愛情在人類開始直立行走之時一直到現在都是人間最美的感情，中國2000多年前的《詩經》就已經開始歌頌愛情，一直到屈原的《楚辭》，再到唐詩宋詞元曲，愛情永遠是永恆的話題，有了愛情，文字就有了溫度。而婚姻呢？現代人喜歡把婚姻稱為「圍城」甚至是「愛情的墳墓」，記得有一次採訪，有一位已結婚人士甚至把婚姻的開始比喻為離婚的倒計時。確實隨著社會發展網絡的發達，離婚率越來越高，到現在愛情與婚姻的關係確實一直困擾著無數的男男女女。

人生其實隨時隨地都可以擁有愛情，婚姻也不是圍城，而是愛情的一種形式而已。今天我們講的故事就是關於愛情和婚姻的。故事的主角就是民國時期的女神—林徽因。大家認識林徽因可能是因為一首《你是人間四月天》，也可能是因為一棟古建築，也可能是因為他和梁思成的愛情婚姻佳話.....毋庸置疑，在民國那個紛亂的年代裡，出身書香世家顏值與才華並茂的林徽因是當之無愧的大眾女神和大師級人物。建國後天安門廣場的人民英雄紀念碑就是林徽因主持建造。

其實除了林徽因與梁思成他們一起致力於研究保護古建築的佳話，其實林徽因的愛情經歷也一直是人們喜聞樂道的佳話。

林徽因的愛情之路上與三個男人緊緊拴在了一起，一位是她結婚前遇到的著名詩人徐志摩，一位是與她相濡以沫後半生的梁思成，一位是默默陪伴守護著她的著名文學大師金岳霖。而在與這三位男人的愛情之路中，林徽因沒有濫情，沒有不知所措，也沒有拒之門外，她的愛情和婚姻觀堪稱後世佳話，值得現在的人們細細去學習，去品味。

一、少女時期與徐志摩的愛情

與徐志摩的相遇是在遙遠的歐洲，那時候林徽因十六七歲，在應該認識了正在留學的大自己7歲的徐志摩，當時的徐志摩已經與張幼儀結婚，並生育兩子。兩人的相識算是才華的互相吸引，林徽因被徐志摩的才華和風雅所折服，而年輕漂亮內有才氣的林徽因也深深吸引力徐志摩。相遇後他們經常一起參加詩會、一起演戲，即使分別的時候也經常書信來往。徐志摩就是因此愛上了詩歌，並和自己妻子離婚。

對於他們兩個人年輕時的愛情，算是良人佳偶，只可惜最後沒有結合，但是他們彼此影響，在文學路上徐志摩是林徽因的引路人，在詩歌創作路上，林徽因則是徐志摩創作的源泉。多年後林徽因談起與徐志摩的感情曾說，徐志摩愛的不是真正的我，而是他詩歌裡面那個被浪漫包圍著的我。

二、門當戶對，才情相當，與梁思成喜結連理，相守一生

三年後，林徽因和梁思成在梁啓超的安排下一起去了美國攻讀建築學，兩個人女未嫁男未娶，而且都熱衷於古建築學，門當戶對，才氣相當，算是難得的佳偶。在父母之命的安排下，他們在四年之後結為連理，兩人互相照應，共同為致力於熱愛的建築學，一起走遍十幾個省份。

即使在日軍盧溝橋事變後，兩人在戰火中互相扶持，一起南下長沙，輾轉昆明和四川。戰火的考驗、事業的扶持，他們愛情歷久彌堅，兩人在民國期間和建國後對中國古建築保護和營造方面的貢獻也是不可磨滅的。

三、婚後與金岳霖心照不宣，藍顏一生

金岳霖大家可能不熟悉，其實金岳霖是民國時期著名的國學大師，出生於湖南長沙，日軍侵華前他在清華大學任教授，盧溝橋事變後，他與梁思成林徽因夫婦還有一大批北平的文學、理學大師一起南下到了長沙，從那時候起，在國破山河的時候他們互相照應，繼續著中國的高等教育事業。

南下逃亡的日子裡，金岳霖和梁思成林徽因夫婦一直走得很近，而作為文學大師的金岳霖慢慢被本來是學古建築的林徽因的文學氣質所吸引，更難的是他們文化背景層次相仿，志趣相投，在精神層面是難得的知己，梁思成家裡舉辦沙龍或者學術會議，金岳霖也是座上客，來往密切。而此時林徽因畢竟已經已婚有家室，面對這樣的現實，金岳霖理智戰勝了感性，一直默默守護著心愛的女子。

唐代詩人張籍曾寫過一首詩「還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時」當然這首詩背後無關愛情，但在字面上確是講述了一位已婚婦女遇到丈夫之外喜歡的男人，然後婉拒他的故事。這首詩裡面的愛情故事到了清朝被迂腐文人認為，這位婦女「貞操不守」，其實呢，人生一輩子，結婚了也好，未婚單身也好，難免會遇到更喜歡的人，單身就大膽去愛，已婚也不一定要去拒絕這份愛情，只不過要發乎情止乎禮，婚姻不僅僅是身體的約束也是靈魂的約束，婚後有時候遇到了愛，為什麼要拒之門外，讓愛走入心裡，並深埋起來，心照不宣，有何不可？

而林徽因和金岳霖的感情大概就是這樣的。他們兩人如此細膩的心理，不可能感覺不到彼此的愛意，只不過互相深埋心底，不逾禮節，默默守望。其實金岳霖是最懂愛情的，最愛的境界就是默默守護，所以他一生未娶。在林徽因去世的追悼會上，他為林徽因寫「一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天」的著名輓聯，可見深情。

愛情是我們一生必定會經歷的美好，婚姻也只是愛情的延續，不是枷鎖，更不是渾身長滿的刺甲。通過林徽因的愛情故事，我們其實要學會的是如何接納愛情，如何處理愛情，如何在婚姻和愛情中間尋得平衡。