在封神中，孔宣和燃燈雖然同樣都有準聖修為，但論實力，燃燈卻遠不如孔宣，關於這一點，可以從他們的對戰記錄看出：
孔宣兵阻金雞嶺，憑藉獨門神通五色神光接連打敗了眾多闡教三代門人，迫使姜子牙只能高掛免戰牌。
在這種情況下，燃燈來到西周大營並聲稱專為對付孔宣而來。
當然，對於燃燈這位闡教高層的到來，孔宣出於禮節，於是便說了兩句恭維之言，封神原文寫道:吾知你道行且深，何苦也來惹此紅塵之禍？
聽到孔宣捧自己，燃燈以為孔宣對自己有所忌憚，於是便大言不慚地對孔宣說:你既知我道行深高，便當倒戈投順，同周王進五關，以伐獨夫。
見燃燈如此自以為是，孔宣也不再客氣，於是雙方一言不合便是開戰，也就在這一戰中，燃燈被他剛剛的言行啪啪打了臉。
在雙方對戰的過程中，燃燈想憑藉手中法寶取勝，於是他便抖機靈，在雙方只打二、三回合的情況下，燃燈便祭定海珠去打孔宣，誰知卻被孔宣用五色神光收了去。
定海珠屬於是封神中為數不多的先天靈寶，見法寶被收，慌了神的燃燈便又祭紫金缽盂去打孔宣，不出意外又被孔宣用五色神光收走。
而在接連失去兩件法寶後，燃燈竟做出了一件讓人無語的事情，也就是向自己的徒弟羽翼仙求助。
當然，羽翼仙雖然和孔宣都是鳳凰所生，但在實力方面，孔宣卻要強於羽翼仙，於是在雙方對戰兩個時辰後，羽翼仙也大敗虧輸，而見此情景，燃燈只得施展逃生術敗回西周大營。
由此可見，在封神大戰期間，孔宣的實力要比燃燈厲害很多。
也就在燃燈敗回之後，西方聖人准提道人到來，並用其聖人實力，逼著孔宣現出了孔雀原形，自此之後，孔宣便加入了西方教，並淪為了准提的坐騎。
在之後的誅仙陣和萬仙陣之戰中，孔宣都是孔雀大明王的身份與准提並肩作戰。
當封神大戰結束後，燃燈也放棄了自己闡教門人的身份，帶著定海珠加入了西方教，之後，燃燈將定海珠化為二十四諸天，而他也修成正果成為了燃燈古佛。
看到這裡有人就要問了，成佛後的燃燈和孔宣，誰更強呢？
對此，唐古認為成佛之後，燃燈的實力要強於孔宣。
之所以這樣說是因為，孔宣在被准提打回原形收為坐騎後，便一直是以孔雀的形態出現，而這對於孔宣來說，也就意味著他的實力再也得不到提升。
畢竟，孔宣已經是准聖修為，若再讓他提升修為的話，必將成聖，到時他的修為跟准提相等，哪還會甘心當準提坐騎呢？
而燃燈就不同了，他在加入西方教後，經過修行成為了大名鼎鼎的燃燈古佛，而這也就意味著他擁有了聖人修為。
至於說聖人的實力究竟有多強，撇開「聖人之下皆螻蟻」這句話不說，單從准提降服孔宣這一過程也能看出。
准提對戰孔宣時，見孔宣用五色神光收他，於是便將計就計進入五色神光，當然，進入五色神光後的准提並沒像雷震子和哪吒那樣陷入昏迷，而是直接破了孔宣的五色神光。
也就是說，准提用他強大的聖人實力降服了孔宣，既然擁有聖人實力的准提能打敗孔宣，那麼，成聖之後的燃燈，自然也有破孔宣五色神光的實力。
因此來說，封神大戰時期的燃燈雖然沒有孔宣厲害，但成佛之後的燃燈，實力卻要強於孔宣。而對於此，你怎麼看呢？