迄今為止，很少有人會將「年輕女性」與「貧困」一詞聯繫在一起，然而，在日本，貧困正在向年輕女性蔓延。
2014年，曾推出過「無緣社會」「窮忙族」的NHK特別節目錄製組將目光轉向了日本年輕女性的貧困問題，並拍攝了一部名為《女性貧困》的紀錄片，深刻揭露了隱藏於日本社會的一個觸目驚心的現實：
一旦失去男人，日本女人的生活就會陷入萬丈深淵。
2017年，同名書籍在中國發售
東京的新宿車站街頭，衣著體面，四處徘徊的女孩們，可能是寄生網吧的「漂流少女」；燈紅酒綠的風月場所，巧笑倩兮、推杯換盞的女孩們，可能是疲憊不堪、生活拮据的單親媽媽。
她們就像是這座繁華都市的陰暗面，看不到遠方的希望，止步於眼前的苟且。
看到這裡，你可能會追問這些光鮮亮麗的年輕女性和貧窮有什麼關係？為什麼這些本該在學校接受教育的年輕女孩或本該在家中過著閒適太太生活的已婚女性會落魄於此？
最重要的是，貧困固化的背後，這一群體身上究竟發生了什麼？
圖片來源於紀錄片《女性貧困》
她們在人生的起點，
就被剝奪了夢想與希望
如果你曾來過東京，在新宿最繁華的街頭，你也許會看到這樣一群女孩：她們穿著時髦、妝容精緻、面孔稚嫩而可愛，其中不少還拎著大小包，仿佛是專門來此購物的，但轉角她們就出現在東京近郊廉價、破敗的網吧里，因為租不起房，她們常年蝸居於此。
圖片來源於紀錄片《女性貧困》
而就算租住在這樣環境惡劣、廉價的網吧，她們當中好多人要靠打兩到三份工，一天吃一頓才能勉強維生。
圖片來源於紀錄片《女性貧困》
有些連網吧都住不起的未成年女孩則徹夜在通宵營業的店裡徘徊。
圖片來源於紀錄片《女性貧困》
還有些帶著小孩的單親媽媽，提供住宿、托兒所的色情場所則成了免於讓她們流浪街頭的救命稻草。
在東京聲色犬馬的光鮮外表下，俯拾皆是這樣令人髮指的「女性貧窮」。
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即便她們想要通過讀書或職業培訓來擺脫貧窮，昂貴的助學貸款也讓她們望而卻步。
小愛在拼了命打工上學後，因為助學貸款不得不背上長達二十年的債務。談到結婚，小愛說：「不可能的，雖然我也想結婚，等我結婚，等我還完錢都四十五歲了。」
另外一位同樣背負巨額助學貸款的學生真紀說：「其實助學金也是負債，如果說我欠債六百多萬，男人聽了會怎麼想呢。」
圖片來源紀錄片《女性貧困》
這些與貧窮掙扎的年輕女孩大多成長於單親家庭，父親缺位，母親沒有正式工作；或是遭遇離婚/喪偶，帶著孩子獨自生活，從此深陷生活的泥潭。
從某種意義上而言，結婚成為了日本女性脫離貧窮的一個有效手段，但顯然，依附於他人生活是件風險性極高的事。
日本法律規定，全職太太可以享受丈夫的國民健康保險，離婚後可以分得丈夫一半的退休金。然後，現實是，因丈夫去世和離婚而造成的由單身媽媽獨自撫養孩子的母子家庭年年增加。
倘若丈夫遭遇意外，或是丈夫的收入不高，無法支撐一家人的生活負擔，習慣了家庭主婦生活的妻子想要再度回歸職場環境，困難重重。
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日本企業普遍推行向男性傾斜的僱傭政策：女性因不能長期工作，而無法作為人才被靈活運用，即公司往往不願僱傭女性為正式員工。
而原本日本的「合同工」是在丈夫有穩定收入，妻子為了貼補家用或者實現自我價值而誕生的，但當女性一旦遭遇人際關係破裂，靠合同工的微薄工資供養整個家庭根本就是杯水車薪。而即便是那些高學歷女性，一旦遇人不淑嫁給渣男而又離婚的，立馬就會掉進貧困的深淵。
也就是說，就算是生活在日本這樣工業文明高度發達的國家裡，女性想與貧窮徹底絕緣，高學歷、溫柔賢惠、討丈夫歡心還遠遠不夠，你還得有足夠的好運嫁給一個不會家暴、不會出軌的好老公，且這個好老公還不能遭遇任何譬如車禍、絕症的生命意外。
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荒謬困頓的背後，是紮根於日本土壤深處的「男權」文化：在有失公允的薪酬制度和不合理的社會保障體系的共同發難下，女性成為了「失去男人即貧困」的犧牲品。
「無論結婚與否，女性都得獨自活下去的時代已經到來。」
夜店和賣春女性的相互依賴
在日本，每年有五十名左右的兒童被虐待致死。而在被虐待致死兒童的家庭經濟情況中，低保戶和非納稅家庭占了35%。從孩子生母的就業情況來看，無業者超過70%，臨時工、合同工占20%，全職職工不到10%。
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2013年，日本曾發生一起聳人聽聞的案件，一位單親媽媽將孩子放在風月場所提供的宿舍內，自己出門接客，結果兩個孩子被活活餓死在垃圾泛濫的房間。
每當發生此類兒童被虐身亡的事件，媒體總是大肆報導，網上罵聲一片。雖然譴責加害者是可以理解的，但如果僅僅把它當作個別人因為自身原因而釀造的慘劇，還不足以從根本上解決問題。
問題的根源是，如果女性的生存環境不穩定，那麼她們的孩子又怎麼會健康成長呢？
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那些在不穩定環境下生活的媽媽和孩子，同步面臨著難以解決的困境。
19歲的友美，兒時父親意外離世，多年闊別職場的母親毫無預兆地成為單身媽媽，從家庭主婦轉變為頂樑柱，勉力負擔全家人的生活。
友美的母親在煤氣公司的客服中心工作，但身患慢性病，經常需要臥床休息，因此一家人的生活更為拮据，朝不保夕。
作為長女，友美是家中的主要勞動力。從中學起就開始到便利店打工掙錢，每月賺五萬日元，將近3000人民幣，要付自己的伙食費、學雜費、電話費，還有拿出一部分補貼家用。此外，她還要監管兩個妹妹，抽出精力照顧身體孱弱的母親。
對於友美來說，人生在少年開始就已經彌足艱難，每天被沉重的生活重壓所捆綁，沒有朋友、沒有社交、沒有娛樂，更談不上詩和遠方。
當被問及擁有什麼理想的時候，19歲的友美說：「我哪裡還有什麼理想啊...... 我最想要的就是能夠擺脫現在的狀態，不用為了打工而起早貪黑，早上能夠正常時間起床、上班，傍晚按時回家。」
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在無論怎樣辛苦打工也無法擺脫貧窮後，有些單身媽媽把生存的希望投向了為其提供兒童託管服務的社會暗角。
為了滿足這些女性的需求，部分「夜店」（在這裡特指性交易場所）特意設置了托兒所、宿舍等場所，並且，色情店老闆對這裡工作的單親媽媽都十分相熟，會幫助她們存錢、接送孩子、制定工作期限和攢錢目標。
無形之中，夜店和賣春女性之間相互形成了一種依賴關係。
圖片來源於紀錄片《女性貧困》
從工作、住宅到患病兒童的託管無所不及，在政府的行政援助顧及不到的地方，色情業竟然成了單身女性的救命稻草。
而當出賣肉身的色情場所成為女性賴以生存的依託，這不僅僅是生而為女性的悲哀，也是整個社會的悲哀。
會遺傳的貧窮
可怕的是，在得不到足夠經濟援助的情況下，單身女性的貧窮現狀會持續到下一代。
在《女性貧困》一書中，我們能夠看到這些底層女性身上所具備的相似的人生軌跡。她們大多是單親家庭的孩子，父親缺位，母親獨自撫養幾個孩子。
從小缺少管教，負擔著家庭的重壓，學習吃力，繼而輟學。最終學歷直接關係到就業，低學歷是被社會排斥的主要原因。
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如果母親再婚，那麼她們大概率會遭受來自其他家庭成員的漠視和冷落，在這樣的環境下成長，她們的內心脆弱而敏感，並且極度缺愛。
越是這樣的女性越憧憬在兩性關係中獲得救贖。
很多人年紀輕輕就懷孕，她們對孩子抱有期望，相信孩子一定會讓自己幸福。但是真正生出來的孩子不可能任人擺布，於是認識到孩子不可能成為自己的依賴對象，就會尋找下一個依賴對象，要麼是男人，要麼是酒......
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與此同時，嚴重的性別歧視讓她們無法享有與男性同工同酬，照顧孩子令她們無法堅持全職工作，只能一天打好幾份零工，與孩子的接觸時間也越來越少，這對於孩子的人格形成非常不利。
29歲的吉田茜有一個4歲的兒子，她是一家IT公司的合同工，工資按小時計算。為了削減生活費，她絞盡腦汁才能勉強維持現有的狀況：
「以前工作時常不吃午飯，就那樣挨過休息時間，就算吃也就是一碗八十日元的方便麵。因為離婚時的精神壓力，我被診斷為社交恐懼症。我儘量不去醫院，和兒子也沒有旅遊過，沒有出去遊樂場，我們完全沒有能力存錢。」
而在這種苛刻的條件下工作，母親必然會產生壓力和負面情緒，於是孩子就成了發泄的對象。
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事實上，即便身處在這樣被動的境地中，她們仍然在竭盡全力地生活。但哪怕是每天不間斷地努力工作，結果只是更加辛苦。
一位叫敏枝的單親媽媽在離婚後，為了回歸職場，來到一家職業學校進修。因為日本的單親資格證考取援助計劃，她在進修期間可以得到每月10萬日元的生活補助，但為了讓4歲女兒過上更好的生活，敏枝在學習之餘同時打著三份工：
「或許我停下來就再也不想動了，我覺得如果要是停下來喘一口氣就會什麼都不想幹了。我會一直躺下去起不來，一蹶不振。因此我不會回娘家，也許是我害怕放鬆精神，一放鬆，那根緊繃的弦就會斷掉，那樣的話我就再也沒有力氣紛爭下去了。」
圖片來源於紀錄片《女性貧困》
原生家庭破碎和情感缺失，教育機會和學習意願被剝奪，這直接導致了女性就業困難、貧困人口上升、單親媽媽增多、色情業發達、貧困代際傳播......
傳統觀念把女性訓練為男性的附庸，而現代社會又盲目地要求她們獨立，「勞而不得、徒勞無益」的現實困境將她們拋入惡性循壞的漩渦，背後正是貧困的固化。
100年前，女性學者波伏娃說過一句話，「女人之所以成為女人，絕非單純的生物學原因，而是取決於社會制度和文明。」
如果說《女性貧困》一書真實地揭露了日本貧困女性的現狀，那麼與日本文明高度相似的中國女性的境遇又如何呢？
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眼下，國內女性比日本女性雖然有較高的職場天花板及更寬鬆的求職環境，但隨著女性職場生存環境的日趨惡化、家庭暴力與情感壓迫的長期存在、對女權思想的惡意打壓和抨擊，我們很難預想，沒有選擇權、沒有議價能力的女性將如何確保自己可以獲得平等的對待。
如果說貧困現象的出現意味著經濟結構的某種失敗，那麼已經有數不清的女性個體為之付出了沉重的代價。
梨子說：「我儘量不去想未來的困境這些負面的事情，因為這會讓我更加痛恨把單身媽媽逼到這種地步的國家和社會。」
作者：Cheryl，精英說90後作者，英國海歸，用心寫字。
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Reference：
NHK紀錄片：《女性貧困》
豆瓣：《女性貧困》
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