「作品《藝術家之吻》是我人生的分水嶺，它問世後，我遭遇解僱、與家庭決裂、受到百般羞辱，我失去工作、失去工作室，那可真是我的人生低谷期。」2007年，奧爾蘭不無感慨地回顧三十年前的往事——那是1977年，她攜《藝術家之吻》參加巴黎國際當代藝術博覽會，引起轟動和惡評。
二十世紀60年代末，「身體藝術」應運而生，一些藝術家將自己的身體作為創作的本體和對象，直接與觀眾接觸，甚至鼓勵觀眾與之互動。「身體藝術」的誕生，與消費社會的高速發展有很大關係，消費成為社會生活和生產的主導動力，似乎萬事萬物皆為商品，一切皆可以買賣。
1977年，奧爾蘭攜行為裝置作品《藝術家之吻》參加了在巴黎大皇宮舉辦的國際當代藝術博覽會。她在展台上擺放一把椅子，椅背是藝術家自己上身的裸照，椅背上設有一個投幣孔。奧爾蘭反坐在椅子上，過往的參觀者只需要往裡投入5法郎硬幣，她就跳下來奉上一段「法式舌吻」。
「來吧，走近一點，到我的座前來：我是母親、蕩婦，以及藝術家。」這個聲（臭）名（名）大（昭）噪（著）的香吻販售機讓奧爾蘭引起巨大爭議，通過這種行為，奧爾蘭宣稱她有權按照自己的意願處置自己的身體，同時質疑藝術作品的性質和藝術市場的機制。
從此，奧爾蘭逐漸成為女性主義藝術運動的先鋒。上個世紀90年代，奧爾蘭接受了多次外科手術，將自己的臉按照蒙娜麗莎、維納斯等世界名作中的女主角整形，以此來質疑那些貫穿藝術史的美學原型。
奧爾蘭說：「我做整容手術不是為了變美，而是為了藝術創作。我真正的目標是要摘掉每個人與生俱來的面具，再重新創造。我所有的作品都是為了反抗美的固化標準。」
通過此舉，奧爾蘭開創了行為藝術外科美學的先河，挑戰社會標準對美的界定和專斷。奧爾蘭誇張的藝術造型成為後來美國流行音樂巨星Lady Gaga的模仿對象。
畫家王衍成與您分享現代藝術之美……