他的「殘疾文化說」令人耳目一新
2018年，作為報導人員，我全程參加了中國道醫技術大會，認識了海內外很多道文化界人士，大會顧問姜先生就是會前認識的，他跟我說了一句話，至今記憶猶新，他說：我們這些人都是跟「魔」打交道的，中國文化之所以出現殘疾化傾向，就是因為知『道』的人少，而各種『魔』不斷出現！」
這句話我記在了筆記本上，事後我們進行了幾個晚上的長聊，我們的忘年之交從此建立。
在幾天的交往中，我們一起吃住閒聊，聽到了前所未有的新見聞，從他和他的學生那裡，我感覺到了中國傳統文化的勃勃生機。
後來我們的關係快速升溫，我對老師傅的崇拜與日俱增，而老先生對我的期望也很高。但是我所接受的任務卻很少能滿足他的願望。他要我幫忙整理他幾十年來積攢的文集、檔案、偏方、秘籙，並希望我在衛健委「十三五」規劃課題組方面有所作為，等等，但我除了抽空幫他做一些建檔立卷和論文整理工作之外，並沒有他希望的那樣有大的作為。
這不光是時間的限制問題，更主要的是他的涉及面太廣，太雜，進入他的界面實屬不易，所以他會經常說我「只知道小道小術，走不出殘疾文化的陰影」。
「殘疾文化」就是抱殘守缺思想造成的對傳統文化整體性割裂
所謂殘疾文化，就是文化的整體被肢解、被割裂，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。萬物源於道，因為陰陽激盪才形成了和諧自然狀態。你總不能自以為你的理解、你的做法才是基於道的，而別人都是「不道」的。世界是豐富多彩的，不失為哪一個物種、哪一種文化而存在的。
老先生說：人容易犯的毛病就是偏見和動搖，那些先入為主的抱殘守缺，個人信仰的固步自封，那些門戶之見的不相與謀，偏執偏見的自以為是，還有缺乏精專的生拉硬扯等等，都是殘疾文化的特徵。根源在於信息化、碎片化、實用化思想對中國傳統文化的一知半解。
「江海所以能為百穀王者，以其善下之，是以能為百穀王」，自視、自見、自伐、自矜，會畫地為牢，固步自封，永遠見不到大道。
為何會固步自封？因為有「心錨」，意識半徑就被局限在了心錨的周邊，還以為能「不出於戶，以知天下」，與天地精神往來，那不是睜眼說瞎話，貽笑大方嗎？
鳳翥龍翔，風嘶蟲鳴，山高水長，人傑地靈，大自然造就了萬物，它們就有存在的原因。但人類是萬物中的另類，活在物慾的世界，不僅侵害其它物種，還要侵犯同類，結果呢？溫室效應，冰山消融，天變暗，地掏空，水污染，空氣變質，生物多樣性驟減……
人類破壞了和諧自然，打破了整個生態平衡，就要承擔惡果，老子說「其事好還」，不是嗎？
因為「自貴而相賤」，都說自己是才是真理，於是三教爭名，九流趨利。
佛儒道是中國傳統文化的三大支柱。我們說道家最真實，和尚說佛家最真確，儒生說儒家最真誠，總之不離一個「真」字。
為什麼佛學在它的祖國古印度消失了，反而能在中國紮根？為什麼伊斯蘭文化、基督教文化、佛教文化不能相互融合？因為中國文化具有博大包容性，如同大海；同時佛教入鄉隨俗，主動適應本土文化的嫁接、改造、兼容，如同流入中國文化的大海，成就了中國傳統文化佛儒道三大支柱。
然而，縱觀當下學界，良莠不齊，魚龍混雜，人為割裂文化的整體性和統一性，好像不捎帶著貶損一下別家學說，都不是本家文化。
所以任何強調自己一家一派的觀念，都屬於殘疾文化，都是對整個中華傳統文化的戕害。
現在的傳統文化常常是攻其一點，不及其餘，各立門戶，互相掣肘，所以莊子批評說：判天地之美，析萬物之理，察古人之全……道術將為天下裂。為天下裂的道術，就是殘疾文化。
為什麼說修道的人一生都要跟魔打交道？
「萬物負陰而抱陽」，有仙則有魔。老子說「知其白，守其黑」，道人修行意在洞徹萬物陰陽屬性，抱朴守一，少私寡慾，在萬千變化中保持住自己的真常之體不變。以靜心而制萬緣，貪心動，則前功棄。
鍾離權十試呂洞賓，試的就是道心與定力，面對魔王考驗，能夠澄心去欲，自然能識破迷障，領悟到破障的心和術。
對於修道者來說，修道的過程就是斗魔的過程，明白了「道高一尺魔高一丈」的道理，你就明白了修道就是降魔的道理。古今修道的那麼多，成道的有幾個？你修的層次越高，你遇到的魔障就越大，老子告訴侯王說：不自視故明，不自見故章，不自伐故有功，弗矜故能長。
你麼認為的侯王的治國之道，對於修者來說就是治身之道。侯王不自我表現，才能明察天下。修者不能驅魔靜心，一樣不能明道；侯王不自以為是就能彰顯民心，修者魔性在身，自命不凡，一樣身心不能獲得自由；侯王不居功自傲，人們就會記住他的功績，修者公德心重，不會有功德；侯王處下所不爭就能承擔重任，修者爭心不息，則得不到眾生的擁護。
修道的過程就是驅魔的過程，心魔無非名利二字，所謂高道大德，修的也就是「「存道去魔」。也就是老子三次提到的「去彼取此」：為腹不為目、處其厚，不居其薄；處其實，不居其華；自知不自見，自愛不自貴」；以及「重為輕根，靜為躁君」。如此才能與大道的素樸合而為一。
就是說，修的是「為腹」、「處其厚實」、「自知自愛」，這屬於「道」的內容。所謂「魔」就是「為目」、「居其薄」、「自見自貴」。
作為一個老修者，先生的「凡真修道者，都是與魔鬼打交道」的說法，我很贊成。因為修道就是每時每刻都在跟名利的貪念「心魔」作鬥爭。
只是，作為一個世俗者，我總是不在先生說的那條「道」上，論「修」，何其難哉！