文 | 陶叔
首發 | 陶然紀（ID：taoranji2022）
發布 | 栩然說（ID：xuranshuo）
大家好！我是陶叔。
跟陶叔一起學，學習知識，解決問題。
在連續發表《如何理解教員說的「《水滸》這部書，好就好在投降」？》、《戈巴契夫死了，他犯下的罪惡要一筆筆算》、《真正搞垮蘇聯的是哪股力量？它的危害很多人卻已麻木》三篇文章以後，收到了很多的私信留言。
其中既有對文章的讀後感想，也有對歷史與現實提出的問題。
熱心讀者們的積極回應讓陶叔感到非常興奮，也意識到我們的讀者之中藏龍臥虎，大家的發言整體水平非常高，補充了我思考中的一些不足。在此對大家表示感謝。
同時，其中有些留言，陶叔覺得非常有代表性，因此在本文集中進行答覆，一起做個交流。
因為內容較多，分為上下兩篇，這是下篇。
上篇大家可以點擊下方連結查看：
《共產主義者眼中的世界：答覆讀者的一些留言（上）》。
06
讀者：
請問，為什麼掘墓人的蘇聯等社會主義國家反而被資本主義掘了？
為什麼資本主義社會始終生命力這麼旺盛？為什麼資本主義社會我們不推它們不倒？
為什麼它們反而能輕易地把這些個比它們更高級的社會推倒了？
如果只是一個社會主義老大哥，締造者蘇聯倒過來倒向了更低級的資本主義社會只是個特例的話，為什麼會形成多米諾骨牌效應呢？
我還是很迷茫。畢竟事實勝於雄辯，已經發生的不可思議的歷史，都是鮮活的。
陶叔：
你的懷疑一方面是來自於當前美西方總體處於強勢的現實，另一方面也是來自於對政治經濟形勢的缺乏全面了解。
當今資本主義的強大是因為有科技發展的紅利，而資本主義國家占據了生產力的優勢地位，所以紅利它們吃得多，經歷了長期的穩定發展。
社會主義國家普遍在落後國家建立，在國家發展水平上本來就是吃虧的，會被不斷地衝擊與挑戰。這是歷史存量決定的。
蘇聯掌權者滋生出特權，整體小資產階級化。並且由於蘇聯的領導層沒有克服小資產階級思想的危害，變成了修正主義，退化為一個小資產階級的政權。
小資產階級並不穩定，為追求私利一定會謀求成為大資本家，最終導致政權變質。同時在面對西方的全方面優勢的壓力時，內部的投降思想也會上升。
思想上的變質，疊加行動上的投降，是蘇聯解體的根源。
蘇聯覆亡的前車之鑑，警醒我們抵制並清除小資產階級思想的危害，是社會主義國家必須始終堅持的任務，這在文章中已經做了詳盡的說明。
但是，即使蘇東劇變使一大批社會主義國家變色，並不代表資本主義將取得最終勝利。
資本主義的生產關係無法解決分配的問題，當企業的利潤下降以後出現的生產過剩問題是無解的，要麼陷入危機要麼侵略擴張。所以帝國主義必然成為世界的亂源。
同時，因為現在科技發展停滯，紅利越來越少，資本家不願意繼續投資勢必加劇社會動盪。這個趨勢已經很明顯。
下一步很有可能在經濟與社會危機的壓力之下，西方國家會鋌而走險，由此造成的世界大變局最終會帶來新的一波社會主義高潮。
我們還要正確看待兩種制度競爭之間一時的勝負。
資本主義的總危機什麼時候爆發？什麼時候社會主義能重新崛起？這沒有準確的時間可以預測。
就算現在因為俄烏戰爭加劇了西方的衰落，也不一定就是總危機的來到。
我們能做的是自己加深對革命原理的理解，確實認同其邏輯，就將其當成信仰，在遇到困難時根據其原理來找答案。
理論是死的，問題還是自己想辦法解決，而不是急切地期盼著勝利儘快的到來。實際上教員那一代人也沒有想到國民黨垮得那麼快，他們只是遇到問題解決問題，堅持生存下來發展自己。
或許西方會像蘇聯一樣崩潰，又或許很長時間都不會崩潰。我們不能基於過於樂觀的期待去工作與生活。
1945年的《關於若干歷史問題的決議》中說：
「小資產階級的政治傾向，因為他們的生活方式和由此而來的思想方法上的主觀性片面性，一般地容易表現為左右搖擺。
小資產階級革命家的許多代表人物希望革命馬上勝利，以求根本改變他們今天所處的地位；
因而他們對於革命的長期努力缺乏忍耐心，他們對於『左』的革命詞句和口號有很大的興趣，他們容易發生關門主義和冒險主義的情緒和行動。」
對於勝利的極度渴望，在低谷時心態的左右搖擺，根源上就是小資產階級思想的表現。
每個人都有可能有小資產階級的思想，這個不需要隱藏。就看自己如何正確對待。
07
讀者：
橄欖型社會的問題我覺得主要是因為西方社會通過把三角底層放到外國來實現的。我們要變成什麼形狀的社會？橄欖的形狀還不錯吧？只是通過共同富裕來實現。
頂端是非常勤奮的，底端是懶的，大部分差不多在中間。你覺得什麼樣的更好？
陶叔：
你這個認識非常正確。橄欖型社會是一個不穩定的結構，如何才能讓一顆橄欖立起來不倒？那就必須給它配上一個穩定的底座。
但是這個底座並不在西方國家領土之內，而是轉移到第三世界國家。西方正是依靠對第三世界國家的吸血來維持國民的整體高收入，保持社會穩定。
因此，完整的西方社會結構圖如下所示：
社會上一直有個錯覺，認為北歐高福利國家是通過高稅收來實現極高的福利水平的。
確實，北歐國家在上世紀七八十年代曾經有一段時間是這麼做的。但是這種政策顯然違背一個常識，資本家是沒有祖國的，他們肯定不會留在高稅收的國家。
因此，北歐國家遭遇了大量的資本外逃。其中瑞典從1970年位列全球第四富有國家的位置上跌落，成為1993年的第14位。
在此之後，北歐國家就開始轉向，鼓勵企業和投資者去勞動力成本更廉價的國家投資建廠，之後再將利潤轉回國，把其中一部分換成福利分給國民，從而維持福利社會。
因此，西方社會都是將金字塔的底座搬到落後國家，通過跨國剝削來維持本國社會的穩定。
對於社會主義國家而言，這顆橄欖要能夠穩定地立起來，同樣需要一個底座。但是，這個底座不是依靠來自國外的超額利潤（當然沒必須拒絕），而是強大的社會保障。
社會主義的保障機制不僅對低收入進行托底，還對中等收入群體進行支撐，為其發揮個人才智提供公平的環境和資金的支持。
實現這一社會結構，就需要國家有強大的財力，並在社會財富的分配上占據絕對主動地位。
具體要如何實現，可以進行探討，但我認為這個方向是對社會主義優越性的重要體現。
08
讀者：
我同意這樣的設計，個人生存基本有保障，發展靠自己，人民就不會參與私利爭奪戰，把精力放在發展與完善自我上。
讀者：
我覺得未來對個人應該以家庭奮鬥為主加上國家補貼以輔的分配機制，當然對不勞而獲或者投機犯罪者加大懲戒力度，可行性有待探討。
讀者：
我擔心福利太多會養出一批吃福利的懶漢，國家單位就有那種長期泡病號等退休的人。
陶叔：
兩種制度的區別從經濟的底層就已經開始了。
基於私有制的資本主義制度，其目的是實現與保護資本的增值，只論財富的多寡，不問財富的來路，因此為爭奪私利不擇手段。
這從資本主義國家上層越來越明顯的寡廉鮮恥上可以清楚看出。
基於公有制的社會主義制度，首要保護的是公利，所有的努力是為促進公共基礎的不斷壯大，從而使其能提供更多的公共產品。
個人的努力的價值判斷標準為：
是否有利於公義與公利，而非單獨計算個人財富的大小。
對於廣大人民而言，毫無疑問是在公利的保護之下更有尊嚴與保障。
明白了這一點，再去思考如何去應對不勞而獲、假公濟私、特權固化等問題。
這些問題的解決要靠生產力的進步，要靠治理水平的提高，要靠科技手段的應用，最根本的是要以人為本，接受群眾的監督。
無論是對當權者，還是享受福利的個人，如何公平的分配，如何獎勤懲懶，監督都是最有效的手段。
相信人民，依靠人民，依託體制，發展體制，應當成為全社會的共識。
09
讀者：
我發現有些在國內幹了壞事的，在跑去美國以後還高調亮相對那些被他坑害的人大肆嘲諷。
美國對這些人的財富如何來的根本不聞不問，這背後是否有什麼深層次的原因？
陶叔：
確實是有深層原因。
我曾在《縱容烏克蘭新納粹，西方世界沉睡的惡魔正在甦醒！》中對西方濃重的羅馬情結進行過介紹。這其中美國表現得尤為突出。
美國有個別稱是「新羅馬」。
它的政治制度與精神圖騰有相當大數量是源自羅馬，而它在發展過程中更重要的是學到了羅馬「海外行省」制度的精髓。
與中國歷史上注重「華夷之辨」不同，羅馬帝國對於異族持開放心態。每當征服一處新的領地後，羅馬便建立行省對其進行統治。
行省為穩固統治，對當地上層有很多籠絡措施，其中一條就是根據賣力程度，授予他們羅馬公民權。
這對於當地上層有非常大的吸引力，很多人一生的追求就是在自己的家鄉一邊為征服者賣命，一邊瘋狂斂財，好讓自己和家人能去羅馬安享榮華富貴。
美國作為一個移民國家，繼承和發展了這套制度。對世界各國打開大門，不管你在祖國是坑蒙拐騙還是燒殺搶掠，只要你能帶著錢來到美國，就提供庇護。
這是美國掠奪世界財富的一種手段，在其霸權的支撐下，成為了許多無恥之徒的最後歸宿。
我們可以看到很多衣冠楚楚，顯擺各種國際資源的人，今天可能還在賣力兜售美好的故事，明天可能就失聯跑路躲去了美國。背後就是因為有美國這個世界唯一的超級大國在給這些敗類撐腰。
這就是當今世界的現實，也是在發展過程不可避免要付出的代價。
10
讀者：
前兩年所流行的「精緻的利己主義」這個詞，不就可以理解為小資產階級思想的一種表現，這種人一旦成為主流，那真的太可怕了。
陶叔：
「精緻的利己主義」涉及到「道德」的內涵。
如果大家仔細回想一下自己接受過的道德教育，就會發現一條規律：所有的道德準則除要求自律之外，無一例外都是利他的。
因此，可以得出：
道德 = 自律 + 利他。
但是道德並不能完全約束所有人。
有的人會發現鑽規則的漏洞，可以很方便地獲得私利，從而使他們占據有利的社會地位，獲取資源，最終擁有競爭優勢。
通過不斷地重複這些自私的行為，用獲取的超越規則之外的好處來獎賞自己，他們會在心理上認同這種行為的正當性，使之成為自己所信奉的原則。
而這些利己主義者中智商較高的那部分人，又會用各種偽裝來掩蓋自私行為，這就是「精緻的利己主義」。
精緻的利己主義者所追求的是私利，是從公利中獲得超出應得的部分，當然是小資產階級思想的典型表現。
11
讀者：
原來以為敵人是美國，其實是人性中自私的一面以及產生的制度和利益集團。
陶叔：
外部敵人的進攻只是誘因，真正起作用的還是內部矛盾。
如何理順局部與整體，現在與未來的利益關係，如何壯大公利的物質基礎，如何持續優化分配製度，如何提升社會福利水平增加人民的獲得感等等，都是需要解決的矛盾與挑戰。
近年來，很多人對「雙減」與「防止資本無序擴張」政策有很多不理解，認為讓上萬億的產業傾刻間消失，是在開經濟的倒車。
這樣的錯誤認識就是沒有理解經濟的本質。
經濟從大的分類可以分為生產型經濟與分配型經濟。分配型經濟只是將財富從一方轉移到另一方，這種經濟絕大多數都是服務業。
從社會的公平來說，如果分配型經濟是將財富從高收入者轉移到低收入者，這是有利於減小貧富差距的。反之，將拉大貧富差距。
從這個角度來看，教育培訓產業絕大多數的收入來自普通群眾，把家長們辛辛苦苦掙的工資集中起來捐獻給資本家。
這個過程中產生了一些高收入的工作機會，但是從根上是資本家對人民群眾的吸血，加深焦慮與內卷。因此，黨和政府痛下決心把它停斷。
再看資本無序擴張。有些資本蜂擁爭奪社區團購的賽道，本來這部分市場是屬於末端菜販的。現在資本一來，價格戰把他們全部打趴下。
雖然新的渠道可能會讓買菜的群眾賺點便宜，但是這個銷售渠道顯然集中到資本手中，這種分配方式又是變成從低往高流，同樣也是不被允許的。
理解了這一層邏輯，也就明白在社會主義發展過程中進行取捨的原則。
這個原則就是有利於公利，有利於人民，也就是教員定下的：
為人民服務。
PS.具體可以看陶叔寫的《永遠不能忘記「為人民服務」！》
12
讀者：
假如中國實現共產主義夢想，人人發財富足，是不是人人都變成小資了？
陶叔：
隨著社會的發展，小資肯定是越來越多的，這是社會的進步，並不需要擔心這個階級人數的擴大。我們要抵制的是小資產階級思想對國家意志的侵蝕，而非這個階級本身。
陶叔自己開了家小公司，因此我本人也屬於小資產階級。
每個人並不需要強行改變自己所屬的階級，但是可以選擇所站的階級立場。
小資產階級有的選擇站到資本家的立場，同樣可以選擇站到無產階級的立場。
為什麼社會主義必須以無產階級為統治階級，必須以無產階級的意志為國家意志，乃是因為只有無產階級的思想才是一心為公的思想，才會完全地為了促進公利而毫無保留地工作。
任何私有者的思想摻雜進來，最後都會演變為對利益集團的照顧，形成少數人對多數人的剝削與壓迫，甚至為私利最大化而侵吞瓜分國家財富。
以前共產主義的圖景還是非常模糊的，誰都說不清共產主義的未來是個什麼樣子。但是隨著社會主義實踐的不斷深入，這個圖景變得越發清晰，通往理想的道路也逐漸顯現出來。
對於社會主義國家，就是不斷做大做強公利基礎，不斷給人民提供更多更全面的公共產品，給人民穩定周到的保障，讓每個人充分發揮才智，讓人可以後顧無憂地為公利奮鬥。
隨著這個過程的深入，隨著生產力的不斷提高，貧富差距越來越小，階級的差別也就越來越小，直至消除私有階級，實現全面的公有制。
階級是在生產力發展的帶動下消失的，而非用強力手段消滅的，這是一個自然的過程。
要實現這個過程，就必須讓政權牢牢掌握在無產階級手中，保證不走樣，不變色。
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