《致提舉監丞帖》為行草書，紙本，縱34.5 、橫 50.9厘米，約書於1047（慶曆七年）。《墨緣匯觀》《石渠寶笈續編》有著錄。通篇秀逸灑落，氣韻生動。雖為同友人的平常往來信箋，也極富書法感染力。行筆於圓厚果敢中寓溫潤古秀之雅趣，轉折多取圓勢，尤其鋪鋒處現朴茂豐腴之態，中截沉勁蒼渾而不失骨力。如第三行的「感」、第六行的「者」「畏」等字，頗具顏魯公風神，其筆勢暢達溫婉又有時代風尚，意趣與楊凝式、李建中諸家一脈相承。在字態的營造上，蘇洵亦是匠心獨運。字形多呈縱勢，氣格雖不大，但放眼全局，其顧盼生姿、疏密有致的變化增強了各字之間的整體性，猶如一首悠揚明快的樂曲，隨著低回婉轉的節奏娓娓道出心聲。
作者蘇洵簡介
蘇洵
蘇洵（1009年－1066年），字明允，號老泉。眉州眉山（今四川眉山）人，北宋文學家，「唐宋八大家」之一。蘇軾和蘇轍的父親，父子三人被稱為「三蘇」，均名列「唐宋八大家」。蘇洵年近五十才成名，大器晚成。蘇洵少不喜學，27歲才開始發奮讀書，「蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍」。這是過去在我國民間廣泛流傳的《三字經》中的一則故事。仁宗嘉裕元年(1056)，他帶領蘇軾、蘇轍到都城汴京，拜見翰林學士歐陽修。歐陽修很讚賞他的《權書》《衡論》《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦，一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。但成名後的地位也很低，「爵不過於九品」，只做過秘書省校書郎、霸州文安縣主簿等，相當於現在的科級幹部。參與編撰宋代開國以來的第一部禮書《太常英革禮》100卷。治平三年，蘇洵病逝京師，英宗贈其為光祿寺丞，並令官府派船將其運回四川，葬於眉山安鎮鄉可龍里，後追贈為「文安公」。他長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。代表作有《嘉祐集》二十卷、《諡法》三卷。
蘇洵因為年齡關係，以及擅長史論的嚴謹心態，故而書風較莊重，莊重之中有個人意趣流露。歷經唐法之後，五代而到宋，世人普遍追求自適心意的書寫狀態，但志向不在書法，未對宋代書風有重大影響。他的草書受懷素影響，尚晉唐筆意，氣韻有餘，格調蕭散，自然率真，天真樸拙，毫無狂怪做作之意。《書史會要》云：「老泉工書法，氣韻有餘。蜀人不能書，元祐間軾以字畫名世，其實濫觴於洵」。《珊瑚網》云：「老泉書懷素詩，並仿其筆法。」即老泉書法氣韻有餘。草書仿懷素筆法。
北宋「尚意」書風，由蘇、黃、米三家推至高潮，在「我書意造本無法，點畫信手煩推求」或「意足我自足，放筆一戲空」的吶喊中，蘊含了對古法「不破不立」的創作態度以及對個性的崇尚。但這種新風尚的確立，絲毫不會影響此前各種經典模式的藝術價值。因為，只要是不違背「自然」這一藝術行為準則的作品，就都有其存在的意義，在風格史上也沒有絕對的新舊之分。蘇洵作書，沒有一味地模仿，更不見鼓努為力、逞強炫技的俗筆。他所表露出的，是不激不厲而風規自遠的筆墨心聲與悠遠靜謐的人文情懷。這種超然脫俗、溫雅出韻的風姿，也正是他高逸人格的體現。
資料來源：《四川美術史》、老年教育（書畫藝術）2016年02期
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