賈平凹為《文化藝術報》柳青文學獎獲獎作家系列專訪題詞
文學評論作為文學的重要組成部分，在文學事件中起著解讀作品、引領鑑賞、啟迪讀者的重要作用。文學評論與文學作品，被喻為「文學的兩翼」。楊輝作為《賈平凹文論集》一書的主編，在編撰完成出版後，同年寫就了個人著作《「大文學史」視域下的賈平凹研究》，兩部研究賈平凹的重要作品握在手上，楊輝對推進文學繁榮充滿著信心，當下文學的繁榮讓他覺得這是文學愛好者大有可為的時代。
作家楊輝
文化藝術報：您是如何走上文學之路的？又是怎樣接觸文學評論的？
楊輝：小學二年級時，一次偶然，我在父親的箱子裡發現一本《紅旗譜》。當時的書籍相當匱乏，讀完之後用這本書換讀到了半白話的《聊齋志異》，又接觸到了《紅樓夢》。這些書對我產生的影響都很大，從小學到高中我把大量的時間用在了課外讀物上，這就極大地激發了我對文學的興趣。我是從高中開始寫小說的，起初喜歡文學是想當一名作家。在讀研究生二年級的時候，我學習的主要是外國文學理論方面的知識，受小環境影響和考慮一些其他方面因素，最終決定轉向文學研究。我用了大概半年的時間，寫了一部長篇小說，給自己之前的創作寫了一部收官之作。從此正式轉向文學研究，當時主要做的是西方文論和西方文學。
2013年，《美文》雜誌的新開欄目「第一閱讀」，主編穆濤老師組了一批稿子，在刊出的同時需要配評論文章，穆濤老師向我約稿，當時我給這個欄目寫了七八篇評論文章，從此我的世界徹底改變了，我的研究方向和人生走向有了一個大的轉型。
文化藝術報：現如今作家的作品數量呈幾何式增長，您如何看待這種數據增長？
楊輝：現在的傳播方式發生了很大的變化，自媒體與網絡媒體不發達時，文學作品的傳播方式很單一，只能通過紙媒、紙質出版進行傳播。自媒體發達以後，很多非專業作家和業餘作家可以通過網絡來發表自己的作品，發表渠道變多了。另外一點就是現在的出版標準下降了，以某些流行小說為例，在自媒體不發達時代受到思想、藝術水準限制就很難出版。
近年來，每年通過紙媒發行的作品近萬部，對於評論工作者來說，這是很大的挑戰。因為需要評論工作者去閱讀大量的作品，從這些海量的作品中，選出可能成為未來經典的作品。如此即便是評論工作者一年不休息也不可能看完所有的作品，另外還有通過網絡傳播的作品。所以在這樣的時代背景下，如何能夠遴選出一部能夠成為經典的作品就面臨諸多困難，但這也是文學繁榮的一個重要標誌。
文化藝術報：您主編了三卷本《賈平凹文論集》，推出了《「大文學史」視域下的賈平凹研究》，將來，賈平凹研究新的可能性會在哪些方面？
楊輝：我發現作家賈平凹的大部分作品集中在1985年後這個時期，主編《賈平凹文論集》時是作為一個重要史料整理的。這項工作並不簡單，在編撰過程中我注意到一個問題，那就是作家賈平凹的作品和中國傳統文化是有非常密切的聯繫的。我在選擇賈平凹的文章過程中，特意強調了這一點，就是想要告訴讀者和研究者，可以從這個角度來進一步理解賈平凹作品的意義。
寫《「大文學史」視域下的賈平凹研究》，就是想從中國古典傳統和現當代文學傳統的貫通意義上，重新理解賈平凹。第一部作為史料整理，第二部是作個人的研究，結合這兩個角度延伸，年譜、評傳、研究資料整理對當代作家的研究來說，都是推進研究的重要方案。近期，我將協助韓魯華老師彙編賈平凹研究資料。從上世紀80年代以來，大量的賈平凹研究資料彙編成冊，這就能極大推動賈平凹研究，同樣推動當代文學作家經典化和史料整理研究。所以我覺得關於賈平凹的研究，擴展的空間還是很巨大的。類似這樣的研究視野和方法隨著時代的變化、時代主題的變化，都可以推進對當代作家的研究。
文化藝術報：您書中所提出的「大傳統」和「小傳統」是怎樣的一種概念？您是如何看待的？
楊輝：《「大文學史」視域下的賈平凹研究》中提出的觀點，主要就是「大傳統」和「小傳統」。當代作家的寫作或多或少會受到傳統寫作的影響，這主要表現在三個方面：一是「五四」以來的新文學傳統，二是延安文藝座談會之後的社會主義文學傳統，三是中國古典文學傳統。之前我們把傳統分為兩個部分：先秦到晚清的中國古代文學傳統，稱之為「大傳統」，「小傳統」指的是「五四」以來中國新文學傳統。
我認為「大傳統」和「小傳統」不是彼此取代關係，而是「大傳統」不斷演變形成了中國文學「小傳統」。只有把兩個傳統融匯在一起，我們才能夠更為深刻地理解當代作家文學作品的貢獻。
文化藝術報：賈平凹可以說是文學界的一類代表，相對來說研究他的人比較多，您作為其中一位文學研究者，對陝西目前的文學評論是怎樣看的，又有何寄望？
楊輝：陝西既有悠久的文學傳統，又有深厚的文學評論傳統。上世紀80年代以來，陝西文學評論與創作並駕齊驅。優秀的文學評論家推進作家的寫作，他們一直關注現實介入文學現場與作家共同成長，共同推進陝西文學乃至中國文學不斷發展壯大和繁榮。
作為陝西文學評論者，我們擁有得天獨厚的文化資源優勢。我們不光要繼承前一輩優秀文學評論家的優良傳統，同時要肩負時代賦予我們的使命。我們要去理解這個時代的文學和作家，然後去共同推進文學評論繁榮發展。從文學發展狀態和文學評論現狀來看，這是一個大有可為的時代。
文化藝術報：關於繼承和弘揚柳青精神您有何見解？
楊輝：從2014年開始，我就一直在考慮一個問題：如何將柳青精神與文學評論工作者文藝實踐結合？深入生活，紮根人民對於柳青來說是自發的寫作狀態，他深度介入了當時黃甫村的社會主義建設。作為評論工作者，我反思到我們的許多文學研究是不及物的，與廣闊的社會生活是沒有聯繫的。這樣文學的研究就成為了一個理論演示的場所，因為研究與日新月異的時代是沒有關聯的。如何讓自己的評論更有力量，我覺得不要局限於書齋和自我偏好的推演，而是要去關注廣闊的社會生活，要去關注現實生活提供給文學研究者和文學評論工作的一些問題，然後用文學研究去回應緊迫的現實問題，來發揮評論工作者的社會責任，通過研究推動當代作家作品經典化。
文化藝術報記者 李濟朴
編輯：思羽