5·22、子在陳，曰：「歸與!歸與!吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。」
孔子在陳國，說：「回去吧！回去吧！我家鄉的那幫學生志向遠大而行為粗疏，文采雖然很可觀，但他們不知道怎樣節制自己。」
年少豪邁，富有文采，自以天下事為易，往往決斷輕率。凡事多一點體驗，輕易就做出裁決容易做到，難的是經事後的經驗積累，做出恰到好處的決斷是教育的意義。這是孔子在周遊列國後想回歸教育W的原因。
5·23、子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」
不怨恨舊有的過去糾葛，寬恕他人。仇怨沒有了，被感化的善心便升起來。
可以不計較，不去怨恨，不是內心沒有，而是這樣的想法不是唯一的，轉瞬即逝，從更長遠的角度去思考，從國家和國民去思考，還有更好的選擇，選擇放下過去，放眼未來，提升國民素質，教育更為重要。
5·24、子曰：「孰謂微生高直?或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
孔子說：「誰說微生高直率？有人向他要點醋，他從鄰居家要來後給了那人。」孔子不以之這樣為直。過分在意自己的形象，當然做不到真正的直率了。
突破所能，投其所好，為了面子做出格的事情，這樣的行為是否可取呢？。
老子以德報怨，善行直到感化人。例如西方耶穌，你打我左臉，我把右臉迎上去，你再打。道家思想就是你打我，我也不還手，等你氣消了，我該怎麼對你還怎麼對你。
孔子以直報怨，你打我，我沒有還手，我選擇不理你，讓你知道我的態度是怎樣的。
過去不問，過往不戀，但是我做人的原則沒有變過，好還是好，不好還是不好。
對往事不翻舊帳不是認同，表明自己的態度依然堅定。
情緒來了，知道源頭在哪裡，並不會無視，也不會任其泛濫，允許有小的出口流出，依然會冷靜下來，就事論事去對待和解決問題。
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