日本的靖國神社，作為一個在日本國內擔負著特殊歷史責任的機構，一直扮演著重要但備受爭議的角色。一些人對該神社頂禮膜拜，寄望著"復興帝國的輝煌"；然而，大多數人則保持沉默，似乎對靖國神社的存在無動於衷。然而，最近靖國神社的一樁惡行卻激怒了大多數人：在神社內的商店裡，一款名為"丘比娃娃"的兒童玩具居然穿上了"神風特攻隊"的服裝！這一發現讓日本民眾義憤填膺。事實上，靖國神社長期以來一直把甲級戰犯塑造成"英靈"，它在各種不人道行為上的做法也不足為奇。然而，問題在於，這款"回天"紀念娃娃實際上使用了"丘比娃娃"作為基礎。而"丘比娃娃"是一款風靡世界的兒童玩具，廣受歡迎，甚至在日本被廣泛應用於肥皂製造和銀行業。因此，靖國神社的行為在日本民眾看來幾乎等同於"美化神風特攻隊"，幾近不可饒恕。
儘管存在著對"戰敗"的反感情緒，但由於日本在二戰時期曾徵召少年兵，甚至逼迫女學生參軍（如沖繩戰役），因此"鼓勵兒童參加自衛隊"、"美化戰爭"等行為一直備受指責。更何況，連日本高校都曾試圖向學生"分配"奧運會志願者名額，類似"強征學生兵"的指責也一度浮出水面，最終不得不作罷。至於對"神風特攻"的反思，也一波接著一波。
靖國神社的不當舉動，儘管引發了眾怒，但由於日本社會的封閉和內卷，它難以作出任何改變。儘管如此，它仍然有能力試圖爭取天皇的支持，甚至試圖在兒童領域宣揚"神風特攻"，這本身就是異常反常的。而背後的原因值得深入研究。
我們可以清楚地看到，只要日本不真正反省侵略戰爭，如二戰，以及之前的侵略行為，"神風特攻"等爭議將一直存在。日本仍然將戰爭中的陣亡者稱之為"英靈"，並以文字遊戲來迴避事實，這是一種明顯的態度。在這種趨勢下，參加自衛隊的人數和與靖國神社的關聯人數都在逐年減少，表明日本人不願與戰爭有關。然而，靖國神社繼續試圖改變這一現實，這種情況本身就令人不安。