富貴衣是傳統戲中的一件行頭。是以黑色為主基調，配以紅、綠、黃、粉等色碎布塊，拼接而成的一件褶子（袍子），說明衣服破舊不堪，用各色碎布打了許多補丁，但仍破洞頻出。看上去非常花哨，實際上就是一件乞丐服，這正是中國傳統戲曲抽象化、藝術化表現手段的典型體現。
那為什麼乞丐服被稱為「富貴衣」呢？
富貴衣是扮演最貧困的窮人需要穿的衣服，同時也稱作為窮衣，它與青褶子一樣，也是黑衣白領，周身補綴有散擺的雜色碎綢子，表示補丁。中國人說「否極泰來」，凡是壞到了極致，也就要往好的方面發展了。富貴衣也是人物貧窮到極致、身陷困境時才穿的一種衣服。
這個代表著貧窮的富貴衣在傳統戲曲中卻被看作為最吉祥的服裝。富貴衣是京劇演員戲箱中的第一件行頭，第二件才是蟒，放在衣箱的最上面，實際用意就是為了安全。把最不值錢，最破最爛的服裝放在最上面，這樣的做法，如果遇到了不懂行的盜賊，就可以用來保護箱子下面那些繡金，繡銀的珍貴服裝，免去被偷盜的危險。
舞台上雖然穿這個衣服的人都是窮困潦倒、食不果腹、深陷困境之中的人物，但他們後來的結果又都會出人頭地、光宗耀祖、門庭顯赫、富貴如意，像《彩樓配》中的薛平貴，《打侄上墳》中的陳大官，以及《豆汁計》中的莫及，雖說是忘恩負義的小人，卻也是高榜得中，官居要職。比如《玉堂春》中的王景龍，在落魄後被趕出青樓時，身上就穿著富貴衣，後來得到潘必正和劉秉義的相助兩人終成眷屬。還有《棒打薄情郎》中的莫稽，剛開始穿著富貴衣，後來中得狀元，成為欽差八府巡按。《紅鬃烈馬》中《彩樓配》一折，薛平貴也是先穿著富貴衣，後來才得到了天下， 做了皇帝。
過去的時候演出團體總會把富貴衣看做是吉祥的預兆。
在經濟條件沒那麼好的時代，大家常用補丁來縫補衣服，家長們經常在肘部、膝部或臀部打上個補丁，繼續穿著一陣子，「新三年，舊三年，縫縫補補又三年」就是這樣來的。
後來，這種「乞丐服」又有了新的突破，但卻變成了一種潮流，有的褲子是只在膝蓋處見破洞，而甚者則兩條褲腿的前臉兒破洞一個接一個，兩條大腿的肌膚在破洞中若隱若現，尤以青年女性居多。
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