洛陽一些人為了擺脫戎夷基因，不斷在媒體造謠說洛陽是最早中國和中原之源！前作我論證了中原之根在關中後，一些河南人齜牙咧嘴，是一百個不同意。那麼就不得不再多說幾句了。
中國一詞最早出自於西周早期的何尊，在西周的其他文獻里亦有記載。比如《尚書·周書·梓材》：皇天既付「中國」民越厥疆土於先王；《詩經•民勞》：惠此「中國」，以綏四方。以前在作品中論述過這些「中國」均指陝西關中。要回答為什麼指關中，首先要弄清「中國」一詞最初是什麼意思。
中是中原，既中原人，中原人既周人，是周人相對於東夷、西戎、北狄、南蠻四方之人的自稱，由於殷商是東夷人，東夷之東就是大海，因此在其族群概念里只有東南西北，而無中原；國是國家，表示有邊界的區域，是隨著周的分封制而誕生，所以甲骨文中並無國字，可知國家這一禮制概念是伴隨著周禮而出現的。因此，中國一詞最初就表示周人的統治區域，周人的勢力範圍，周人的國家。
我們知道，中原人起源於農耕文明，而周人又以農業立國。據《史記·周本紀》記載：「棄為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽，麻、菽美。及為成人，遂好耕農，相地之宜，宜穀者稼穡焉，民皆法則之。帝堯聞之，舉棄為農師，天下得其利，有功。帝舜曰：「棄，黎民始飢，爾后稷播時百穀。」封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。后稷之興」。從棄為帝嚳之子，從小就是事農的天才，帝堯封他為農師，帝舜時又將他以農業「專家」的身份，封於邰（今陝西關中武功縣）地，並繼承祖姓「姬」，從此，棄有了「后稷」的名號等等這些記載來看，黃帝家族始於農耕。而黃帝又是陝西人（原因見前作《假冒碰瓷正統，誰才是真正的黃帝故里？》一文。
由於中原人誕生於農耕文明，發跡於關中的周人又以農業立國，隨著周朝建立、分封制的推行，中原人（周人）的國家概念「中國」一詞誕生了。據此可知，中國一詞最早指的就是陝西西安。
說最早中國指西安，還因為這是相對於四方、四域而言的，四域既四國。《詩經·大雅·民撈》：「惠此中國，以綏四方；惠此京師，以綏四國」；《尚書 ·多方》： 「我惟大降爾四國民命」。四域究竟是指哪四方之國呢？
《尚書·康誥》曰：「周公初基作新大邑於『東國』洛（雒邑）」；
《詩經·常武》：「既敬既戒，惠此『南國』」；
而西國，不僅指關中以西的犬戎，還更為具體的指「『西國』虢」；
《詩經·韓奕》：「奄受『北國』，因以其伯」。
這只是其中一部分，是比較具體的相對於西周的京師「豐鎬」而言的四國，結合「四域」的東夷、南蠻、西戎、北狄，以及周人以農業發跡於關中，以農耕文明立國這一既定史實不難論證得出結論，關中無疑就是中原之源，而西安更是實至名歸的最早中國！在此論證面前洛陽的最早中國謊言是經不起歷史檢驗的，更是不堪一擊的！洛陽人認為「洛陽（犧牲自己）把中國二字給了國家，把中原二字給了河南，如今，只能低調的做地機市，是被低估了的城市」，此觀點實在是蒼白無力經不起推敲。人們不由驚嘆，洛陽人真是敢吹、敢造謠，不過這事發生在洛陽反而很正常，敢明搶「花開時節動京城」之「京城」為洛陽，請問，還有什麼是洛陽人不敢想、不敢做、做不出來的？