『汝州訪古』——夏店鎮玉羊山玉皇廟
劉孟博/文
牛紅雨/攝影
陳素貞/攝影
玉羊山亦稱玉皇山、禹王山，位於汝州市西北部，以其雄渾壯闊之姿，橫亘連綿於夏店鎮、廟下鎮、臨汝鎮之間，總長度約5公里，海拔884米，為汝州西北部群山之冠。玉羊山的山體多為暗紅色的岩石構成，在山腰部分則有一層紅白相間的白色矽石，自西向東橫貫山體，遠遠望去，猶如一群肥碩的綿羊安臥於山間，故而得名玉羊山。
明萬曆《汝州志·山川》卷二記載曰：「玉羊山，在州西六十里，其山石多羊跡，上有薄太后廟。」
清道光《直隸汝州全志·山川》卷一記載曰：「玉羊山與柏崖山兩峰對峙，中間荊水通焉。荊水源出於此，其在山之陰者，曰：『金馬泉』。此山舊名金華，俗傳自黃初平叱石成羊，始改今名。州西三十七里，見八景，採訪補。」
玉羊山的四季之景各有不同，最佳的觀景季節為夏末秋初時分，每當夕陽斜射之時，整座山體便籠罩在一片紅光之中，蔚為壯觀。出現這種獨特景觀的主要成因是，玉羊山的暗紅色岩石屬長石的一種，這種岩石可以把照射在上邊的短波紫外線轉變為紅色螢光折射出來。因此「玉羊晚照」曾被列為汝西八景之一，自古及今，吸引了眾多的遊人墨客前來觀賞，並留下了眾多的詩作佳篇。
清康熙三十四年《汝州全志·州西八景》卷一記載曰：「玉羊晚照，石多羊跡，因以名山。每眾山日落，而斜陽余旭獨留。」
元·張政《玉羊晚照》：「山勢嶙峋聳碧空，日晡斜映晚霞紅。松聲響靜蟾生窟，好景都歸眼界中。」
明·張維新《玉羊晚照》：「初平去後幾年華，白石離離臥晚霞。掩映低空千嶂紫，板扉茅屋野人家。」
明·方應選《玉羊晚照》：「一壁崚嶒踞玉羊，蒼蒼千尺散琳琅。秋深積翠渾如洗，留得殘陽倩晚妝。」
明·無名氏《玉羊晚照》：「何人叱石盡成羊，山徑參差帶夕陽。落日不歸眠宿草，殘霞相映伴疏楊。欲驅自笑桑榆晚，返照偏疑岐路亡。借問誰司芻牧者，尚餘羵首臥煙荒。」
清·無名氏《玉羊晚照》：「初平幻術本荒唐，叱吒何能化吉羊。 古壘由來多積石，柔毛宛似臥斜陽。補牢莫笑桑榆晚，司牧須憐羵首牂。 試看落霞紅不盡，群生猶幸沐餘光。」
玉皇廟位於夏店鎮孔寨村後的玉羊山下，清道光《直隸汝州全志·祀典》卷五記載曰：「玉皇廟，在玉羊山前。明正德年建，屢經重修。」玉皇廟自明代正德年間創建後，香火旺盛，在明萬曆二十七年，清乾隆二十九年，均有修葺。民國時期，玉皇廟因年久失修，殿宇傾圮，漸顯破敗。民國二十六年重陽節，夏店人平文正、廟下長張村人張學尹相邀秋遊玉羊山，行經玉皇廟時看到荒涼的廟貌，慨然捐資對其進行重修，工程開始於民國二十七年春，共修建大殿三間，卷棚三間，東西廂房各一間，山門三間。同時，此次還將楊溝村旁的二仙廟一併進行了修繕，重修廟內大殿、卷棚各三間。
民國三十三年三月，由河南省立第十中學畢業生王天章撰文、郡處士毛萬聰書丹的《重修玉皇廟及二仙廟碑記》記載曰：「讀《天演論》，物極必返，否極泰來，及天演之公例，向難逃此大數。我汝西北四十里許，有玉皇廟一座，背依玉羊，面望汝水，晚霞返照，光彩奪目，為汝八大景之一也。觀其故墟，想亦勝地，惜世遠事湮，碑多剝落，不知創扵某代，但見重修之碑兩方，一在明萬曆二十七年，一在清乾隆二十九年，察其文，皆曰不知創扵何時，今更無從稽考，或曰蔚遲敬德監修此廟。考中國之廟宇，盛建扵唐，其說似近，奈無古志可考，亦只付之虛傳而已。此地有崇山峻岭，清流激湍，鍾靈毓秀，為諸廟之冠。玉皇大帝垂拱而治，無為而化，賴及萬方，莫不沐恩，誠勝地也。衹以年久失修，房屋倒塌，院牆傾圮，荒草沒脛，瓦礫滿目，院落之否至扵斯極。適逢夏店善士平子端，長張善士張學尹，扵戊寅秋重陽節登高扵斯，參拜上帝。心感覆吾之德，目睹荒落之狀，頓起重修之念，慨施義囊，而捐巨款，更為募化四方。扵己卯春糾工興修，翻瓦大殿三間，重修卷棚三間，東西廂房各一間，山門三楹，龍虎四將均為之新。舉凡無而為有，圮而為起，傾而為正，破而為完，暗淡而為輝煌，剝落而為整肅。進化改良，踵事增華者何？莫非平善士倡之於前，眾善士和之於後之功歟。廟西南隅，近楊溝村有古剎數楹，傳雲二仙廟，為上帝之女享祀所也。亦因年久破爛，急待修葺，是亦否極泰來，即以斯廟之工匠，翻瓦大殿、卷棚各三間，荒落古剎，煥然聿新。為恐時遠實湮，故將助資名銜勒諸貞珉，不沒人善，亦聊以明有無，起圮正傾完，破物極則返，否極泰來之理，以見帝德耳。」
上世紀中葉後，玉皇廟逐漸開始遭到人為破壞，廟內建築和碑石被人隨意取用。如前文提到的《重修玉皇廟及二仙廟碑記》，在1968年前後，就曾被劉溝村的村民拉回做了一段時間的過河橋石，至2019年4月份意外挖出時，已經斷為三截，所幸拼湊、清洗後，碑文內容尚清晰可見。夏店鎮政府工作人員平黨申老師素來留心地方文史的收集，在聞訊後，第一時間趕到石碑出土地，對石碑進行拍照、抄錄，並囑託孔寨村委會對該碑進行妥善保管，日後在玉皇廟內擇地重新樹立，使古記得以永傳。
據當地人介紹，玉皇廟內現有殿宇均為1994年後陸續重建，規模同民國時期一致，其建築雖略顯簡陋，但是內部塑像、壁畫卻有著很高的藝術價值。其中卷棚和東西配殿的壁畫，由汝州民間書畫名家杭法政繪製於1997年，山門內四大天王塑像及壁畫，則是汝州民間工藝大家王鴻國2012年的作品。玉皇廟內這批色彩艷麗，形式別具特色，技法嫻熟的塑像、壁畫，涵蓋的藝術特點和藝術風格具有很強的地域代表性，是不可多得的民間美術佳作。