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本期嘉賓：何杰
北京師範大學第二附屬中學 語文特級教師
「在如今這個時代，每個人都有自己的利益訴求，每個人還都覺得自己訴求很合理，這就會出現利益的衝突。
那麼如何避免衝突？如何重建全社會的價值觀？這就不得不提孔子的這句話『己所不欲，勿施於人』。你不想讓別人做的事情，你就不要對別人這麼去做。
我想孔子的這句話，其實就告訴我們一個價值判斷的方法，我們學習傳統文化，不是為了回到過去，而是為了做現代的中國人。
那如何讓孩子成為一個能適應時代發展的人？也許，我們能從這本《論語》中，找到答案……」
經典是一面鏡子
人們走過它，從裡面照見自己
若有啟發，歡迎轉發
1
推薦理由
推薦理由一
提到《論語》，您會想到什麼？
是既熟悉又陌生的經典巨著？還是千百年間帝王統治國家的方法綱領？是導人向善、啟發心智的千古佳文？還是百年間，無數莘莘學子為求功名的必背之書……
《論語》作為儒家學派的經典著作之一，備受關注。2018年，高考北京卷《考試說明》公布，《論語》納入高考經典閱讀考查範圍。調整後，高考經典閱讀考查篇目從6部增至7部（分別為：《論語》《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅岩》《平凡的世界》《老人與海》）。
那高考名著究竟要考什麼？
在何杰老師看來，高考名著考查首先是要讀，第二是要懂，然後在此基礎上讀出心得並學以致用，這就是現在高考名著一種很重要的考法。
推薦理由二
天不生仲尼，萬古長如夜！
對於這本既熟悉又陌生的巨著，您真的了解嗎？為什麼說孩子從小就要讀《論語》？
視頻中何杰老師提到，我們學習傳統文化，不是為了回到過去，而是為了做現代的中國人。我們提到《論語》，不應只是想到考試，更多的則是要關注到書中的精神財富。
熟讀《論語》，不僅會增強孩子的表達能力，還會在無意間培養孩子的社會公德意識。
比如讓孩子知道「己所不欲勿施於人」（譯文：自己不喜歡的，也不要親自強加給對方。），塑造孩子的人文情懷；
比如明白「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」（譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。與正直的人交朋友，與誠信（諒，誠信）的人交朋友，與知識廣博的人交朋友，是有益的。與諂媚逢迎的人交朋友，與表面奉承而背後誹謗人的人交朋友，與善於花言巧語的人交朋友，是有害的。），讓孩子懂得在成長過程中，如何選擇朋友；
比如「子以四教：文、行、忠、信」（譯文：孔子教學有四項內容：文獻、品行、忠誠、信實。這裡的文、行是指人的外在，忠、信是指人的內心。），讓孩子內外兼顧的全面發展……
《論語》從來不是長篇大論的說教，也不是概念分析，它教會孩子如何做人，如何接納現實，如何修正自己，如何用平和的心態來對待生活中的不如意。
在孔子那裡，才智教育與道德教育是要融為一體的，人是要全面發展的。寥寥幾句，道盡教育的真諦！
推薦理由三
為什麼說《論語》這本書，老師和家長們也絕不能錯過？
作為家長，我們常常覺得孩子不懂事，不能理解我們的良苦用心。總不明白，為什麼孩子會頂撞我？總不明白，付出那麼多，為什麼孩子成績還是上不去？
作為老師，我們常說要提倡素質教育，可這教育究竟是什麼？我們又該如何實施？
其實，這些疑惑，這些教育方法、處世之道，在《論語》中都能找到答案，它們已經默默等了我們2500多年……
教育者要激發孩子主動思考的能力，讓受教者開啟活潑的心靈、生動的智慧，能夠獨立思考，這是一種典型的「啟發式」的教學思想。這一思想，用在我們家長身上同樣受教。
我們要學會如何引導他們發問，如何調動他們的好奇心和表達欲，然後再去啟發，開啟他們的心智。
至於如何引導調動孩子的好奇心和想像思維，我們可以根據自己的風格和孩子不同的特點使用不同的方法，從而掌握如何啟發孩子提問的智慧。
知之、好之、樂之是學習的三個層次，它強調了愛好和興趣在人們學習中至關重要的作用。
我們常說，興趣是最好的老師。只有真心喜愛學習，才能夠將要學的東西紮實掌握，並在這個過程中感受有所成、有所獲的樂趣。
所以，在孩子的教育上，培養興趣很重要！
因此作為家長，我們要善於觀察孩子的興趣點，並有意識地將好的興趣點進行指導，並努力使之變成孩子的志向。
當然，倘若我們沒有發現孩子有任何明顯的興趣點，那我們應該帶著孩子多接觸一些新鮮事物，有意識地培養他的興趣點，順其自然而不任其自然。
2
關於本書
《論語》封面
經典是一面鏡子，人們走過它，從裡面照見自己。
閱讀經典，對我們的終身學習和發展都有著很重要意義。
若你想要了解中國，了解中國人，了解中國的歷史文化，就不得不讀《論語》……
《論語》是由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。它是中國最早的語錄體著作，書中記錄的大部分是孔子和弟子的對話，也有其弟子們的對話，全書共二十篇，是一部優秀的語錄體散文集。
它較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》並稱為「四書」。
在中國古代，《論語》的地位非常高，影響也極其廣泛。東漢時期，《論語》已被列入經書之列。北宋政治家趙普曾有「半部《論語》治天下」之說。
在西方18世紀左右，在啟蒙思想家們的極力倡導下，歐洲掀起了長達半個世紀的中國文化熱。著名思想家伏爾泰就對儒家學說推崇備至，他曾將《論語》中的「己所不欲，勿施於人」視為每個人應遵守的座右銘。
受其影響，法國大革命時期的《人權宣言》中也曾出現這一格言。如今，在國外的很多孔子學院《論語》是他們的必修書目。
如今，《論語》全書納入高考必考範圍，這也體現出高考語文北京卷對經典閱讀的重視，也體現出我們正在重拾我們的文化自信！
那麼，高考名著考查應該注意什麼呢？在何杰老師看來，無非是以下幾點：
☉ 這本書你真讀了，而且真的讀懂了！知道這本名著到底講了什麼？為什麼要講這些？有什麼意義？
☉ 不僅如此，還要讀出特點，從這本書中構建自己的閱讀經驗。
☉ 除此之外，還要學以致用。反思自己，是不是真讀懂了？是不是有自己獨特的體驗？是不是能夠把這些體驗應用到現實生活中去？
以《論語》為例，首先我們要把《論語》讀了，然後要把當中孔子的箴言弄懂，知道他說的是什麼意思。
然後在這個基礎上去思考，孔子為什麼這麼說？這麼說對我們現實生活當中的意義有何價值？實際上強調的就是學以致用。大到齊家、治國、平天下，小到個人的待人接物、一言一行，都在它的規範之中。
（「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」重溫經典，開啟智慧！）
讀懂《論語》，受用一生
以下內容摘錄於《論語》
關於學習
學而不思則罔，思而不學則殆。
摘自：《論語·為政》
注釋：只是學習，卻不思考，就會惘然無知。只是思考，卻不學習，就會疑惑不解。
知之為知之，不知為不知，是知也。
摘自：《論語·為政》
注釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是有智慧。
敏而好學，不恥下問。
摘自：《論語·公冶長》
注釋：勤勉好學，不以向下請教為恥。
生而知之者，上也；
學而知之者，次也；
困而學之，又其次也；
困而不學，民斯為下矣。
摘自：《論語·季氏》
注釋：生下來就知道的人，是上等；經過學習才知道的人，是次一等；感到困惑才學習的人，又次一等；感到困惑仍不學習，這樣的人就是下等人了。
關於為師
三人行，必有我師焉。
擇其善者而從之，其不善者而改之。
摘自：《論語·述而》
注釋：三人同行，一定有我可以取法的人在其中。選擇他們的優點跟著做，了解他們的缺點自己注意改正不犯。
有教無類。
摘自：《論語·衛靈公》
注釋：對任何人都可以有所教誨，沒有種類的限制。
當仁，不讓於師。
摘自：《論語·衛靈公》
注釋：遇到可實踐仁道的機會，對老師也不必謙讓。
關於錯誤
過而不改，是謂過矣。
摘自：《論語·衛靈公》
注釋：犯了錯誤卻不改正，這才叫過錯。
子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
摘自：《論語·子罕》
注釋：孔子杜絕四種毛病：不憑空猜度，不毫無變通，不拘泥固執，不主觀武斷。
關於處世
君子周而不比，小人比而不周。
摘自：《論語·為政》
注釋：君子團結而不勾搭，小人勾搭而不團結。
君子懷德，小人懷土；
君子懷刑，小人懷惠。
摘自：《論語·里仁》
注釋：君子關心的是道德，小人關心的是土地；君子關心的是法度，小人關心的好處。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
摘自：《論語·述而》
注釋：君子心地平坦寬廣，小人心中常懷幽怨。
君子和而不同，小人同而不和。
摘自：《論語·子路》
注釋：君子是和諧而不是等同，小人是等同但不是和諧。
關於為人
君子欲訥於言而敏於行。
摘自：《論語·里仁》
注釋：君子言語上要謹慎遲鈍，行動上要勤快敏捷。
君子恥其言而過其行。
摘自：《論語·憲問》
注釋：君子認為口裡說的超過實際做的是可恥的。
君子不憂不懼。
摘自：《論語·顏淵》
注釋：君子不憂愁不恐懼。
君子有九思：視思明，聽思聰，
色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，
疑思問，忿思難，見得思義。
摘自：《論語·季氏》
注釋：君子有九件事要思考：看的時候要明察，聽的時候要聽清，臉色要溫和，態度要恭敬，說話要忠誠，辦事要敬慎，產生疑惑要詢問，生氣時要避免惹禍，得到利益要考慮是否符合道義。
3
關於作者
《論語》是由孔子的弟子及再傳弟子編寫而成的，書中所記多是孔子循循善誘的教誨之言。
所以，想要讀懂《論語》，就必須先了解孔子。
「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
這是孔子對自己一生各階段的總結。
孔子雖是貴族出身，但年幼喪父，十五而志於學；三十而立，步入仕途，卻遭逢魯國內亂；四十不惑，出仕修經；周遊列國，五十而知天命，可稱萬世師表；等孔子回到故鄉魯國之時，已七十，從心所欲。
他，一生坎坷，一生不凡！
他是中國古代著名教育家，被後世統治者尊為 「至聖先師」、「萬世師表」！
他更是中國古代著名思想家，是儒家學派的創始人！
他的思想影響了中國兩千多年的歷史，直至今日仍被視為中華民族傳統文化之根！
總有人問，我們為什麼要讀《論語》？為什麼要讀經典？
其實，閱讀經典文學和文化著作，有著滋養人精神品格和提升語文綜合素養的雙重作用。我們形成閱讀經典的習慣和能力，對我們的終身學習和發展都有著重要的意義。
我們的課程、我們的教育越來越看重對傳統經典文化的考查，其實就是為了讓我們的孩子多接受經典文化的滋養，成為一個適應現代發展的中國人，而不是一個數典忘祖之人。
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