大劉能塑造出葉文潔這個敢於顛覆地球的女性，不失為一種對女性邊界的拓展。
——遇言姐
各位遇親們，大家新春在家看《三體》了麼？
遇言姐可是第一時間過了癮，誰讓咱是老《三體》粉了呢。
記得第一次接觸這部科幻巨著，是在14、15年的時候。
當時，《三體》剛剛獲得「雨果獎」，在國內小範圍火了。
那時候，網際網路大佬言必談「降維打擊、黑暗森林」，「給歲月以文明，而不是給文明以歲月」，「失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切」……
如果不會點兒《三體》名言，在飯桌上簡直張不開口。
後來，《三體》越來越火，成為一個出圈兒的文化現象，自然也少不了越來越多的非議。
其中，讀者對作者劉慈欣（大劉）最大的詬病是，他筆下的人物文學性不夠——尤其是女性人物，可以看出來他很「厭女」。
然而，遇言姐到現在都記得初讀《三體》的震撼和幸福，感謝大劉！
作為一個反覆讀過《三體》的女性讀者，今天我就給大家嘮嘮，大劉書里的女性角色到底塑造得好不好？
首先來說說莊顏。
這個人物是讓女性讀者覺得大劉完全不懂女人，完全在物化女性的一個經典角色。
莊顏是《三體》裡地球「執劍人」羅輯的妻子，一出場，就是個妥妥的工具人。
為什麼這麼說呢？因為她的誕生，就來自羅輯的幻（yi）想（yin）。
放浪不羈的羅輯不好好談戀愛，卻憑空虛構了一個夢中情人——長發，溫婉，乾淨，眼裡透著憂傷，不食人間煙火……
所有直男大概都愛這麼幻想吧？
然後成為面壁者的羅輯，可以調用地球上的一切資源，卻首先要找到這個夢中情人。
在史強的幫助下，還真找到了，就是莊顏：一個美院國畫專業畢業，出生於知識分子家庭，長發溫婉的女子。
然後倆人就找了個湖光山色的大別墅，結婚生娃了……
這個角色看起來，沒有起到什麼推動情節的作用，也沒有什麼個性，完全是為了滿足男性的YY而存在。
很多女性讀者看了，就覺得不舒服了，說大劉你塑造一個毫無個性、毫無思想、只有臉的大花瓶，幹嘛呢？
但也是莊顏帶領羅輯去羅浮宮，引導他理解了人類文明的美；也是她帶著女兒出走，使羅輯體會到了責任的重要性，從而使他成為有「愛與目標」的合格執劍人。
這種設定是很有文學性的——女性是引導男性的存在，這幾乎是一個文學的母題（但丁的《神曲》大家都讀過吧，書中引領但丁抵達一重一重新境界的就是一位以他幼時在老橋上邂逅的女子貝特麗絲為原型塑造的女神）。
最後，莊顏的出走也是她自己做的決定，而不是按照羅輯（一個男人）的意志。
平心而論，你只能說這個女性角色寫得平淡，卻不差。
我們再來看第二個飽受詬病的女性角色——程心。
這個角色年輕漂亮，善良單純，看上「人畜無害」，實則被很多讀者恨之入骨！
因為是她的決策錯誤，導致整個太陽系被毀，而她自己卻全身而退，駕駛著人類唯一一艘光速飛船，奔向宇宙找情郎去了……
大劉你把這麼一個「聖母biao」的角色分給女性，你不是誠心「厭女」是什麼？
但大劉對於程心這個角色的解釋是：
她是個在正常環境下，很完美的一個人。
她在關鍵時刻做下的每一個決定，都是符合我們主流的道德價值觀的。
但恰恰是這一連串符合普世價值的決定，把整個人類推向毀滅的深淵。
這就是科幻小說的一種思想實驗，它表明我們現在認為理所當然的某些東西，換一個環境和一個世界設定，它就變得不那麼理所當然。
我們認為很恆定的東西，會隨著時間變化。
目的是說明：在和平年代中長大的人類已經普遍缺乏危機意識，程心是人類自己選出來的，代表的是全人類的意志，不應該背鍋。
並且這個角色原來的設定是男性，但編輯覺得男角色太多了，大劉才改成女性的，不能說明他厭女。
而最能證明大劉對女性角色的拓展和貢獻的，當屬我最愛的角色——葉文潔！
這個女性的設定，甚至高過了大部分的文學作品。
妻性、母性、人性
著名女作家波伏娃在《第二性》里說過一個提綱挈領的觀點：一個女性是人性、妻性和母性的統一。
這三性是個無法統一的三角，最多只能居其二。
一個完全符合妻性和母性的女人，就得犧牲自己的人性了——她無法再利己了。
過往的男性作家往往從自身利益出發，寫出來的作品通常在謳歌女性的「母性和妻性」，讚揚她們的奉獻精神。
偶有作家從女性的角度出發，讓她順從自己的利益，拋棄「母性和妻性」的立場，比如著名的《安娜·卡列妮娜》。
劉慈欣的《三體》更是往前邁了一大步：它完全沒有考慮葉文潔的妻性和母性，僅從人性的角度，設計她的走向！
三體故事的最開始，就是因為葉文潔在特殊年代裡受到了非人的待遇，導致她對人性徹底失望，才去召喚三體文明的。
葉文潔的父親是物理界的權威，性格寧折不彎，在批鬥中活活在她眼前被打死。
她的妹妹死於武鬥，母親改嫁離家，自己被下放到深山老林，改造時被陷害，在獄中被惡整，進入紅岸基地，一直被防著監視著……
這樣一次次被推到絕望境地的人，有著完整的非人經歷和心路歷程，萌生對人類的絕望，一點也不稀奇。
每一位讀者代入她的經歷，都能深深體會到她的痛苦與絕望。
經歷過人性善惡的葉文潔，不是一個單一的女人，她的身上有很多人性（包括男人和女人）的縮影。
比如，她後期的「戰友」伊文思，經歷的失望比她少，也做了和她同樣的選擇，甚至更極端。
葉文潔是女人這一點，根本不影響她的決策。
她有丈夫——楊衛寧，還是救她出水火之人，對她也很好，但確是她親手「殺人滅口」的。
最終，只得到了她一句「是個好人」的緬懷。
她也有女兒——楊冬。
最後是因為得知三體文明和母親的真相，受不了自殺的，等於是被她間接害死的。
葉文潔做決定，不是出於她妻子和母親身份，而是出於她自己的信仰和思考。
她認為人類沒希望了，三體是高級文明，就能為此犧牲一切人和事。
但當她感受到人類的溫暖了，也會有動搖，最終把「黑暗森林法則」透露給了羅輯，給人類文明留下了機會。
這樣一個反覆橫跳的人物，在文學上是很難塑造的，因為她自相矛盾，但大劉做到了。
大劉把她的人性挖掘到了極致，讓她身上的矛盾得到了統一，也讓這個富有爭議的女性躍然紙上。
科幻里的女性
很多女性讀者不習慣葉文潔來毀滅地球，還是把女人的想像單一化了。
在以往的科幻片裡，女性多是拯救地球的角色，而且出發點多是由於母性、妻性的身份。
比如，《降臨》裡的女主露易絲。
她的身份是一個語言學家。
但最終讀懂了外星語言，拯救了地球，是因為女兒的降生（母性的身份）。
再比如，遇言姐非常喜歡的科幻大片——《星際穿越》。
裡面的女主是安妮·海瑟薇飾演的太空人——艾米莉亞。
她和兩個男太空人一起去尋找類地行星時，建議前往埃德蒙斯星，男主馬上質疑她的選擇，是因為她男朋友可能在埃星上。
這是一種對她人性和理智的蔑視，只看到了她的妻性（女朋友）。
於是，大家按照男人的意見去了曼恩星，結果遭遇了滅頂之災，飛船都炸沒了。
諾蘭這個設計真是高：人類否定女性的智慧，就得付出代價，代價還可能是全人類。
只不過，他沒有把這一點給展開，只是給我們看了一道弧光。
那有沒有無性別的科幻女主呢？
有，《超體》裡的Lucy。
斯嘉麗·詹森，美則美矣，她身上沒有任何的妻性和母性，連人性也不多了，幾乎快變AI了。
這部片子的票房如何呢？一般般。
反過來，科幻片、災難片裡男性毀滅者，那可太多了。
比如《蝙蝠俠》裡的小丑，生活不順、心情抑鬱，就報復人類。
觀眾買不買帳呢？
當時《小丑》在美國上映，觀眾共情到，警察都得上街防鬧事。
再比如，滅霸覺得宇宙太擁擠了，就想打個響指，搞死一半生命。
遇言姐看接受他的觀眾挺多的，並沒有覺得突兀。
說到底，男人沒有夫性和父性的束縛，他們是拯救地球還是毀滅地球，都很合理，沒人質疑。
但女性如果要恨世界，通常是因為孩子和丈夫，她不能自我、主動地恨人類，這其實是一種對女性的限制。
現實中的科學女
在我們的現實生活中，最沒有性別感的科學世界裡，一樣飽受妻性和母性的束縛。
比如，最著名的女性科學家——居里夫人。
她的本名有人記得麼？
沒有，大家只記得她是XX夫人（她的本名是瑪麗·斯可羅多夫斯卡）。
她都得了諾貝爾獎了，丈夫去世後，因為和學生談戀愛，卻被千夫所指，簡直在法國待不下去了。
瑪麗沒辦法，一戰時，自己開著救護車，用自製的簡易X光設備，上戰場給傷兵拍片治傷。
也正因此，瑪麗過度接觸了放射性物質，於1934年就去世了。
她的行為是極大的愛國行為，並推動了放射學在醫學領域的運用，但在當時仍然處境艱難。
說到底，你個人的人性如何，沒人在意，你做好妻子和母親的身份，才是重要的。
如今，100多年過去了，經過大家的努力，瑪麗·居里和安娜·卡列妮娜那樣的女人，處境沒那麼難了。
但想拓展女性角色邊界的劉慈欣，卻犯了難。
他是不了解女人，也沒有描寫女人微妙細節的功力，他就把女人當人看，男人怎麼思考，女人就怎麼思考。
不能因為莊顏、程心寫得平，就覺得大劉是「厭女」。
其實，不允許惡女的存在，才是最大的「厭女」。
女性權益指向的是自由，可以自己選擇善惡，無關對錯。
大劉能塑造出葉文潔這個敢於顛覆地球的女性，不失為一種對女性邊界的拓展。
讀者不應該揮舞「厭女」的大棒打壓，那是給自己的思想上鐐銬。
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