最後的母系社會:女人當家600年,從一而終說的是男人

行走在陌路 發佈 2022-12-20T16:57:31.466008+00:00

按照聯合國的調查報告,基努島母系文化已持續約600年,是目前全球僅存、也是持續時間最久的母系社會。島上有4座村鎮,常住居民加起來也不過608人,是歐洲人口最少的自治城鎮,另有一座建於蘇聯時代的小型漁港,主要停靠小型遊艇和漁船,每天有三班渡輪往返於愛沙尼亞與​基努島之間,單次航程約1個小時。

2003年,聯合國教科文組織宣布:愛沙尼亞基努文化被列為人類「口頭和非物質文化遺產」代表作,其中包括基努島的傳統語言(手語)、音樂、服飾以及最重要的文化特徵--母系社會。

按照聯合國的調查報告,基努島母系文化已持續約600年,是目前全球僅存、也是持續時間最久的母系社會。

為避免其他文化影響,愛沙尼亞特批成立「基努島自治區」,由當地女性自行決定如何保護與延續自身文化傳承,政府只負責稅賦、補助及基建投入等​等事宜。

為了保留最原始的文化與生活狀態,基努島女性成立「女性基金會」來管理島上的一應事物,逐漸形成如今兼具傳統文化和現代生活的「母系社會」。​

基努島面積約16.8平方公里,位於波羅的海里加灣西北部,離拉脫維亞最近海岸不足40公里。

島上有4座村鎮,常住居民加起來也不過608人,是歐洲人口最少的自治城鎮,另有一座建於蘇聯時代的小型漁港,主要停靠小型遊艇和漁船,每天有三班渡輪往返於愛沙尼亞與​基努島之間,單次航程約1個小時。

那麼,基努島是如何形成「母系社會」的呢?

這事兒得從14世紀開始說起,當時的芬蘭雖然歸屬瑞典王國,但瑞典語屬於斯堪地那維亞語系,而芬蘭語卻源自烏戈爾語系,雙方國土和語系之爭逐漸延展到民間,以致不少生活在愛沙尼亞的瑞典人受到排斥,尤其是漁民,經常被驅來趕去。

1380年,一支生活在愛沙尼亞派爾努縣的瑞典漁民,被迫從陸地轉移到無人定居的基努島上生活,為避免被芬蘭人識破,漁民在很長一段時間裡只用手語交流,逐漸形成晦澀難懂的「基努手語​」。​​

初來乍到,更何況還是個什麼都沒有的無人荒島,漁民們只好早出晚歸賣力捕魚,為了儘量避開芬蘭漁船,捕撈海域越來越遠,甚至都趕不及當天回來。

在島上忙著開荒和建造新家的妻子們,眼巴巴等到太陽下山也沒看到丈夫歸來,就集中在漁港邊點起篝火,​希望火光能引導丈夫安全上岸。這項傳統延續至今,哪怕導航技術早已普及化的今天,女人也依舊相信「篝火能保佑漁民平安」。

到了1561年,瑞典王國在愛沙尼亞成立「瑞典語居民自治區」,但彼時的基努島民早已習慣偏安一隅的生活狀態,也已經形成了共識的「母系文化」​:男人只負責出海捕魚,其餘事物一律由女人決定和​處理。

72歲的希維亞奶奶告訴我們:基努島「女人當家」的習俗,大約已有600年歷史,保存下來的手語和15世紀的羊皮卷,都以尊稱來稱呼女性,包括建造房屋、耕地播種、囤糧過冬等等民間生活的主要決策,也全部由女性決斷,織布裁衣編毯納鞋等等傳統女性技藝,反倒成了閒暇嘮嗑時順帶做的小活兒。

這麼說,豈不是女人要做的事情更多更累更吃虧,男人卻只管捕魚?

希維亞奶奶笑了笑才回答:孩子,以前捕魚可不比現在,那個年代在氣候惡劣的波羅的海​捕魚,相當於拿生命換生活。

原來,在缺少天氣預報、導航技術和機動捕魚船的中世紀,在氣溫比其他海域要低很多的波羅的海,人工捕魚的風險係數很高,高到每年都有漁民被風暴捲走,一度出現陰盛陽衰的現象。為了不讓丈夫分心或帶著壓力出海,女人們就乾脆接管了家裡所有的事情,而男性們也了解妻子的初衷,逐漸形成「女人當家」​的傳統習俗。

​有沒有可能是這些男人在偷懶呢?

奶奶哈哈大笑:當然不可能,因為男人們回家後還得幹活,只是怎麼幹、幹什麼,依舊由女人決定,例如劈柴。在沒有油氣燃料的年代,男人們會在出海捕魚前準備好足夠用三年的柴火和食物儲備,以免自己出現意外,孤兒寡母跟著挨餓受凍。

現在雖然不缺燃料,但這項傳統還是繼承了下來,冬季結冰無法出海時,男人們也要想方設法刨冰釣魚,儘量協助女人減輕家庭負擔​。

基努島是不允許懶漢存在的,​堅決不允許。

希維亞奶奶斬釘截鐵的說:以前每逢天氣預報不適合出海,島上會有專人在燈塔頂掛上「危險」的旗幟,無法出海的男人們也不會偷懶,實在沒什麼可做就在近海捕魚。

如今燈塔頂掛旗變成「派對」通知,當晚會舉行大規模的篝火派對,所有男性必須在派對上為妻子準備禮物,沒錢又不懂浪漫的漁夫們,不知從什麼時候開始學會了木刻,在木片上刻上自己的愛意再送給妻子,演變成現在青年男女示愛的方式。

(註:燈塔是蘇聯援建的,愛沙尼亞2004年加入北約時,曾大量銷毀蘇聯文化痕跡,唯獨沒有推倒這座燈塔,以示對島民自治文化的​尊重。)

​實際上,基努島女性地位更高的背後,是一段段艱苦付出的血淚故事,例如希維亞奶奶的妹妹,年輕時自由戀愛嫁給了另一個村子長大的妹夫,結果第二個兒子剛出生就遭遇風暴,妹夫的遺體至今都沒有找到。

為了照顧嗷嗷待哺的兩個娃兒,妹妹每天起早摸黑的養羊織布,從不喊苦更無怨言,反倒淡定對我說:就算他還在,我也一樣要做這麼多​事情,只是少了一個可以說貼心話的人。

正是這份堅持和從容,讓基努島女性從根本上獲得男性的尊重,男人們不是因為女人付出更多而去妥協。

這種尊重體現在各個角落,比如妻子編織的衣物,無論圖案喜不喜歡、質地好不好、款式潮不潮,男人們都會很愉快地穿上,從來不會嫌棄,甚至都不會提建議​,導致男人們穿的衣服都極為相近。

在基努島上,「從一而終」說的是男人,而不是女人。

這裡的男人,對女人幾乎可以說百依百順,每年都要舉辦慶祝女性節日的派對和舞會,以女性成長階段為主題,從女嬰、女童、花季,一直到妻子、母親、奶奶和祖母,這些節日全都由男人提議並操辦,載歌載舞的女人們,就這麼成為島上一道靚麗的風景線。

值得一提的是,基努島的離婚率在過去數百年裡一直處於歐洲最低水平,有些男人到老都沒聽說過​離婚這個詞。基努島的從一而終,是用來表達男人對女人的態度。

從遊客角度出發,基努島母系文化的吸引力其實也不算很大,畢竟沒有長期生活的體驗,是很難感受出當地男女之間的差異,但要說小吃美食的話,基努島女性製作的熏魚和烤魚,堪稱是波羅的海​最美味的食物之一。

為了迎合遊客口味,從不吃辣的基努島女人們還研發了各種口味的熏魚和烤魚,有香辣、麻辣的,也有果木薰香和碳烤的,甚至還模仿牛排生熟度分成「熏三五成」、「烤七九成」或「先熏後烤」,無論是下飯配酒還是當零食,都值得細細品嘗一番。

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