朋友的女兒兩歲以來，無師自通般地徒增了一項「本領」：遇到不被滿足的需要（求），會以躺地上撒潑耍賴的行為來「要挾」家長。這項本領，仿佛一夜間開了「竅」，被她掌握並應用地日益爐火純青。當聽到這些，小編不禁納悶於，她是怎麼學會這種技巧的？又怎麼能適時、嫻熟地應用於一些場合的？
仔細觀察，孩子喜歡躺（趴）地上撒潑耍賴的現象並不是個例，在小孩子中普遍存在著。尤其是在大街上、商場裡等公共場合下，孩子表現出這種行為，會讓家長既尷尬又沒面子。為了儘快消除這種局面，不少家長就會採取「屈服」的方式，即刻滿足孩子的需要（求），這讓戰火雖然暫時得到平息，可是以後再遇到類似情形，孩子還會故伎重施，逼迫家長一次次「就範」。
孩子從這種行為中獲益，會下意識地強化他們再次應用這一行為來達到目的。那麼，作為家長，遇到這種情況，應該怎麼辦呢？在回答怎麼辦之前，我們先看下孩子為什麼會做出躺（趴）地上撒潑耍賴的行為？
原因一：生存進化的使然
有句話：會哭會鬧的孩子有奶吃！如果我們把視角拉回到數百萬年前的原始人類時期，那個時候原始人類食物極度匱乏，原始人類的嬰幼兒是被族群長者集體撫養的，在集體撫養模式下，會哭會鬧的嬰幼兒才能得到撫養者及時的餵養，也才能更健康、更茁壯地成長。
加之在那個時期，原始人類的生存環境又極其惡劣，周圍可能潛伏著虎視眈眈的各種野獸。原始人類的幼兒如果以站立的方式哭鬧，目標就會太大，很容易招致野獸的攻擊，很可能喪失掉性命。而躺（趴）地上哭鬧的方式，一方面可以吸引養育者的關注，另一方面又把自己的目標縮小（相對於站立的情形），這既能讓自己及時地獲取食物和營養，又儘可能地降低周圍環境中的危險，是極有利於自己生存和成長的方式。
這種有利於原始人類幼兒生存的方式，經由進化的選擇，一代又一代地被寫入了基因而遺傳了下來，這可能是現在的小孩子無師自通就會延用這種方式的「集體無意識」。
不過，當下的孩子並不像原始人類的孩子那樣面臨極其惡劣的生存環境，所以，躺（趴）地上撒潑耍賴的行為所具有的生存價值會被淡化，取而代之的更可能是情緒表達宣洩的功能。
原因二：情緒表達宣洩的使然
當個體需要（求）得不到滿足時，情緒就會產生，當前的需要（求）越迫切，情緒就會越強烈。強烈的情緒累積到一定程度，會讓人有不舒服、緊張焦慮的感受，為了緩解這些負性感受，就需要有渠道和媒介來表達宣洩這些情緒。
肢體動作是情緒表達和宣洩的最佳助手。我們都知道，舞蹈就是人類情緒表達和宣洩的最有力的方式，舞蹈又主要是藉助肢體動作來完成的。所以，我們在形容人非常高興時，會用「手舞足蹈」等成語；形容人在十分生氣或憤懣時，會用「捶胸頓足」等成語。
可見，肢體動作能比較好地協助情緒的表達宣洩。從站立到躺地上撒潑打滾能最大化地體現肢體動作的變化，既能吸引家長的眼球，也可以通過這種大幅度的肢體動作變化來表達宣洩當下的情緒，這可能是孩子首選這種方式來表達不滿的「無意識動力」。
原因三：心理獲益的使然
趨利避害，是人的天性，一種行為，讓孩子獲得了好處或利益，他（她）自然就會有趨近的動機，在類似的時機和場合下還會重複同樣的行為，這既是天性，也是後天的強化。
孩子的心理獲益直接源於後天的行為強化。比如，孩子偶爾發現躺（趴）地上撒潑耍賴的行為，一方面能讓家長很緊張、很關注自己，另一方面又讓家長放棄了之前拒絕滿足的行為，即刻滿足了自己的需要（求）。這一行為和結果，讓其心理上得到了即時的滿足和獲益，也讓孩子極其敏感的大腦迅速建立一條神經通路：躺（趴）地上撒潑耍賴等同於需要（求）的即刻滿足。
如果孩子在後面故伎重演，又是印證了這一方法的有效性，就會進一步穩固這條初步形成的神經通路，並讓其更加有心理獲益感，這條神經通路也會更加敏感、更加一觸即發，讓孩子更相信這一行為的神奇之處，也就更加主動、嫻熟地採用這一方式，這可能是孩子有意識地「神經通道行為選擇」。
理解了「因」，在「怎麼辦」這一問題上就迎刃而解了。作為家長，可從認知、情緒、行為三個方面著手，解決孩子躺（趴）地上撒潑耍賴的問題。
第一，只是情緒宣洩而已
家長拒絕滿足孩子的需要（求），往往是因為孩子的需要（求）是不合理或無理的。大多數家庭，對於孩子的正當、合理、能承受的需要（求）都是儘量滿足的，而對孩子的無理、超出能力承受範圍外的需要（求）是延遲滿足或直接拒絕的方式的，但是，作為小孩子，他們不會站在家長的角度去看這一問題，他們只會根據當下的需要（求）有無及時得以滿足來判斷局面，從而做出反應。
當其需要（求）不能被即刻滿足時，情緒就會產生，躺（趴）地上撒潑耍賴的行為只是其選擇的應對方式，最主要的目的就是宣洩情緒。所以，家長要首先從認知意識到：孩子當下的需要（求）未必是必需的，躺（趴）地上撒潑耍賴的行為是手段而不是需要（求）未被滿足的結果。這種情緒宣洩的行為不會給孩子帶來嚴重的後果，作為家長，也就沒必要對這種行為如臨大敵，過分地緊張、焦慮。
其實，家長在孩子出現躺（趴）地上撒潑耍賴的行為時，急於用滿足需要（求）的方式來解決問題，多數情況下是在緩解自己的緊張焦慮情緒、以及對自身面子的顧及；他們只是把孩子要即刻安撫下來，對孩子的真實意圖並不能頭腦冷靜地思考和分析。
而一旦家長自己冷靜下來，不被孩子的行為和情緒牽著走，才能集中注意力和開動智慧，靈活地解決這一問題，從而避免陷入「撒潑耍賴就給予滿足」這一認知陷阱中。
第二，耐心等待情緒冷卻
既然躺（趴）地上撒潑耍賴的行為主要是在宣洩情緒，那麼，這時孩子大腦是被情緒腦所支配的。由於這一階段的孩子大腦中情緒控制的相關腦區發育相對緩慢，所以，他們的情緒腦比較容易處於「過熱」的狀態，會出現比較多的情緒化。這個時候，家長需要做的就是耐心等待，等待其過熱的大腦「冷卻」下來，因為這個階段的孩子情緒狀態如坐過山車，有高峰起伏，就有低谷平復，只是需要稍微花點時間和耐心去等待。
此時，很多家長比較容易犯的一個錯誤，就是講道理、明是非或者打罵。他們力圖用勸說、解釋、打罵等方式來緩解孩子的情緒、中止孩子的行為，可是這些方式往往只能起到反效果，比如，家長越是勸說、解釋，孩子哭鬧得反而越厲害，因為這個時候的孩子的理性腦是關閉的狀態，他們是聽不進任何勸說或解釋的；而打罵的方式只能加劇孩子情緒腦的熱度，對問題的解決只起反作用。
適當的做法應該是共情。等孩子情緒平穩後，家長要第一時間對孩子進行情感反饋，比如，「媽媽沒有滿足你的要求，知道你現在很難過；媽媽看到你這樣表現，心裡也很難過......」，要讓孩子避免遭到家長拒絕後產生情感忽視的感受。
第三，建立新的行為聯結
孩子之所以屢屢做出躺（趴）地上撒潑耍賴的行為，是因為他們會把這種行為與即刻得到滿足聯結在一起，也就是「趨利」的條件反射行為。從某種行為中獲利，這種行為自然就能得到正性強化，給個體帶來快感等獎賞體驗，久而久之，這種條件反射式的行為聯結就會更加穩固。
如果要打破這種聯結，就要反其道而行之，重新建立新的行為聯結。沿著這一思路，「避害」這種天性就能發揮作用，比如說，孩子做出躺（趴）地上撒潑耍賴的行為並沒有得到他預期的結果，那麼之前建立的行為聯結就會被打破；再進一步，如果孩子在這種行為上又受到了懲罰，那他就會把這種行為和害怕聯結在一起，後面就可能對這種行為出現迴避的反應。
因此，適度的懲罰有助於建立新的行為聯結。退一步說，即使是家長迫不得已，在孩子躺（趴）地上撒潑耍賴的行為的壓力下滿足了孩子的需要（求），比如，第一時間給孩子買了他（她）想要的玩具，回到家後，也要有認知層面的教育，讓孩子認識到家長給其買玩具不是因為他（她）哭鬧耍賴，而是為了不影響公共秩序等原因。
同時，認知層面的教育可配合適度的懲罰，像暫時沒收其喜歡的玩具或漫畫書（引發焦慮的懲罰）、計時隔離、面壁思過、反思檢查等懲罰形式，會讓孩子意識到躺（趴）地上撒潑耍賴的行為是和被教育、受懲罰等負性後果聯結在一起的，這就建立了新的行為聯結，以後孩子再想通過這種方式來達到目的時，就會心有餘悸、三思而後行了。
寫在後面：
傑出的幼兒教育家蒙台梭利博士曾說：「自由，並非放縱。自由是在一定條件下的，讓孩子學會辨別是非，知道什麼是不應該的行為。」面對孩子躺（趴）地上撒潑耍賴的行為，家長首先要保持頭腦冷靜，運用科學的理論和方法去看待、處理孩子的這一行為，不被孩子的情緒和行為牽著走，既是給孩子的行為以自由，也是給自己的教育以自主！