2008年7月6日，福建土樓在第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。此次成為世界文化遺產的「福建土樓」，由福建省永定、南靖、華安三縣的「六群四樓」共46座土樓組成 。即永定區初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群及衍香樓、振福樓、南靖縣田螺坑土樓群、河坑土樓群及懷遠樓、和貴樓、華安縣大地土樓群。
發展歷史
宋元時期（11世紀至13世紀），是福建土樓的形成階段。早期土樓規模較小，結構較簡單，大多沒有石砌牆基，裝飾也較粗糙，形式基本為正方形、長方形。
明代（14世紀末至17世紀初），隨著經濟、文化的發展，居民愈益重視教育，置學館，設書院，勸民入學，漸成風氣。通過科舉致仕不斷湧現。這些發跡官宦之家，大興土木，按中原通都大邑的建築規制興建土樓，建築形式漸趨考究，功能也向多樣化發展。
清代、民國（17世紀中葉至20世紀上半葉）時期，永定地區條絲煙、茶葉等加工業蓬勃興起，銷往全國及東南亞各國。隨著經濟的發展和對生態環境認識的提高，居民對住宅的要求更加迫切，提出更高的要求。另一方面，由於人口的增長，為維護家族的共同利益，勢必要建造更大規模的樓房，讓眾多的宗親幾十人或幾百人聚族而居。以適應家族的興旺，居住的安全。於是便建造了殿堂式的土圍樓以及方形、圓形等豐富多姿的土樓。
建築特點
外形
福建土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土樓最早時是方形，有宮殿式、府第式、體態不一，不但奇特，而且富有神秘感，堅實牢固。
結構
福建土樓結構有多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居於中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居於最裡邊，是供奉祖先牌位的地方。
特點
福建土樓屬於集體性建築，從歷史學及建築學的研究來看，土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。在外有倭寇入侵，內有年年內戰的情勢之下，舉族遷移的客家人不遠千里來到他鄉，選擇了這種既有利於家族團聚，又能防禦戰爭的建築方式。同一個祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個獨立的社會，所以御外凝內大概是土樓最恰當的歸納。
文物價值
福建土樓是大型民居建築，遵循了「天人合一」的東方哲學理念，就地取材，選址或依山就勢、或沿循溪流，建築風格古樸粗獷，形式優美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風光相得益彰，組成了適宜的人居環境以及人與自然和諧統一的景觀。福建土樓現存圓樓、八角樓、紗帽樓等三十多種各式土樓，與北京四合院、陝西窯洞、廣西「欄杆式」、雲南「一顆印」，並稱漢族五大傳統樣式住宅。
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