換位思考。
有文友私信說，我對宋家妯娌的描寫不太準確。古代女子講究的是三從四德，哪敢這樣說丈夫？
換個角度看，茶叔這麼寫沒問題。
文學創作不是胡編亂造，它得基於生活事實——宋家兄弟在外面都那麼豪橫，對自己家裡人對自己老婆態度能好得了？！
夠嗆。
萬惡的封建社會，大男子主義盛行。古代女子就是男權社會的附屬品，最簡單也最明顯的，女子連個名字都留不下，能在墓碑上留個姓就算燒了高香。家譜？族譜？更是想都別想。
出風頭、光鮮亮麗的事兒，都緊著男人干，哪怕女人出的功勞才大，也沒人說，也沒人提起，只會視而不見，視為理所當然，甚至被刻意隱藏，刻意隱瞞，故意忽略。
另外，請注意時間節點——宋氏妯娌說話，是關起門來只有她倆時才說，而且是在宋家兄弟去世之後。
與其說她倆在各自丈夫去世後和好如初是多麼深明大義，還不如說是倆人共同的人生遭遇產生的心靈共鳴讓她們走到了一起。
所以我多次表明過態度，咱們得感謝現在的新時代，感謝偉大的社會主義。上千年封建社會留下的巨大歷史包袱，上千年留下的封建思想餘毒，上千年留下來的人性桎梏通通被打破，這是社會主義的偉大勝利！這是人類歷史上的偉大創舉！必將被載入史冊。
尤其是婦女解放。
兄弟們不要笑，哪怕在100多年前，咱中國婦女還把纏腳束胸奉為圭臬。用裹腳布把腳纏成畸形，既走不了遠路，又無法脫逃；把胸部裹緊不讓發育，理由是胸大意味著淫邪。
——這都是萬惡封建社會幹的事兒。
如果有時光穿梭機，把100多年前的某個普通中國成年男性傳送到現在，他看到性感的電視廣告，看到夏天街上穿著清涼的女同學，精神不崩潰才怪。
所以很多時候我在微信群里看到有朋友怒氣衝天，成天介批評這批評那，看啥也不順眼，我不免要生出同情心來。
——多年以前我也是個憤青，也經歷過這個階段。
這個階段漫長而痛苦，如果走不出來，一生就毀了。
因為天地萬物甚至宇宙的真理就是客觀，就是寬容。把自己抽身到第三者的角度來看待問題，很多問題不是問題，很多事情也不是事情。
就像紀錄片裡的動物世界，正在認真吃草的小鹿有錯嗎？它沒錯，可獅子老虎卻把它抓住吃了；獅子老虎有錯嗎？它餓了，就把小鹿逮住吃了。
或者說，獅子老虎出來溜達，它就看小鹿不順眼，也不餓，就是心情不爽，就想發泄，就把它給咬死了，就這麼簡單。
小鹿沒錯，獅子老虎沒錯，可過程很殘忍。鏡頭捕捉下來的，展現在我們眼前的，我們能看到的，不過是滄海一粟，而這樣的事情每天都在發生。
如果讓我記錄，我選擇放棄。
我寧願紀錄那些藍天白雲，紀錄那些鶯鶯燕燕，紀錄那些美好時光，紀錄那些溫情時刻。
我祈禱小鹿快快長大，跑得又快又遠，遠離猛獸侵害，甚至能找到一片夢想中的山谷。那裡鮮花遍地，水草豐美，還沒有猛獸天敵。
它快快樂樂的起床，快快樂樂的生活，快快樂樂的奔跑跳躍——當然，想法很好，願景很好，操作起來卻千難萬難。很多事情不以我們人類意志為轉移，還有無數自然規律、無數偶然性在起作用。
最後，只能看小鹿跑得夠不夠快，運氣夠不夠好。
（茶叔白話翻譯《聊齋志異·堪輿》第5集，2022年09月18日06點38分截稿）