文 ┃鑒史人
編輯┃Q
凡以神仕者，掌三辰之法，以猶鬼神示之居。
著名作家沈從文曾在他的作品《沅陵的人》一書中提到過自己的一次神秘經歷：「經過辰州（沅陵），看到一群死屍在公路上走，汽車近身時，還知道避讓，完全同活人一樣。」
其實沈從文看到的現象，就是神秘的「湘西趕屍術」。雖然這個行當一直處於非常神秘的狀態，沒有得到科學驗證，也沒有很多人見過。但是隨著影視的發展，這個民間「秘術」也逐漸走進了人們的視野。
因此許多人也很好奇，這種「趕屍秘術」是否真的存在，它到底是如何讓屍體自行走路的？又或許這一切都只是巫文化中的一種虛幻名詞呢？
在湖南懷化芷江縣就有這一位真正的趕屍匠，據說他還是當世僅存的最後一位趕屍匠，為了一探究竟，一行專家帶著相關設備前往了趕屍匠所在的地方。
在這裡，專家將看到「中國最後一個趕屍人」現場為大家展示的「趕屍術」，為大家揭開趕屍的神秘面紗。
尋找僅存的趕屍匠
為了一探究竟，省里的專家特意趕到了那位趕屍匠所在的國際和平村。可是非常奇怪的是，當專家趕到這裡四處打聽之後，發現當地的人並沒有聽說過這位趕屍匠。
「趕屍人？沒聽說過，這都是電視上才能看得到的吧，現實生活里哪有這種職業」，幾位鄰居在面對專家的詢問都如是說道。
專家一連問了好一些村民，他們的回答都和之前的回答差不多，他們也都只是在影視作品中看到過這些趕屍匠，關於現實生活中的趕屍人，他們確實不知情。這讓專家非常納悶，難道傳聞有誤，專家們大老遠跑過來就這樣打道回府，顯然是不甘心的。於是，他們打算多跑幾個幾里地問問。
好在功夫不負有心人，專家最終還是找到了一位知曉趕屍匠的村民。
「我也是聽我爺爺說起那位趕屍匠，據說那些趕屍人一般都是晚上趕屍，這些事情不能告訴別人，所以一般人發現不了，但是具體趕屍原理，我也搞不太清楚，但是我知道你們說的最後一位趕屍匠是誰，我可以帶你們去找他」，村民非常神秘地表示道。
在秦大哥的帶領下，專家們很快就見到了那位傳說中的趕屍匠——田鐵武。
「對，會趕屍，但是平常在村里只搞些祭祀的活動，趕屍基本上不趕了，這一塊現在也被淘汰了」，在專家的詢問下他絲毫沒有掩飾地說道。
據田鐵武介紹，他如今的身份是芷江縣巫儺絕技表演團的團長，平時專門從事各種湘西絕活的表演，可遺憾的是，別的絕活他都能演，但是關於這趕屍的絕活，一直沒有機會演出。
「我只能拿我學習的巫儺絕技來表演，上刀山下火海那些有道具有場地馬上就可以表演，但是趕屍這項手藝實在沒辦法展示」，田鐵武有一些遺憾地表示。確實，畢竟趕屍重要的是要有一具遺體來展示，在如今這樣的社會，顯然是不可能有這樣的條件。可不演示的話，田鐵武又怎麼證明自己就是趕屍匠呢。
估計是看到專家們的臉上露出了一絲的遺憾和質疑，田鐵武隨後向專家講述了一個他爺爺大伯有關趕屍匠的故事。
那是在1939年的一個秋天，田鐵武的爺爺田啟璋帶著家鄉上百名士兵趕往湖北抗戰，結果一仗打下來，死了80多名弟兄。
老田為了兌現出發前把戰死沙場的兄弟的屍體帶回故鄉的承諾。田啟樟找到了自己的大兒子，也就是田鐵武的大伯田易臨，帶著其他幾位巫師一起，將這些陣亡的將士屍體用趕屍術趕回了湘西。
「我的大伯也是我師傅，他之前學過一些法術，特別是在趕屍這塊非常有造詣。但是他沒有子女，為了不讓那些技術失傳，就給我傳授了很多有關趕屍的技能」，田鐵武向專家說道：「本來在大伯的影響下，我從小對這些湘西巫術感興趣，特別是趕屍術，所以在大伯的指導下，我也掌握了很多其中的奧秘」。
其實田鐵武小時候學習這些湘西絕活的時候純粹就是為了好奇，覺得好玩，但是當他長大之後，才了解到這些絕活的背後都有著悠久的神秘文化。
比如說這「趕屍術」，起源時間可以追溯到幾千年前的上古時代。根據眾多早期文獻描述，在上古時代，苗族誕生了一位非常了不起的首領——蚩尤。據文獻描述，此人長了一副半人半獸的模樣，戰鬥力極其強悍。在他的帶領下，一路打到黃河流域，還跟黃帝、炎帝有過爭奪。
然而黃帝炎帝並不是那麼好惹的，雙方戰鬥極為激烈，殺得那是天昏地暗、日月無光。最終蚩尤還是敗了，軍隊死傷慘重。蚩尤看著戰場上那些死去的族人，頓時是心生悲涼。於是他對軍師說道：「這些都是我們的族人，不能丟下他們不管，我現在要求你做法，將他們跟著我們一同回鄉吧」，於是，神秘的「趕屍術」也就是在此時誕生了。
只見軍師站在堆積的屍體之中，默念咒語禱告神靈。突然，原本躺在地上的屍體，竟然一下子全部站了起來，跟著蚩尤高舉的符節後面一路撤退到了兩湖流域，也就是今天的湖南、湖北一帶。「趕屍術」也就此開始在兩湖流域流傳開來。
「趕屍術」最好的地區還是在湘西這一塊。究其原因，主要還是地理環境導致。湘西地區偏遠，土地貧瘠，生活在這裡的人們因為貧困潦倒，經常會去四川或貴州打獵採藥養家。而早期還未開化的四川和貴州毒蟲猛獸遍地，可以說，去這些地方採藥打獵，完全就是屬於高危職業，經常一不小心就屍橫荒野。而湘西地區特別講究屍骨還鄉，不管死在哪裡，一定要運回故鄉來安葬，魂歸故里。
但問題就出在這裡，冒著生命的危險來到這裡打獵採藥就是為了混口飯吃，簡單來說，都是家庭條件不怎麼好的人才會來這裡。而運屍返鄉則需要花費一大筆費用，他們顯然是無力支付的，相比之下，請個趕屍匠將屍體「趕」回去，就顯得更為經濟適用了。也正是因此，趕屍這個行業就開始逐漸興起。
雖然了解了趕屍的起源以及發展，但是專家對於趕屍的具體「趕法」還是完全不知曉。這世上真的能有讓屍體自己行走的法術嗎？
「趕屍真相」
田鐵武將趕屍匠的起源以及他是如何學習「趕屍術」的經歷都講了一遍，但一提到讓他展示一下趕屍術的時候，田鐵武卻死活不肯答應。這不禁讓專家懷疑起來，畢竟田鐵武的長相以及打扮都無法讓我們和印象中仙風道骨的趕屍匠聯繫起來。
對此田鐵武也非常無奈地表示：「雖然我確實是得到了真傳，但是我確實沒有這種機會來展示，畢竟現在這個社會已經是法制社會了，死者一般都是火化了，而且在交通發達的今天，完全不用趕屍匠將屍體趕回去，所以如今完全已經沒有了趕屍的需求」。
確實，田鐵武說得也是有道理的，可是如此一來，專家就很難為大家揭秘神秘的趕屍術了。眼看著趕屍的秘密就在眼前，事情卻戛然而止，這感覺就像是百爪撓心一樣。而就在這個時候，枝江縣旅遊局的局長吳建宏表示自己也對趕屍這個事情有一知半解。
「我聽我父輩他們說起過這個趕屍匠，據說當時的趕屍匠都是每個寨子裡比較有威望的人，他們掌握一些絕技和巫術，並且在戰爭年代的地位是非常高的。」吳建宏頗有興趣地說道。
吳局長在芷江紮根多年，對當地的各種湘西巫術可謂是門清，而關於這個趕屍術，吳局長就表示在上世紀50年代曾有人親眼見過趕屍。
那是1950年，同樣也是秋天，當時有兩名戰士打扮成便衣形象，在湘西地區偵查治安情況，結果在路上他們就發現了一夥打扮極其神秘怪異的人。他們依次排列，穿著長袍，戴著斗笠，走路的姿勢也非常怪異，看起來鬼鬼祟祟的。
而最讓兩名小戰士不解的是，走在最前面的帶頭人，還時不時地敲鑼開道，顯得非常怪異。雖然搞不清楚他們到底是幹什麼的，但是警惕性極高的小戰士認為這其中肯定有見不得光的東西，於是打算悄咪咪地跟著他們。
最後兩名小戰士才知道，他們碰上的居然是湘西巫師運送屍體的隊伍，走在最前面敲鑼的就是趕屍匠，跟在他後面的全都是屍體。這些屍體穿著白色的衣服帶著斗笠，一蹦一跳，可以跟著趕屍匠走很久，要不是兩名戰士接受過專業的訓練，根本難以跟上他們。
後來，這兩名戰士毛著膽子直接找到了領隊的趕屍匠，仔細詢問一番後才得知這其中的奧秘。
原來，這趕屍一般都需要兩個趕屍匠，分別是師傅和徒弟。集合完所有的屍體後。趕屍匠就會把屍體全部依次排好，用竹竿穿過他們的腋下，用草繩固定，外面再用長袍遮蓋起來。然後師傅和土地一前一後將這些屍體抬起來。
而因為竹竿是有韌性的，趕屍匠在走路的時候，這些屍體就會在重力的作用下上下搖晃。遠遠看去，就像是蹦一跳地往前走路。
「那不就是兩個力氣稍微大一點的挑夫而已嘛，哪有大家說得那麼神秘，還被傳得神乎其神」，一位村民聽完吳局長的描述笑道。
「那還不是因為趕屍隊伍的打扮和舉止太過瘮人，很多人只敢在遠遠看著，根本不敢靠近，所以難以看清具體細節。於是大家就誤以為是有什麼法術能夠讓屍體一蹦一蹦的，所以也是以訛傳訛而已」吳局長無奈地解釋道。
隨後專家還想知道有沒有其他人親眼看到過趕屍隊，想從多方面來了解這個神秘的趕屍匠。但是吳局長卻表示，1950年，那兩名小戰士對趕屍匠的調查，是這些年來唯一一次，再也沒有其他是有跡可循的調查。
而遺憾的是，也許是因為當時不宜公布結果，又或許是記錄者的疏忽，當年的調查還是為後後世留下了一個難以解釋的難題——屍體為何能在直接與空氣接觸的情況下保持不腐的呢？
「成為趕屍匠的要求」
按照常理，人在死亡之後，身體會迅速開始腐化，所以對於趕屍匠為何能讓屍體能在長時間保持不腐確實是個值得考慮的問題。對此，吳局長在調查了多方資料之後表示，趕屍匠極有可能是利用了硃砂對屍體進行了防腐處理。還有就是當地老一輩表示湘西這邊苗族人居多，據說他們會用一種草藥進行熏蒸，能讓屍體保持不腐。
「對了，這些趕屍匠也不是什麼時候都接活，而是只在秋冬兩季才會出門趕屍」吳局長補充道。
或許正是這些防腐手段加上天氣的幫助，才讓屍體保持不腐。而後來專家又從吳局長那裡了解到，原來趕屍匠這個行業的「入職要求」並不低。
要成為一名合格的趕屍匠最起碼得符合三個條件：
第一就是膽子必須大。這個也是理所當然的，想要從事這一行，一般人的膽量確實難以勝任。而據說師傅考驗膽量的方式也挺瘮人——師傅會將一片獨特的樹葉放到一個剛死不久的人的墳頭，然後要求土地在深夜去取回那一片樹葉；
第二個條件就是身體要好。要求趕屍的「僱主」一般都是身處異鄉，所以一旦開始趕屍，就很有可能連著走幾天幾夜，普通人絕對吃不消，據說這一項的考核比選拔運動員還要嚴格；
第三個條件有點讓人難以理解但確實是情理之中——長得必須丑。其實主要還是由於長得醜的話，那娶妻生子基本上就沒有指望了，而且更重要的是，據說沒有後代之人趕屍會更加靈驗。
也正是這三項條件，導致後來趕屍匠不僅越來越少，並且那些已經成為趕屍匠的人，也不太願意讓人知道，田鐵武也是這其中之一。「知道我會趕屍的也就當地政府一些人知道」，田鐵武笑道。
至此，關於趕屍匠的秘密專家也有了大致了解，於是準備打道回府。而這時田鐵武卻突然主動開口：「已經聊了這麼多了，我也不想趕屍術就此失傳，乾脆我們就找個合適的地方給你們大致表演一下，也算留下一份珍貴的文化資料吧」。
這番話令專家們激動不已，終於可以一窺傳說中神秘的趕屍術。
「現場為專家展示趕屍術」
雖然田鐵武答應我為專家展示，但是由於沒有「道具」，已經為了遵從師傅生前的遺訓，並保守這個行業的秘密，他只能對其中的部分過程進行演示。
為了營造趕屍神秘又詭異的氣氛，田地我還特意將趕屍表演的場地選擇在村裡的一片小樹林裡。至於時間，田鐵武表示一般都是在晚上，因為這個時間段即使是在路上碰到人，由於光線微弱，路人也難以看清趕屍匠的屍體的真相。一切準備就緒之後，田鐵武就帶著各種工具上場了。
田鐵武展示的第一件趕屍必備工具就是貼在臉上的符咒，這種符咒雖然看起來簡單，但是它能讓蚊子蒼蠅叮咬不到屍體露出來的地方。
而田鐵武展示的第二件工具就是一根黑漆漆的大竹竿。這個竹竿主要是用來抬屍體，而之所以染成黑色，主要還是為了讓它在黑夜中不被人發現。正是有了這樣一根黑竹竿，才會讓人們誤以為他們能夠「自行走路」。
據田鐵武表示，趕屍隊伍一般有三到七個趕屍匠，其中有一個引屍人，一個扶屍人，一個趕屍人，然後還有一個點燈人。所以說一般一個完整的趕屍隊伍，最少需要四個人。而 趕屍速度，田鐵武也表示，其實並沒有外界說的那麼慢。
「一般晚上12點出發，一晚上大概可以行駛30多公里，因為前面有人開道，後面有人守護」，田鐵武解釋道。
而關於「為何能讓屍體保持不腐」這個問題，田鐵武表示，他們一般會用到一種神秘的藥水，這種藥水不僅可以讓屍首保持不腐，還能讓屍體的關節等部位軟化，讓他看起來像一個活人樣行走。但是至於這種神秘藥水的配方，田鐵武笑著表示，這是趕屍行當中最大的秘密，按照老祖宗留下來的規矩，這是完全不能透露的。
結語
伴隨著現代醫學的發展和交通設施的不斷完善，神秘莫測的「趕屍匠」也逐漸被淘汰。
雖然如今趕屍行業早已沒了市場，趕屍匠也只田鐵武一個人，但是我們至少知道了，這個傳說中神秘的湘西趕屍術並沒有那麼陰森恐怖，相反，它現的是中國人「落葉歸根」的美好夙願，也是中國2000多年儒家文化的一種精神表現。
你們如何評價「趕屍匠」這個神秘的行當呢？