《道德經》：遇事懂得變通，學會小人的手段，是為了更好的做君子

何為君子？何為小人？

用一句古詩來形容就是：「君子坦蕩蕩小人長戚戚」，君子就是能夠守住自己的本心，做人有個標準，不偏不倚，這才為君子。

小人就是為了利益能夠去做任何的事情，或者是輕易的在利益面前妥協，這叫小人。

但是其實我們在日常生活中，只要把握好自己心中的標準，凡事也就不需要分的非常的詳細。如果在日常處理事情的過程中，並不考慮實際情況，一定要按照規章來辦，這也不是君子，這叫軸。

老子在《道德經》中就有說過，要學會變通才是真正的君子。

變則通，通則久

最好的方式，並不是一成不變的持守原則，而是懂得圓潤變通。

有的時候，君子當一回「小人」，是為了更好的去做君子，那一些人把君子與小人之間的言行分得太過於明確的人，只是恪守死板，對於做事來說，毫無任何益處。美其名曰的是自己能夠堅守原則，但是實際上就是過於死板。

所以一個人做事的時候要知進退，懂得見機行事，不要死守一成不變的規則。

有一些人空有滿腔的熱情，卻不顧實際的情況，自顧自的堅守原則，但是最後只能碰一鼻子灰，待人要因人而異，處事而變。

明朝周忱任江南巡撫的時候，正值宦官王振當權，他知道宦官王振是一個狡猾之人，他擔心王振藉機刁難自己。

當時王振剛好要興建自己的宅院，周忱就命人暗中測量了王振家廳堂的大小寬窄尺寸，然後派人到其他地方，按尺寸定做一個高級地毯送給王振。由於尺寸剛剛好，王振看到地毯之後非常開心。

後來周忱上書呈報江南興利除弊的公文，都是在王振的贊同和協助之下順利通過，江南的百姓也蒙受這樣的恩澤。

古人云「變則通，通則久」，只有學會變通，才能帶來長久的成功以及極好的便利。

這個世界萬物是不停的運動和發展的，懂得用不斷變化的策略來應對問題，讓思想和實際相符合，才是上上之策。

學會「以惡制惡」

對於很多人來說，做事情的時候會恪守自己的底線，通常都是以德服人，但是在現實生活中，有些時候，以惡制惡才是最好的選擇。

這裡的以惡制惡並不是以暴制暴，而是用小人的計策去對待小人的行為，也就是說，以其人之道還治其人之身。

這樣比以德服人能更好的的根除隱患。

君子之所以稱之為君子，是擁有著大智慧的人，不拘小節，坦坦蕩蕩，能夠識別小人，並且以其人之道還治其人之身，才是真正的君子所為。

《道德經》中說「以德服人」是讓我們在對待萬物的態度之上有一種平和的心態。並不是固執死板的恪守以德服人的教條，學會變通，才是在這個社會中生存的最基本的法則。

老子在千年之前就能悟出這樣的道理，是擁有大智慧的人，老子的智慧雖然是寫在春秋戰國時期，歷史久遠，卻是對現在21世紀的人們依然可以起到指導意義，貫穿古今。

《道德經》一書道出了天地萬物變化的玄機，更指出了處世的方略。像馬雲就經常讀老子的《道德經》，雖然看的書有很多，但是這本依舊是隨身攜帶看了上千遍的書。

《道德經》 僅五千餘言，但文章意義豐富、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統一與穩定，都起著不可估量的作用。但很多夥伴都說看不太懂，所以，推薦大家可以嘗試讀一下白話文圖解的版本的《道德經》。

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不管是在日常生活中還是在職場的人際交往中亦或是在商場中拼搏，都建議讀一讀道德經。不僅僅是能夠開闊視野，獲取知識，最重要的反而是可以磨鍊自己的心性。讓自己能把浮躁的情緒慢慢沉澱下來。

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