近年來，從北歐和日本等國家開始，極簡主義在國內也愈來愈流行。「每天一扔，幫你成為真正的極簡主義者」「生活100件必扔的物品清單」……有的人，甚至扔掉了「四分之三」個家！
那什麼是極簡主義呢？其實概括起來說，就是極力追求簡約，在物質上「斷舍離」，在欲望上「做減法」。
其實，中國人對極簡主義並不陌生，在《紅樓夢》中，薛寶釵就是一位極簡單主義「愛好者」， 她的蘅蕪苑「雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。」
在中國人精神世界裡，上至謀略治國，下至為人處世，大道至簡、大象無形、天人合一，是中國人獨特的智慧。
但，很多人接觸極簡主義都是從「斷舍離」開始，其實，極簡併不意味著極端。比如有的人一邊「扔」一邊買，無聲無息中，可能會陷入另一種消費主義的「陷阱」。
在英文裡，極簡主義譯為「 less is more」，注重的是舒適的空間、心靈的自由，而不是物質。所謂「有舍，才會有得」，相比「扔」東西，極簡主義最終教會你的，拋棄陳舊觀念，勇敢選擇自己的人生。
所以，與其每天不停地「斷什麼、舍什麼、離什麼」，不如一開始就做好「極簡」，探索內心想要的、對自己好的究竟是什麼？在複雜紛繁的萬物中，做好選擇，真正實現「從心所欲」。
但，在極簡主義的踐行中，若迫不得已必須要「扔」的話，千千萬萬東西能扔，「朱炳仁·銅」不能扔哦。
銅是令人親切的金屬材質，綠色、環保、可持續。同時，在匠人的手裡，它又是如此輕盈、細膩、千變萬化。懂得欣賞銅的人，也會變成一個多情的詩人。
如何對待它？當然不是「一扔了之」，正如極簡主義者提倡的，「一旦買了，就好好地保養，為長久使用而用心維護」，人與器物的感情並非冰冷，上面的留痕是你生活的獨特印跡。
耐用，是銅器的本色演繹，但皈依於日常的它，也是美的器物，如同美人衣裳，擺在那裡就是一道美麗的風景。
眾所周知，宋式美學，就是中國最早的「極簡」。「朱炳仁·銅」在宋代尋求創作靈感。品茗插花、焚香掛畫，淡而有味，自在從容，這就是宋人的生活品味，他們知道生命的意義在哪裡。
除了美的「外衣」，精雕細琢也是內質所在。「中國工藝美術大師領銜」「非遺銅雕技藝傳承」「博物館級別收藏禮」，是「朱炳仁·銅」的內核與靈魂。
因為，在細心揣度銅的美與質後，「朱炳仁·銅」的銅器不是讓你用一時、用一世，而是代代流傳，世世傳承。也許有一天，你的子孫拿著它們，「朱炳仁·銅」依然認它。
所以，作為傳家寶，「朱炳仁·銅」不僅僅代表一個物件，它是家庭愛的羈絆，也是一個家族的歷史記憶。看到它、使用它，就代表你也回家了。
正如《斷舍離》一書中所寫：「所有的斷舍離，都只是為了給自己的靈魂找到回家的路。」「朱炳仁·銅」讓銅回家，也讓你更想回家，有了更多牽掛……