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見彈求鴞 jiàn dàn qiú xiāo
【釋義】
看到彈丸，就想得到鳥的炙肉；比喻過早估計實效。
【出處】
《莊子·齊物論》：長梧子曰：「是皇帝之所聽熒也，而丘也何足以知之！且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。予嘗為女妄言之，女以妄聽之。
解釋：長梧子回答說：孔子所說的境界，恰恰是軒轅皇帝毫無意識心地任由那個道心的作用慢慢地明亮後的境界，單憑聽了孔丘所說的幾句道理又何足以真正地知道那個境界呢！而且你也太過於聽風即是雨了，似乎見到雞蛋就得到了會即時報更的公雞了，見到彈弓就得到了香噴噴的烤鴞了。我試著為你妄言之，你也妄聽之。
【近義詞】迫不及待 見卵求雞
【反義詞】無
【用法】 作謂語；比喻過早估計實效。
【示例】
因罤覓菟，見彈求鴞。 ——清·顧炎武《答幫一公肅兩甥書》
【造句】
我知道你對自己有信心。但是也不要高興的太早。才考第一門，後面還有五科要考，不要見彈求鴞，不然真的會前功盡棄。
【成語故事】
從前有一對師徒倆，老師叫長梧子，學生叫瞿鵲子。瞿鵲子曾聽說過孔子關於聖人處世態度的講話。瞿鵲子對師傅說：「我聽孔聖人說，有人公開發表見解，認為聖人應該遠離社會，超脫紅塵。為了做到這一點，先得做到六不。
哪六不呢？一不沒事找事。二不進取福利。三不迴避禍害。四不愛好探索。五不搬弄道理。六不宣言。沒說什麼又像說了什麼，說了什麼又像沒說什麼。這個見解，被老師批判了，斥為胡說，可我認為符合妙道，具體可行。先生，你怎樣看？」
長梧子說：「這些話黃帝也會疑惑不解的，而孔丘怎麼能夠知曉呢！而且你也謀慮得太早，就好像見到雞蛋便想立即得到報曉的公雞，見到彈子便想立即獲取烤熟的斑鳩肉。我姑且給你胡亂說一說，你也就胡亂聽一聽。怎麼不依傍日月，懷藏宇宙？跟萬物吻合為一體，置各種混亂紛爭於不顧，把卑賤與尊貴都等同起來。
人們總是一心忙於去爭辯是非，聖人卻好像十分愚昧無所覺察，糅合古往今來多少變異、沉浮，自身卻渾成一體不為紛雜錯異所困擾。萬物全都是這樣，而且因為這個緣故相互蘊積於渾樸而又精純的狀態之中。
長梧子又說「我怎麼知道貪戀活在世上不是困惑呢？我又怎麼知道厭惡死亡不是年幼流落他鄉而老大還不知回歸呢？麗姬是艾地封疆守土之人的女兒，晉國征伐麗戎時俘獲了她，她當時哭得淚水浸透了衣襟；等她到晉國進入王宮，跟晉侯同睡一床而寵為夫人，吃上美味珍饈，也就後悔當初不該那麼傷心地哭泣了。我又怎麼知道那些死去的人不會後悔當初的求生呢？睡夢裡飲酒作樂的人，天亮醒來後很可能痛哭飲泣；睡夢中痛哭飲泣的人，天亮醒來後又可能在歡快地逐圍打獵。正當他在做夢的時候，他並不知道自己是在做夢。睡夢中還會卜問所做之夢的吉凶，醒來以後方知是在做夢。
人在最為清醒的時候方才知道他自身也是一場大夢，而愚昧的人則自以為清醒，好像什麼都知曉什麼都明了。君尊牧卑，這種看法實在是淺薄鄙陋呀！孔丘和你都是在做夢，我說你們在做夢，其實我也在做夢。上面講的這番話，它的名字可以叫作奇特和怪異。萬世之後假若一朝遇上一位大聖人，悟出上述一番話的道理，這恐怕也是偶而遇上的吧！
【成語接龍】
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本期參考答案:
1.轟轟烈烈，2.紅男綠女，
3.狐假虎威，4.胡說八道，5.虎背熊腰。