佛教並沒有「本命佛」的說法，佛像更不是護身符、轉運符、吉祥物，很多人抱著求財、求物的心理而學佛是一種錯誤的想法。
從佛法的實質來講，真正的「佛性」即是眾生本具的自性，不從外得，而從內得。
但有些人迷惑的根本就是迷於自心，不知心為何物，從而產生困惑無法自拔，因此諸佛才應緣化現世間普度迷情。
佛教不講「本命佛」，卻講「佛緣」，佛緣的根本在於因緣成熟或不成熟。
作為佛教史上唯一一部被稱為經的祖師語錄集，《六祖壇經》有著特殊的價值和意義。
經中就有這樣一段經文：「不悟即佛是眾生，一念悟時，眾生是佛」。
可以理解為我們每個人都有一顆佛心，修行就是在修自己的心。
因此，與佛結緣並不一定要去寺院裡天天拜，天天求，只要心中有佛，便是與佛有緣。
除此之外，一個有佛緣的人，更應該明了因果的真實不虛，從而敬畏因果。
有些人在生活中、工作上遇到不順時，總會怨天尤人，抱怨社會的不公平等等。
殊不知從自身找原因，因為這所有煩惱都是自己造成的，如果不及時改變，煩惱只會越來越多。
所以說最好的佛緣即是「種善果，修善行」，起心動念時，常常反省自己。
俗話講：「與人為善，就是與己為善。幫助他人，亦是幫助自己」 。
只有心慈悲了，只有舉善良了，才能廣結善緣，也能增福增慧，為自己的修行積累下資糧。
還有一點需注意，佛緣要盡力但不能「執著」，也就是說不能頑固不化，甚至死鑽牛角尖。
佛法中有這樣一句話：「執著如淵，是漸入死亡的沿線；執著如塵，是徒勞的無功而返；執著如淚，是滴入心中的破碎飛散」。
所以說凡事盡心就好，太執著了，會令自己受累，太執著的人，只會一味地想得到，卻忽視了有時候放棄，也是對生活的一種頓悟。
現實生活中我們經常可以看到，有的人追求快樂，反而得到煩惱，究其原因「執著本就是眾苦之源」。
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