問道華夏
一個普通老師發現了《道德經》的錯誤，被出土文物所證實
南宮尉教授的微信內容，無頭無尾，無因無果，語無倫次，弔詭莫名。問之，不回信息；思之，不得其解。今日催問再三，方說與我聽。感覺他說的雖然有點離奇，細思，卻很受益。他的主要內容是：1、你見過愉快的哭泣嗎？2、誰能面對生死抉擇，而能恬淡處之且能全生避害？3、「美兵」就是不祥之物嗎？
《道德經》中的「曲則全」與「臥薪嘗膽」「胯下之辱」無關
委曲真的能保全自己嗎？破舊真的能生成新的嗎歷史上註解《老子》的極少能真正理解他的「曲全」思想，當代對老子的「曲全」思想能理解到位的就更少了，大多把「曲則全」解釋得支離破碎，甚至違背常識。
「道法自然」到底該如何理解？
「道法自然」出自《道德經》25章，是老子的重要命題。道為什麼要「法自然」？「自然」到底是什麼意思？下面選取古代以來諸名家的解讀，你來評判誰的解釋更合理？
「卍」不是佛教的專利，而是出口轉內銷的華夏文化圖騰
「百度」、「快懂」等百科的解釋不夠嚴謹，不分詞條義項，直接說是佛教的吉祥標幟，來自梵文，是佛祖的心印。
中國文化之所以出現殘疾化傾向，是因為「魔」多而知「道」的少
他的「殘疾文化說」令人耳目一新2018年，作為報導人員，我全程參加了中國道醫技術大會，認識了海內外很多道文化界人士，大會顧問姜先生就是會前認識的，他跟我說了一句話，至今記憶猶新，他說：我們這些人都是跟「魔」打交道的，中國文化之所以出現殘疾化傾向，就是因為知『道』的人少，而各種『魔
你可能理解錯了國學、道學、王母娘娘、鴻鈞老祖、天師等概念
道學：不是道家學說，而是儒家學說通常情況下，說到道學，人們很自然地聯想到老莊、老子創立的有關道的學說等。而廣義的道學，還包括宗教學的道教，以及屬於人體生命科學範圍的內丹學。
《道德經》49章常見錯誤譯文分析：聖人與百姓，誰是誰的孩子？
首先必須肯定的是，不管是善者還是不善者，對於聖人而言，都要善待他們，這是為道者「道法自然」的要求。請看原文:「聖人恆無心，以百姓之心為心。
27 顛覆你的認知：「貴師愛資」是世俗價值觀，是老子批判的對象
「貴師愛資」把我「迷惑」了兩年，今天嘗試著解決這一迷惑！「不尊重他的老師，不珍惜他的借鑑」，即便自以為聰明，也是大糊塗。並說「是謂妙要」，認為「貴師、愛資」是個極為精微、至關重要的道理。