作者：肖永賀（南昌工程學院副教授）
老，甲骨文字形像一個手裡拿著拐杖的老人，《說文解字》注為「言鬚髮變白也」。「鬚髮變白」是歲月沉澱的結果。在這漫長的人生歷程中，老年人積累了豐富的知識和經驗，成為寶貴的家庭財富和社會財富。熟語有云：「家有一老，如有一寶。」漢語中有大量與老年相關的「涉老」成語，這些成語構建了老年群體積極健康的個人形象和社會形象，是千百年來民眾在生產生活實踐中總結提煉出的智慧結晶，體現了中華民族重要的審美標準、價值取向和道德觀。
構建「涉老」美的標準
據筆者統計，《中國成語分類大詞典》《中國成語通檢》《現代漢語詞典》《新華成語詞典》共收集「涉老」成語490個，其中157個反映老年人的積極形象，構建了老年人不同層面不同角度的美。
飄逸的容貌。數十年人生滄桑的聚積，自然會帶來容顏的老去，但是老年人卻擁有歲月沉澱下來的成熟和典雅，更有了仙風道骨的飄逸之貌。有大量成語從面色、眉毛、頭髮、精神狀態等角度描寫老年人歷經歲月滄桑所展現的容貌特徵，如「鬚眉皓然」「朱顏鶴髮」「鶴髮松姿」「鶴骨龍筋」「白髮朱顏」「紅顏白髮」「仙風道骨」等。
豐富的閱歷。老年人經歷多、閱歷廣，總結出來的人生經驗對後輩大有幫助，所以說「薑還是老的辣」。「老練通達」「斫輪老手」「寶刀未老」「老馬識途」「老謀深算」「老成持重」等成語，從謀略、通曉事理等角度展示了老年人深諳世事、經驗豐富的特徵。
高尚的品德。老年人閱歷豐富，積極引領社會價值判斷標準與道德取向，能妥善處理社會價值與個人價值的關係。「耆年碩德」「耆儒碩老」「年高德勛」「年高有德」「德高望尊」「碩望宿德」「巨人長德」「高躅大年」「耆宿大賢」等成語，從「德」「賢」等多個角度記錄和描寫了老年人品德的「高」和「尊」。
堅定的壯心。「人老心不老」「年老志不衰」是不少老年人的生活狀態，他們對個人生命價值、生活意義有了更深一層的思考和理解，願意繼續發揮餘熱，為社會進步貢獻力量。「老當益壯」「老馬嘶風」「老驥伏櫪」「老而彌篤」「老有所為」等成語描述了老年人壯心不已、昂揚向上的精神風貌。
彰顯尊老敬老傳統美德
老年人因閱歷豐富、思慮深遠、顧全大局而德高望重，大量尊敬推崇老人的成語，反映了中華民族尊老敬老的傳統美德。
尊老愛幼。「尊老」和「愛幼」理念在中華文化中有著根深蒂固的生命力和經久不衰的影響力。以「老」與「幼」「稚」搭配構成的成語非常多，如「攜老扶幼」「敬老愛幼」「愛老慈幼」「負老提幼」「扶老擎幼」「攜幼扶老」「扶老挾稚」「敬老慈稚」等。
以孝為先。「孝，天之經、地之義、民之行也。」我國自古推崇孝道，將孝親置於中國道德的本位，是中華文化體系的重要載體。諸多關於「孝」的佳話隨著時間推移，演變成婦孺皆知的成語，如「扇席溫枕」「臥冰求鯉」「王祥臥冰」「彩衣娛親」等。
祝福安康。在敬老、養老、愛老的傳統文化體系下，漢語中積澱了諸多對老年人祝福的成語。如「與天齊高」「與海同淵」「福如東海」「壽比南山」「江山不老」「福齊南山」「福如山嶽」「福如海淵」等借用天地、山川、海洋等祝福老年人與天地同壽，千古長存；「龜年鶴壽」「喬松之壽」「松柏之壽」「松鶴同長」「松鶴遐齡」等借用柏松的四季常青、仙鶴的神秘悠閒等美好形象，祝禱老年人能與松鶴一樣，坐享無量之壽。
折射中華傳統生命哲學
從思想史來看，對人的本質的定義往往涉及人的自然性、精神性、社會性。馬克思把握人的社會性內涵，即「在現實性上，人是一切社會關係的總和。」老年人的生命具有一切社會關係的三重屬性，其中，「涉老」成語是中華傳統物質文化及精神文化的鏡子，集中折射了老年群體具有的自然生命的長度、社會生命的寬度，精神生命的高度。
身體是生命的物質存在，具有物理屬性。「皓首蒼顏」「鶴髮童顏」等諸多「涉老」成語，都以身體髮膚為對象，描述與健康相關的身體物質屬性，反映生命歷程的長度跨越。
社會語言學家恩伯說：「一個社會的語言能反映與其相對應的文化，其方式之一就是表現在詞彙內容或詞彙上。」中國古人講究「天人合一」，善利萬物，「涉老」成語以植物、動物、非生命事物、自然現象、行為動作、史實軼聞等為源域進行意象思維，對老年人的容貌、年齡、指稱、生活、情態、品行、情感、氣質、祝福等目標域進行映射，山川湖海、松鶴林泉等自然萬物皆有了靈性，與老年人生活點滴相銜接，融入老年人為人處世哲理之中，以世間萬物拓展生命寬度。
內在修養與價值境界是人的精神生命。「涉老」成語中關於老年人知識、智慧、閱歷以及志向的描述，是老年人精神生命的體現。「歸老田間」「頤養天年」是老年人物質生命進入甲子之年後的理所當然，但他們也可以「老而彌堅」「老而彌篤」「老而彌壯」，以自身精神之力量抗爭「古稀之年」「耄耋之年」的束縛，盡顯精神生命的生生不息、登攀不止。
《光明日報》（ 2022年10月02日05版）
來源：光明網