「世界上歷史悠久、地域廣闊、自成一家且影響深遠的文化體系，只有中國、印度、希臘和伊斯蘭。而四者的交匯之處即為中國的新疆和敦煌，此外再無其他。」季羨林先生於1986年在《紅旗》雜誌上發表的《敦煌學、吐魯番學在中國文化史上的地位和作用》一文中寫道。這一次，《卷宗Wallpaper＊》來到了喀什古城和最西端的帕米爾高原，與超模王雯琴一同領略新疆之美。
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圖1:
BoucheronNature Triomphante系列Plume de Paon孔雀羽毛吊墜耳環
BoucheronNature Triomphante系列Plume de Paon孔雀羽毛手鐲
Saint Laurent連衣裙
圖2:
Chanel連體褲、半裙、耳環、手鐲、項鍊及腰鏈
圖3:
Versace 連衣裙
Saint Laurent耳環、手鐲
Ferragamo鞋
Zhongzixin寬檐帽
長久以來，當我們在談論中國文化時，耳熟能詳的皆是「天人合一」的儒家思想、內藏文人風骨的水墨畫、移步換景的園林，以及氣韻生動的書法，它們幾乎都誕生於南方和中原區域，地處西北一隅的新疆似乎鮮少被提及。
BoucheronNature Triomphante系列Plume de Paon孔雀羽毛吊墜耳環
Saint Laurent 連衣裙、皮衣
在大多數古詩詞中，新疆都被描述為「春風不度」的邊陲之地，李白通過《關山月》中「戍客望邊色，思歸多苦顏」一句道出了戍邊之人的心境，岑參則在《白雪歌送武判官歸京》中以「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」勾畫出當地的嚴冬。打開亞歐大陸的地形圖便可知，帕米爾高原以南自青藏高原、雲貴高原至瀾滄江-湄公河河谷一帶，遍布高山雪峰和峽谷激流，制約了由西往東的大規模人類遷徙。塔里木盆地南北兩緣的沙漠綠洲，以及天山北麓的草原廊道，成為了打通東西方的關鍵一環——新疆的關鍵意義隨之凸顯，「自2000多年前，它就是中華文明對外開放的門戶。」《新疆的若干歷史問題》白皮書指出。
MaxMara上衣、半裙
Saint Laurent手鐲
我們該如何理解新疆之於中華文明的重要性？
早在商代，中原和西域（古時指中國西部的疆域，是現在新疆及西北大部分地區）就有玉石貿易。1976年，在河南安陽殷墟發掘的商王武丁之妻，婦好墓中的300餘件玉石雕塑，經鑑定大多為新疆玉。漢代張騫「鑿空西域」，開通了絲綢之路，兩地的生產技術和特產物件相互流通，司馬遷的《史記》中有云：「使者相望於道，商旅不絕於途。」到了唐代，「參天可汗大道」直通內地，中原以絹、馬和鐵器與遊牧民族的馬匹和皮毛進行「互市」，沿途驛站無數。自北魏時期的民族大融合以來，新疆又一次在中國文化史上添上了濃墨重彩的一筆。
上圖：
Chanel連體褲、半裙、耳環、手鐲、項鍊及腰鏈
下圖：
Zhong Zixin 上衣、連褲襪、外套及帽
Ferragamo鞋
Saint Laurent耳環
初唐，于闐（今新疆和田）因畫家尉遲乙僧「丹青奇妙」，將其薦送至長安，唐太宗李世民授予宿衛官一職，後又封為郡君。據張彥遠在《歷代名畫記》中所載，尉遲乙僧曾於唐儀鳳二年（677）在光宅寺東菩提院內畫《降魔變》，後於長安二年（702）在慈恩寺塔下南門畫《千缽文殊》，景雲元年（710）前後，又安國寺作壁畫。
上圖：
BoucheronPompon系列吊墜耳環
BoucheronPompon系列項鍊
BoucheronSerpent Bohème系列多水滴造型戒指
Ferragamo連衣裙、涼鞋
下圖：
Chanel上衣、連衣裙、半裙、鞋、項鍊及手鐲
朱景玄評價他「所作佛畫，小則用筆緊勁，如屈鐵盤絲，大則灑落有氣概；用色沉著，（如）堆起絹素而不隱指。」他開創的「凹凸畫法」旨在通過暈染在物像局部製造陰影，強化了色彩的作用，在注重線條、盛行人物畫的唐代畫壇猶如一陣新風，對名手吳道子和後世畫家產生了深遠影響。儘管前者沒有真跡傳世，但據文獻記載，從宋徽宗所藏（傳為）吳道子的《朝僧圖》、《番君圖》和《龜茲舞女圖》中，可見類似尉遲乙僧的筆法，「也正是這種交融造就了氣象宏偉的唐風。」藝術史學者李星明在論文《唐代壁畫考識》裡強調。
Bottega Veneta上衣、耳環
Kreuzzz帽
對繪畫的影響只是其中一個方面。由于闐、高昌（今新疆吐魯番地區）和龜茲（今新疆庫車一帶）傳入中原的音樂和舞蹈，在唐代宮中也格外流行，專注於新疆文化研究的學者李肖冰也曾在《絲綢之路服飾研究》一書中論及，彼時宮廷樂舞的服裝和飾品，也帶有新疆地區衣物的元素。
Ein炒色襯衫、長褲及外套
Chanel項鍊、腰鏈
Saint Laurent手鐲、耳環
循序漸進地，新疆成為了中國的文化樞紐。值得一提的是，它對佛教在中國的廣泛傳播也有一定的推動作用。法國歷史學家Luce Boulnois在1963年出版的學術專著《絲綢之路》（La route de la soie-dieux）中指出：「佛教是由陸上絲綢之路傳入漢地的，其原因在於西方國家對絲綢的巨大需求。」英國漢學家Frances Wood也在《絲綢之路2000年》（The Silk Road: Two Thousand Years in the Heart of Asia）里提出了同樣的觀點。在佛教文化撞擊、吸收和改造，並與中國本土文化融合甚至被同化的過程中，新疆是一個至關重要的中轉站，而位于于闐、鄯善（今新疆吐魯番地區）、龜茲和高昌等地的石窟寺壁畫，即為最佳佐證，又或者說是一種視覺承載物。
上圖：
Kreuzzz帽
Bottega Veneta 耳環
下圖：
Giorgio Armani 上衣、裙褲及鞋
Chanel項鍊、腰鏈
Saint Laurent 手鐲
Bottega Veneta耳環
天山南路的于闐和鄯善是佛教最早傳入中國的地點。前者是贊摩寺（新疆最早建造的佛寺）的所在地，後者人口僅八千，僧人就有四千，《佛國記》稱之「盡行天竺法」。從南北朝至隋唐時期，于闐和鄯善都是向中原傳輸西域佛像樣式的主要通道，除了前文提及的尉遲乙僧外，僧侶和商人也是傳播者。
上圖：
Hermès連衣裙
Saint Laurent手鐲
下圖：
BoucheronSerpent Bohème系列耳環
BoucheronSerpent Bohème系列Solarité多水滴造型項鍊
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Issey Miyake上衣、半裙
Ferragamo鞋
龜茲同樣崇信佛教。東漢之後，不斷有當地的沙門前往內地從事佛教經典的譯述。作為西域佛教活動的中心之一，龜茲有大量石窟寺，其中克孜爾石窟開鑿較早，內部壁畫的人物輪廓多用硬筆鐵線勾勒輪廓，手面處的肌膚施以暈染，以製造明顯的立體效果——其影響在敦煌莫高窟中可見一斑。而在高昌的吐峪溝石窟中，畫中人物造型豐滿，設色多以紅色和黃色為主調，可見唐代宮廷繪畫的特徵。
上圖：
Chanel上衣、褲、鞋及手鐲
Saint Laurent耳環
下圖：
M Essential連衣裙、外套
藉由新疆的樞紐之力，外來的佛教與中國文化持續交織，漸而演變出了帶有本土特色的「禪宗」。到了宋代，門閥制度被打破，商品經濟發達，城市化進度加快，社會變得兼容並蓄，「三教合一」（指儒家、道家和禪宗）成為了主流思潮。禪宗強調「直指人心」，「以書畫中的極簡和多變為標誌，禪宗的許多特徵在文人士大夫的美學理路中已有預示。」藝術史學者文以誠和杜朴在著作《中國藝術與文化》中這樣總結。
上圖：
Saint Laurent上衣、褲、鞋、耳環及手鐲
Zhong Zixin帽
下圖：
M Essential連衣裙、褲
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Saint Laurent手鐲
Bottega Veneta耳環
直至13世紀元朝建立，統一的局面推動了規模空前的民族遷徙，新疆地區的居民移居中原，學習漢語、參加科舉，湧現了一批藝術家、科學家乃至譯者。自那時起，中國文化多元且統一的面貌逐漸成形，在這一過程中，新疆既是地理位置上的「要塞」，亦是文化傳播層面的「符號」，發揮著多重價值。
Bottega Veneta連衣裙、披肩、鞋及耳環
誠然，我們無法用三言兩語說完新疆的「美」，但可以肯定的是，在這片綿延數千里、以荒漠為底色的土地上，還蘊藏著更深刻的歷史記憶和文化故事——它們不僅是關乎新疆本身的，更是關於中國文明乃至全球敘事的——東漸的西風、往西的東風，一直在吹拂新疆。
監製：郭嘉鋮
時裝總監：劉瀟
攝影：Nick Yang
造型：Zinn Zhou at Odd Studio
撰文：蔡雨彤
編輯：全倬冉
化妝：Clive.X at S Studio
髮型：張明虎製片：鄭雲子、關山月 at Blumon_Prod
攝影助理：盧林
造型助理：Zoe at Odd Studio、浩南
統籌協助：甜甜
外聯製片：麥麥提明
導演：竹子
視頻攝影：曉峰 at ZANvisuaLprO
剪輯：ZANvisuaLprO
調色：莊光耀
平面設計：Enkit
編排：穆越彪