知否？ 猶太人或是大元朝的國稅承包人
【猶太人入華甚早】
猶太人在中國史籍中故稱「朮忽」、「薩胡」、「石忽」、「勿術」等（見林梅村考證），早在南北朝時期已進入中國。
元代所說的回回中有一些是猶太人。換句話說，當時漢人所稱的「回回」有的是猶太人，即「術勿回回（藍帽回回）」。而信仰伊斯蘭教的回回，則被稱為「白帽回回」。
《聖經》說猶太人和阿拉伯人是同一祖先。伊斯蘭教和基督教都起源於猶太教。中土文人古今不知其分別，因此都被混一稱做「回回」。
回回一名，則起於西域中古匈奴、突厥、鐵勒別部中之回紇人。
[「回回」一詞最早出現於北宋沈括的《夢溪筆談》，指回鶻人，後來泛指摩尼教徒、景教徒、伊斯蘭教徒包括信仰猶太教的猶太人及其他宗教教徒。]。
1235年元太宗窩闊台頒布「乙未籍戶」制度。內專有回回人一類，其中包括除了來自西域的回教徒白帽回回外，還包括非穆斯林成員的藍帽回回即「朮忽回回」（猶太人）、「綠睛回回」（信仰基督教的阿速人）、「羅哩回回」（吉普賽人）以及拜火教（襖教波斯人）和摩尼教徒、景教徒等，元代都統稱為回回。
現代世界之猶太人，除一部分黑色猶太人外，主體有出自三大不同源屬和血族的族群：
——人數最多者為西歐和東歐的阿什肯納茲猶太人(Ashkenazim),即德系猶太人。
——其次為分布在南歐和中東的塞法迪猶太人(Sephardim)，即西班牙猶太人。
——在中東和中亞的東方米茲拉希猶太人(Mizrahim)，即中東猶太人，與阿拉伯人同血族僅宗教不同。
伊斯蘭教的教義很多源自於猶太教。而且兩個教派在生活習慣、禁忌上又極為相似。
所以古代中土人混而視之，皆稱之為「回回」，唯見其衣冠有別，故猶太回回被稱為「藍帽回回」。
宋代一些猶太人在都城東京（開封）定居。這些猶太人也被漢地人稱作回回。他們也樂於承認自己也是「回回」。（參看陳垣先生的有關考證）
元朝時，因回回人曾經為成吉思汗、拔都、旭烈兀的遠征事業立過汗馬功勞，所以在元帝國政治上可以享受各種特權。
猶太人信仰的是「一賜樂業教」，被中土人認為是回回古教的分支。
「一賜樂業」源自波斯語以及敘利亞語（Israel），即「以色列」的古音譯。
宋代入居中國的猶太人對猶太教常用「一賜樂業」為稱。
史料顯示，猶太教傳入中國的年代，一說在五代的後漢 (947－950年)時期；一說在金世宗大定三年(1163年)時期，有猶太人在開封府建造了猶太寺。
明弘治二年《重建清真寺記》：「夫 一賜樂業立教祖師阿無羅漢，乃 盤古阿躭十九代孫也。」
明正德七年《尊崇道經寺記》：「至於台兒莊清真寺一賜樂業教，始祖阿躭 ，本出天竺西域 。」
（參閱陳垣《開封一賜樂業教考》、 潘光旦《中國境內猶太人的若干歷史問題》）
阿丹，即《聖經》中的人祖亞當之別譯，亞當亦被猶太人尊為祖。
[ 附註：元代猶太人被稱為「朮忽回回」，講波斯語，混同波斯人、色目人。由於他們所纏頭巾為青藍色，因而明清時期也被稱為「藍帽回回」或「青回回」，即加術速蠻回回。
宋元明清書中用來稱呼猶太人和猶太教的詞彙據統計有20個之多：朮忽、竹忽、主鶴、主吾、朮忽特、朱呼得、諸呼得、猶太、攸特、刀筋教、挑筋教、藍帽回回、回回古教、一賜樂業教、天竺教、天教、希伯來、摩西教、朱乎得、祝虎、珠赫等。朮忽來自波斯語Juhud，音譯：祝虎，即指猶太人。]
【控制元帝國財稅的回回巨商奧都剌合蠻】
元帝國建立之初，為解決軍政遠征巨額用款，實行包稅制度。
元太宗窩闊台(1186年—1241年)時期，漢人富商劉廷玉提出每年繳納一百四十萬兩白銀承包，窩闊台認為數字太少。1240年，回回巨商奧都喇合蠻出價年納二百二十萬兩，取得元帝國的徵稅全權。窩闊台任命其提領諸路課稅所長官,使之控制蒙古國稅收及財政大權。
奧都喇合蠻，亦稱諤多拉哈瑪爾，史雲乃來自中亞畏兀兒之巨商，實際可能是藍帽子回回，猶太富商。
窩闊台十二年(宋理宗趙昀淳祐元年，公元1242年)，窩闊台去世。
窩闊台死後，皇后脫列哥那（？--1246年。史稱乃馬真後）攝政。繼續重用奧都喇合蠻，對之十分信任。
乃馬真氏臨朝聽政，擢升奧都剌合蠻為蒙古汗國相國，大小政務，悉聽裁決。三朝老臣耶律楚材反對他，被斥逐抑鬱而死。
元定宗貴由登基後，以「貪污過巨」之由，將奧都刺合蠻處死，而以回回巨商馬合謀·牙刺連赤取代之。
終蒙元一朝，元帝國之財政稅收實際上控制在西域回回富商——可能就是藍帽回回即猶太人手中也。
【乃馬真氏】
昭慈皇后(12世紀?——1246年)名脫列哥那，又譯朵列格捏，姓乃馬真氏，又稱乃馬真後，是元太宗窩闊台的第六皇后，元定宗貴由的母親。
窩闊台汗在位時曾指定闊出的兒子失烈門為汗位繼承人。窩闊台死後，脫烈哥那違背其生前意願，決心立自己的兒子貴由為汗。窩闊台在1241年12月11日去世，失烈門年幼，有聲望的拔都又因與貴由有舊怨而拒絕出席推舉大汗的忽里台大會。因此乃馬真後1242年春開始臨朝稱制。
1246年8月24日，貴由被推舉為蒙古帝國大汗，乃馬真後還政。但政事仍決於後。
1246年冬，乃馬真後病死，她去世之後，貴由才親政。
1248年，貴由遷移斡爾朵到葉密立·忽真的途中，病逝，僅執政三年。
元世祖至元三年(1266年)十月，元帝國北京太廟建成，制尊諡廟號。元世祖忽必烈為脫列哥那尊諡號為昭慈皇后。
【老何史地雜記】