好人緣，源自於一個人會做人、懂處事。「曾仕強每日箴言」
人這輩子，就是處理好兩件事：
一件是處理好跟自己的關係，另一件是處理好跟別人的關係。
心理學家阿德勒曾說：「人類所有的煩惱，皆來源於人際關係。"
我們看生活中那些能夠很好地處理人際關係的人，大多數都是擁有好人緣的人。
有好人緣，做起事來往往能如魚得水，方方面面都順暢舒心。
如何才能修煉成好人緣呢？其實一點兒也不難，易經中就有絕招！
01
敬以直內，義以方外
《易經·繫辭》說：「君子敬以直內，義以方外。」
敬是立身之道，義是處事之道。這句話是說，以敬心矯正內在的思想，以義德規範外在的行為。
敬字是最基本的社交素養，生活中的「敬」被我們演繹得淋漓盡致。
敬酒時杯子一定要比人家低一些，點菜先讓人家看，買單要搶著買。
看似最正常不過的人情禮數，恰恰是體現了敬字在中國人心目中的重要地位。
敬老，敬賢，敬大人；敬天地，敬鬼神，敬聖人言。
劉備三顧茅廬，他的誠心敬意贏得諸葛亮下山輔佐，生死相隨。
「程門立雪」的楊時為求學問，在尺雪厚的門外等候老師，最終讓程大家傾囊相授。
有了敬心，為人不驕不躁，心平氣和。與人交往遵禮重道，隨和友善。
中國人有句話叫「伸手不打笑臉人」，對人恭敬有禮，即使是有分歧，也會保留幾分情面。
敬人者人恆敬之。有了敬心，再施以仁義之舉，人事自然水到渠成。
仁是與人為善、待人以寬、不斤斤計較，跟這樣的人打交道既省心又省力，自然願意長久交往。
義是公正合理，愛人愛得公正，厭惡人也厭惡得合理。跟這樣的人交往，不會有什麼負擔。
心存仁義，用仁義的理智來輔導求取利益的欲望，便不致唯利是圖，因利害義，損人利己了。
一個人，誠敬為先，仁義尊禮，成了溫潤正直的君子，誰不願意跟他親近呢？
02
言有物，而行有恆
「言有物，而行有恆」，是《易經·家人卦》告訴我們的道理。
「言有物」，每說一句話都應該符合事實，都要有事實做根據。
在與人打交道的時候，你所講的話，都要有根有據，否則就是在浪費別人的時間，讓別人不知道是不是該聽你的，是不是該相信你，這樣對你自己影響是不好的。
古人說：「人無信不立」，言而有物，方能言而有信。
油嘴滑舌，假話連篇。說得再好聽有什麼用呢？這種人最好躲得遠遠的，以免禍及己身。
有一說一，說話算話。少些虛頭巴腦，多些光明磊落。任誰都會給你豎起大拇哥。
「行有恆」，行為要恆常，有自己的原則。也就是在什麼狀況之下就要做什麼樣的反應，不能反覆無常，一會這樣，一會那樣。
俗話說：「易漲易退山溪水,易反易覆小人心。」
一個人讓人家捉摸不定，人家就不知道怎麼來跟他因應，就會覺得很難跟他相處。
相反，一個人做事很有章程，有恆心有定力。自然會讓人很放心地與他合作相交。
所以，與人打交道，如果不遵照這個道理，就會損減做人的信用，失去號召他人的凝聚力。長此以往，人心背離。
03
求同存異，包容協同
《易經·同人卦》說：「唯君子為能通天下之志。」
天下有這麼多人，每個人的個性都不太一樣，大家對此都很清楚，也就是個別差異。十個人就有十種不同的看法，一百個人有一百種不同的特性。
在這種狀況之下，要使大家同心協力，唯一的辦法就是每一個人都犧牲一點，大家都站在公共的利益上來考慮，這就叫「通天下之志」。
可見與人相處，可以同的儘量同，沒有辦法同的，應該尊重各自不同的成分、不同的表現，彼此諒解，彼此包容。這叫「君子和而不同」。
換句話說，人與人要想和睦相處，就不能吹毛求疵，不能凡事都苛求。懂得求同存異的道理，才能廣聚人緣。
這就是古人所說「水至清則無魚，人至察則無徒。」
但要注意的是，跟人交往，要擇良友而交，遠離酒肉朋友。
如果大家聚在一起同流合污，破壞社會道德，做一些對他人不好的事情，那叫狐朋狗黨。害人又害己。
記住，物以類聚，人以群分。
自己抱著持正向善，心胸豁達的信念，求同存異，包容協同，才能人心所向，匯聚越來越多的好朋友。
04
從善如流，隨緣調整
《易經·隨卦》說：豫必有隨，故受之以隨。
你讓人家快樂、有收穫，自然就會有人要跟隨你。
老祖宗給我們留下的兩句話：
第一句叫從善如流。就是說，我們要確保自己所追隨的對象、或者追隨自己的對象一定是善的。
從善如流可以保證我們的人際關係能夠更加長久穩固。
俗話說「君子之交淡如水，小人之交甘若醴」，太有目的性的交往往往最後都分道揚鑣。
與品行端正，質樸良善的人交往，時間越久越能顯出這種關係的珍貴。
第二句叫隨緣調整。就是說，天下之大，萬事萬物隨時在流動，一個人只要抱著隨緣就好的心態，就會減少很多苦惱。
當然，還要隨時調整，人和人之間的關係不是越來越好，就是越來越糟，不會停留在原地不動。
身邊人身邊事都是在不斷變化當中，自己就要做出相應調整，甚至取捨。有舍有得，才能不至於變成累贅，成為負擔。
正所謂：「流水不腐，戶樞不蠹。」
常常檢視自己，檢視自己與其他人的關係，查漏補缺，亡羊補牢，才不至於落得孤家寡人。
自己心正身正，憑良心多為他人著想，多讓別人獲得合理的利益，讓追隨的人心安快樂，就會有越來越多的朋友近悅遠來。
好人緣也就練成了。
總之，好人緣源自於一個人會做人、懂處事。
《易經》告訴我們：同聲相應，同氣相求。
你想讓自己身邊聚集什麼樣的人，自己就要先成為什麼樣的人。
從現在開始，對照以上四點，從反求諸己開始，先讓自己成為受歡迎的人，自然會慢慢收穫好人緣。
人緣好了，人生之路將更加寬闊。