◆張長元編著
蘭陵王 送二舅之沅州（1）
清·曹貞吉
嶺雲白。
湖草粘天弄碧。
湘煙淡，沅水分流，弱柳絲絲罥（2）行色。
武陵南下驛。
漸入桄榔（3）瘴黑。
鵑聲里，鐵騎連營，一發青山望京國。
依依感疇昔。
記巷口烏衣（4），門邊霜戟。
電光石火音塵寂。
愁一肩行李，半林斜照，空祠榕暗嘯木客。
衡陽雁程隔。
難覓。
謝公屐（5）。
問橘井（6）遺蹤，郢雪（7）荒宅，參軍蠻府工書檄。
念東第淒冷，北堂晨夕。
寒螿（8）啼徹，聽砌語，助太息。
題 解
這是一首送別詞。二舅去沅州履職，作者以壯懷激烈的胸襟描述了沅州和南方的風景和歷史遺蹟，表達了對二舅的讚頌之情。曹貞吉（1634-1698）， 字升階，又字升六，號實庵，安丘（今屬山東）人。清康熙三年（1664） 進士，曾官禮部郎中，以疾辭湖廣學政歸里，著有《珂雪集》《珂雪詞》。
注 釋
（1）沅州：地名。因沅水而得名，地處湖南省西部。陳太建七年(575年)，武州改稱沅州，以沅水命名。
（2）罥：音juàn。用繩索絆取。
（3）桄榔：木名。俗稱砂糖椰子、糖樹。
（4）巷口烏衣：烏衣巷口的倒裝。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。
（5）謝公屐：指謝靈運（385-433）登山時穿的一種活齒木鞋。鞋底安有兩個木齒，上山去其前齒，下山去其後齒，便於走山路。
（6）橘井：地名。位於湖南郴州市內。「龍蟠橘井」的典故成書見於西漢劉向所撰的《列仙傳》。相傳西漢文帝時，有一個湖南郴州人蘇耽，篤好神仙養生之術，人們稱他為「蘇仙」，在他得道成仙之際，他對他的母親說：「明年天下會發生一場大的瘟疫，咱院子裡的井水和橘樹能夠治療。如果有患病的人，給他一升井水，一片橘葉，煎湯飲服，立可痊癒。」後來的情況果然如蘇耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘葉者，遠至千里；飲井水橘葉者，也即刻痊癒。等瘟疫過後，人們就看到有一條龍從井裡飛騰而起，直衝雲霄，於是人們就認定蟠龍乃蘇耽所化，以救萬民。從此，「橘井」一詞也同樣慢慢演化為中醫藥的代名詞了。
（7）郢雪：意思是指高雅的樂曲或詩文。
（8）螿：音 jiāng 。古書上指一種蟬。
譯 文
山嶺是一片白雲，
碧綠的湖草連接遠方的天際。
湘楚大地罩煙淡，在沅水邊分手，絲絲弱柳似挽行人留。
南下武陵驛站，
將去桄榔黑瘴地。
杜鵑聲里，山似連營鐵騎，一抹碧青里回望京城。
感昔日依依情深，
猶記那烏衣巷口，看王謝門前霜里畫戟，
早已石火電光音塵孤寂。
愁攜一肩行李，夕陽斜照山林，風嘯榕木空祠一孤客，
猶如雁飛衡陽音程阻隔。
再難見，
你的足跡。
過橘井遺蹤、荒原宅里，定揮就詩文，但願書信一紙贈閱。
擔心您的府第淒清，內眷朝夕盼望。
只有那蟬兒鳴叫，鳴叫的蟬兒聲，伴隨著你的嘆息。