「聖恩寺」寺後有一塊巨型的原生太湖石，稱為「真假山」。「假山」是指人為用土、石等材料構築的山，一般分布在園林里，所謂「真假山」，其實就是天然湖石象人工堆砌的真的假山，這「真假山」與山體相連，嶙峋多姿，玲瓏剔透，跟園林里的人工假山一樣，東西是真的，看上去又像假山，所以叫「真假山」。
明朝天順年間（1457年—1464年），真假山在土中露出，當時，官至知府盧熊根據其各部分的形狀，分別題為神獅出岫、海涌門、汲硯泉、涵輝洞、峭壁岩、螺髻峰、流雲澗和凌空橋。
到了明朝後期，社會動盪，寺院敗落，加之山上泥沙沖積，假山又被山泥淹沒，康熙十七年（公元1679年）的夏天，泥土被大雨沖洗，假山再次顯露出土。這件被記載在《吳縣誌》上：「積雨山泉衝激，復有石露於大悲壇東。寺僧因而搜之，得石湖盧熊所題『神獅出岫』」。有民間傳說，真假山有洞穴可直通太湖中的洞庭西山林屋洞，清代長洲人太常寺博士潘鍾瑞說其「脈潛行地中，無所不通者」，給真假山蒙上了一層迷離神秘色彩。
民國六年（公元1917年），著名的戊戌維新人物康有為亦興然為「真假山」揮毫題寫「壽洞」兩字。想了解更多系列內容，請點擊關注。