶徒班，老師必需是臨床經驗豐富的純中醫，年富力強，心憂中醫，願意培養接班人，且絕不藏私，視學生如家人。學生可自願報名，學生挑老師，老師也要挑學生，雙方皆得滿意。學生接受傳統文化教育，可以不學外語，但要學點西醫基礎。
十年前我已嘗試著遵循中醫特點來培養純中醫人才，我所招收的學生多是非中醫專業的，我採取傳統師帶徒的模式：學生白天與我一起工作，或在藥房抓藥識藥，或跟我問診，或臨床拔針，或與病人交流，晚上則讀書。學生們組成不同的學習小組，各有短期學習目標，互相激勵，互相促進；每周都有傳統文化講座和中醫專業講座，平時亦有相關的讀書要求，還有作業；我儘量安排學生處於平和、淡然，遠離勾心鬥角的學習環境之中。以三年為期。我發現三年期滿時，學生多能學得我的用藥用針風格，能用湯藥及針灸診治病人，且療效甚高。
六、中醫並不排斥西醫。
中醫姓「中」，但並不是排斥西醫。中醫有天地人合一理念，有整體觀念，有辨證論治，以正為本，以邪為標，中醫最能把握人體生命的整體。西醫重視局部，重視祛邪，重視補液。
中醫臨床中，可以讓西醫配合。比如，除了四診合參，我們也可以藉助西醫的知識、方法和手段來精確辨證；或者，當中醫臨床療效不明顯時，亦可借用西醫手段來幫助病人取效。
而且，有些病是西醫的所長，如休克、槍傷、大失血、大失液、外傷縫合、骨折、急腹症、猝死、心衰、牙病、臟器置換等等，不如讓西醫配合中醫，更有療效。
有人認為，中醫要發展，就一定要搞中西醫結合。我卻認為，純中醫才是中醫發展的關鍵。並不是不要西醫，但不搞中西醫結合，不用西醫來證明中醫，而是以中醫為主，讓西醫來輔助中醫——姑且稱之為「衷中參西」。今時我所見，凡是搞中西醫結合的，都是丟了純中醫思維，按西醫理論用中藥。如此結合，其實是丟了中醫的魂，如此不要也罷。
中醫治病，就是要以中醫為主，以中醫的思維模式為本，必要時用西醫配合中醫。
在這種臨床模式之下，病人求診，先用中醫整體把握正氣與邪氣的平衡程度，中醫決定是只用中醫治療，還是採用西醫手段。病人治療一個階段後，還要再回到中醫這邊，用中醫來判斷病情是否好轉，或是否需要下一步的治療。
七、文化自信與中醫自信
要守好中醫的魂，中醫人要自強不息。一方面，中醫人要有強烈的使命感和責任感；另一方面，中醫人要有文化自信和中醫自信。只有這樣，中醫才能薪火相傳，生生不息。
我是一名中醫人，我熱愛中醫，我願意為中醫而此生不離不棄。並且，我有著堅定中國傳統文化自信和中醫自信，我願意去肩負著挺起中醫脊樑的責任。我相信，中醫是真正高明的醫學，中醫內涵天地之道，中醫是真理，曾經是，現在是，將來還是。
現在正是中國傳統文化復興最好的時代，而中醫正好是突破口。作為中醫人，我們的責任很大。一方面，我們當有傳統文化自信和中醫自信，不盲目跟風西醫，堅持走純中醫之路；另一方面，緊緊抓住臨床，認認真真看病，在臨床上站住腳。試想，若中醫人沒有傳統文化自信和中醫自信，且不會臨床，中醫還能復興嗎？！
近十年來，我致力於創作中醫文章，傳播中醫正能量。我願意幫助每一位年輕的中醫人，我也積極支持每一位願意學習中醫的朋友。
如何學習中醫呢？一則，心懷慈悲，不計名利得失，願意低下身段來服務老百姓；二則，發憤努力，傳承絕學，多讀書，多思考，對中醫不離不棄；三則，心定而靜，定於中醫，然後坐上十年冷板凳，不好高騖遠，不急於成名；四則，有中醫自信和中國傳統文化自信，不受西醫影響，堅定地走純中醫的道路。
八、紮根中醫
中醫的根在哪裡？在教室嗎？在實驗室嗎？在書上嗎？都不在。中醫的根在基層，在臨床。
中醫要擴大影響力，就要從臨床努力，從基層下功夫，讓每一位病人都能取得療效，讓中醫深入到千家萬戶，傳播到每個人的生活之中。
如何紮根基層？我認為，療效為王。要以提高中醫的臨床療效為導向，這是中醫紮根基層的根本保證。若沒有臨床療效，一切都是空談。
要紮根基層，人才是關鍵。我們需要千千萬萬的純中醫人才，包括能用中藥和針灸產生滿意療效的純中醫人才；能用純中醫理念幫助病人的純中醫人才；能傳播中醫正能量的純中醫人才。
純中醫人才的水平決定著基層中醫發展的規模。純中醫人才的水平越高，影響力越大，基層中醫就越有活力。
由此說，各地中醫藥大學要著力營造有利於純中醫人才成長的沃土，要著力培養出一批批的有著純中醫思維模式的中醫人才。
如何判斷中醫人才的質量，我的觀點是，關注其臨床水平，克服唯學歷、唯資歷、唯論文等傾向，只要能治病的，就是人才。
作為年輕中醫人，也要自強不息，不懈努力，早日成長為一個好中醫。我認為，一則需立大志，有仁心，願意以傳承中醫、濟危扶困為己任，並且朝夕不怠，不畏辛勞；二則找位明師，按傳統師帶徒的方式學習，白天臨證，晚上讀書，徒弟則尊師重教，勤勉不懈，師傅則耳提面命，誨人不倦；三則中醫三要：讀書、臨證與思考，以此三要為樂，年愈久而樂愈深。（董洪濤）