《益智仁》 清朝 趙瑾叔

嶺南益智遍山丘，子向英華庫內收。

知歲久傳禾可卜，贈人更見粽堪投。

澀精補腎休忘用，開胃溫中可速求。

卻喜火中能益土，古人進食必先周。

南藥是指長江以南，南嶺以北地區所產的地道藥材。廣東由於特殊的氣候、地理與人文造就了獨特的道地藥材，南藥資源十分豐富，其中‬四大‬南方藥‬就是‬：砂仁、巴戟天、益智仁、檳榔。益智仁為姜科植物益智的乾燥成熟果實，藥用始載於《天寶本草》，距今已有1200多年的歷史，是海南島特產藥材。

《南方草木狀》：「益智子，如筆毫，長七八分，二月花，色如蓮，著實，五、六月熟。味辛，雜五味中，芬芳，亦可鹽曝。」古人認為「服之令人智慧，故名。」

中醫

中藥益智仁為姜科植物益智的乾燥成熟果實。主產於海南、廣東。夏、秋間果實由綠變紅時採收，曬乾或低溫乾燥。本品有特異香氣，味辛、微 苦。以粒大、飽滿、氣味濃者為佳。除去外殼，生用或鹽水炙用，用時搗碎。

中藥益智仁性味辛，溫。歸脾、腎經。具有暖腎固精縮尿，溫脾止瀉攝唾的功效。

注意：陰虛火旺或因熱而患之遺滑崩帶者忌用。

益智仁系植物益智果，脾主智，本品能益脾，故名。益智仁首載於《南方草木狀》，其曰：「益智仁月花，連實五六月熟。」本品異名有益智子、摘矱子、益智等。

《本草經疏》

益智子仁，以其斂攝，故治遺精虛漏，及小便餘瀝，此皆腎氣不固之證也。腎主納氣，虛則不能納矣。又主五液，涎乃脾之所統，脾腎氣虛，二髒失職，是腎不能納，脾不能攝，故主氣逆上浮，涎穢泛濫而上溢也，斂攝脾腎之氣，則逆氣歸元，涎穢下行。

《本草求真》

益智，氣味宰熱，功專燥脾溫胃，及斂脾腎氣逆，藏納歸源，故又號為補心補命之劑。是以胃冷而見涎唾，則用此以收攝，脾虛而見不食，則用此溫理，胃氣不溫，而見小便不縮，則用此入縮泉丸以投。與夫心腎不足，而見夢遺崩帶，則用此以為秘精固氣。若因熱成氣虛，而見崩濁、夢遺等症者，則非所宜。此雖類於縮砂密，同為溫胃，但縮砂密多有快滯之功，此則止有逐玲之力，不可不分別而審用耳。

《本草乘雅半偈》

益智子。氣味辛溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣，安神，補不足，利三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚，碎，入鹽同煎服，有奇驗。

【核曰】出崑崙國及交阯，今嶺南州郡往往有之。顧微《廣州記》云：葉似蘘荷，長丈余。根上有小枝，高七八寸。無花萼，另作葉如竹箭，子從心出。一枝有十子叢生，大如小棗。核黑皮白，核小者佳，含之能攝涎穢。或四破去核，取外皮蜜煮為粽，味極辛美。晉盧循遺劉裕益智粽，即此是矣。嵇康《草木狀》云：益智子，二月連花著實，五六月方熟，子如筆頭，兩頭尖，長七八分，雜五味中，飲酒芬芳。亦可鹽曝，及作粽食。顧微言無華者誤矣。今之益智子，形如棗核，皮及仁皆如草豆蔻雲。

【參曰】蘇長公《益智子記》言：海南產益智，花實皆長穗，而分為三節。觀其上中下節，以候早中晚禾之豐凶。大豐則皆實，大凶皆不實，罕有三節並熟者。其為藥只治水，而無益於智，其得此名，豈其知歲耶？瀕湖備錄其記，嫌其終近穿鑿耳。蓋不知五藏有七神，脾土舍其兩，曰意與智。意者，脾土之體；智者，脾土之用。益智子，益脾智之土用，因名益智耳。顧莖發中央，綴子十粒，具土體之位育，土用之成數，昭然可征矣。《尚書》曰：土爰稼穡。緣土以生物為用，而爰生稼穡，最得土氣之真，即拈以征土體之肥瘠淳暴，寒暖優劣之為性也。是知益智，既益土用之智，應與上中晚禾互為豐凶者以此。其為藥以治水，亦有故焉。蓋水體潤濕，水用動流，所賴挾持，不致泛濫者，維土體用，用作堤防。堤防疏泄，則為漏為瀝，為遺為滑，甚則為崩為潰，為泛為濫矣。味辛氣溫，功齊火熱者，脾以陽為用也。於是上中下焦亦得藉之以驗豐凶。此非益於智，奚得此名？豈唯知歲，毋嫌穿鑿。

補骨脂與益智仁

補骨脂與益智仁味辛性溫熱，歸脾腎經，均能補腎助陽，固精縮尿，溫脾止瀉，都可用治腎陽不足之遺精滑精，遺尿尿頻，以及脾腎陽虛之泄瀉不止，二者常相須為用。但補骨脂助陽的力量強，作用偏於腎，長於補腎壯陽，腎陽不足、命門火衰的腰膝冷痛，陽痿等症，補骨脂多用；也可用治腎不納氣的虛喘，能補腎陽而納氣平喘。益智仁則助陽之力較補骨脂為弱，作用偏於脾，長於溫脾開胃攝唾，中氣虛寒，食少多唾，小兒流涎不止，腹中冷痛者，益智仁多用。

現代藥理

中藥益智仁主要含揮髮油：桉油精、姜烯、姜醇等。還含庚烷衍生物類成分、微量元素、維生素、胺基酸、脂肪酸等。體外實驗表明益智仁生品醇提液及鹽炙品醇提液均能顯著拮抗因乙醯膽鹼興奮豚鼠膀胱逼尿肌M受體而引起的收縮反應，但不能拮抗因Bacl2而引起的豚鼠膀胱逼尿肌興奮效應，生品對磷酸組胺興奮逼尿肌有一定的拮抗作用；益智仁的甲醇提取物有增強豚鼠左心房收縮力的活性；水提液有較強的抗疲勞能力和抗高溫能力；此外，益智仁還具有中樞抑制、鎮痛、免疫抑制、抗過敏、抗癌、抗應激、延緩衰老、消除自由基、抗氧化等作用。

版本：v1.0

時間：202302