賈政中秋節講的那個庸俗笑話暴露了他的特殊愛好,怪不得是假正經

大白話紅樓 發佈 2022-10-30T15:36:06.764632+00:00

賈政在書里一直是一個正人君子的形象,和賈府其他的紈絝子弟不一樣,他不貪戀美色,也不紈絝敗家,不但中規中矩,甚至還有點迂腐刻板。按理說像賈政這樣的人,他的枕邊人即便不出色,最起碼也不會被人看不起。但奇怪的是,他最喜歡的趙姨娘就跟個無賴一樣刷新著人們的認知。

賈政在書里一直是一個正人君子的形象,和賈府其他的紈絝子弟不一樣,他不貪戀美色,也不紈絝敗家,不但中規中矩,甚至還有點迂腐刻板。

按理說像賈政這樣的人,他的枕邊人即便不出色,最起碼也不會被人看不起。但奇怪的是,他最喜歡的趙姨娘就跟個無賴一樣刷新著人們的認知。曹公塑造那麼多人物,趙姨娘是唯一一個出場就令人生厭的人,趙姨娘每次撒潑的時候,無恥又賴皮,不斷用各種下流的做法和認知來挑戰賈府這個百年詩禮大族的底線。

賈政連自己兒子賈寶玉那種無傷大雅的離經叛道都無法容忍,幾次三番的教訓賈寶玉,像賈政這樣的「道德模範」怎麼會對粗鄙不堪的趙姨娘會情有獨鍾呢?

有人說,是因為王夫人和周姨娘呆板無趣,讓賈政不感興趣,還有人說,是因為趙姨娘漂亮。但是諾大的賈府,最不缺的就是美人,上到「紫鴛平襲」這種一流的丫頭,下到鮑二家、多姑娘這類的貨色。聰明伶俐、刁蠻任性、風流嫵媚、溫柔可人的,各種類型,賈府里應有盡有,那賈政為何會為趙姨娘這樣的無賴著迷呢?這很可能跟他的一個特殊愛好有關係。

紅樓夢第七十五回的時候,賈政講過一個很庸俗的笑話,這是前八十回里,賈政唯一一次顯露這種不正經的樣子。而賈政講這個笑話,剛講一句,大家就開始發笑,因為平日裡的賈政太正經,猛然一這樣,大家都覺得奇怪。

因笑道:「一家子一個最怕老婆的」,才說了一句,大家都笑了,因從不曾見賈政說過笑話,所以才笑。

那麼,賈政這個正人君子,平時感興趣的笑話是什麼。

賈政因笑道:「這個怕老婆的人從不敢多走一步。偏是那日是八月十五,到街上買東西,便遇見了幾個朋友,死活拉到家裡去吃酒。不想吃醉了,便在朋友家睡著了第二日才醒。後悔不及,只得來家陪罪。他老婆正洗腳,說『既是這樣,你替我舔舔,我就饒了你。』這男人只得給她舔。未免噁心要吐,他老婆便惱了,要打,說:『你這樣輕狂!』唬得她男人忙跪下,求說:『並不是奶奶的腳髒,只因昨晚吃多了黃酒,又吃了幾塊月餅餡子,所以今日有些作酸呢。』」說的賈母和眾人都笑了。(七十五回)

很多人在說起賈政這個笑話的時候,重點都是怕老婆,甚至還引申出,賈政怕王夫人的觀點。

古代社會講究男尊女卑,即便王熙鳳這樣厲害的,在賈璉面前也不敢太放肆,賈璉真惱了,王熙鳳也不敢亂來,更何況「賢良」的王夫人呢。所以這個笑話重點是在賈政的人品方面,這是他假正經最好的體現。

可能很多人會覺得,古人的愛好都比較高雅,詩詞歌賦都是家常便飯。但是有些文人雅士表面看起來很斯文,私下裡的他們其實也是有很多特殊愛好的,而且古人的這些特殊愛好其實並不保守。我們現在提到同性戀,大家會投去異樣的眼光,但是在古代卻很放得開。

賈珍在服喪期間借習射的名義聚眾賭博,書里說有「孌童伺候」。賈璉在巧姐出痘時搬到外書房住,離了鳳姐幾天就忍受不了,要找清俊的小廝出火。薛蟠上學的目的就是為了「結交契弟」,還有賈寶玉和蔣玉菡,秦鍾和香憐等等,作者在書中用了很多詞語來暗示這種畸形的關係,諸如「龍陽之興」、「斷袖之癖」。看來這些上流社會的人,表面上看起來是文人雅士,甚至還帶點魏晉之風,但是私下裡有特殊愛好的人很多。

賈政和這些人不一樣,他沒有貪戀過美色,書里也沒有寫他有過這種畸形的戀情,但是賈政這個「假正經」是個公認的事實,表面的道貌岸然很像是裝出來的,而他偏愛的這類「舔腳」、「喝婆娘洗腳水」的笑話可能就是他內心裡最不為人知的一面。

書里對賈政的私生活沒有過多的描寫,僅有的一次描寫也是他晚上留宿在趙姨娘這裡。

趙姨娘道:「寶玉已有了二年了,老爺還不知道?」賈政聽了忙問道:「誰給的?」趙姨娘方欲說話,只聽外面一聲響,不知何物,大家吃了一驚不小。話說那趙姨娘和賈政說話,忽聽外面一聲響,不知何物。忙問時,原來是外間窗屜不曾扣好,塌了屈戍了掉下來。趙姨娘罵了丫頭幾句,自己帶領丫鬟上好,方進來打發賈政安歇。不在話下。(第七十三回)

這一段寫得非常隱晦,門叉掉了,趙姨娘罵丫頭,這很明顯是有人想偷看,不然趙姨娘為什麼要罵人呢。這個時候的賈政和趙姨娘年紀都不小了,老夫老妻過夜生活惹得下人們想偷看,很顯然,這裡面肯定有吸引人的事情。聯繫上面賈政講的那個「舔腳」的笑話,賈政很可能在這方面有一些特殊的愛好。

賈政在外面是個「正人君子」,而私底下的他卻並不如此。趙姨娘是個沒腦子的人,行為也粗俗下流,很可能在這方面很配合賈政,這可能就是賈政會長期迷戀她的原因。平時道貌岸然的賈政,私底下也有如此不堪的一面,惹得這些下人們想窺探他「假正經」的樣子。

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