江戶
1605年，德川家康就任將軍僅兩年，就把這個職位轉讓給了三子德川秀忠，秀忠在江戶辦公，而家康則在駿府隱居，說是隱居其實仍然掌握朝政，說白了就是做太上皇。這是為了向世人表明德川政權是世襲的。到這裡，豐臣秀吉臨終前指定的五大老、五奉行制度徹底崩塌。
說下古代日本的政治體系，表面上國家統治者是天皇，但實際權力卻在京都朝廷那裡。自從12世紀武士源賴朝建立幕府後，日本大權就落入武人手裡。總而言之天皇被朝廷架空，朝廷又被幕府將軍架空。將軍就是日本實際上的皇帝。
這裡要說下豐臣秀吉掌握日本後，他強迫朝廷封他為「關白」，意思就是「宰相」。關白是朝廷里最高的官職，秀吉要成為關白那麼他必須得放棄武士身份，所以秀吉生前不是將軍，而算關白，且是有名有實的。
名義上將軍也要聽從關白號令，眼下家康、秀忠成為將軍，他們還得名義上服從關白。但在大阪的豐臣秀賴此時尚未成年，若成年則可順理成章地憑藉秀吉血脈繼位為關白。那麼根據當時日本法律，可能家康要把權力還給豐臣。如果是這樣子家康這輩子就白幹了。
毫無疑問，家康正在想方設法阻止豐臣家恢復關白政權。同時家康增加天皇家、公家的領地，提出再興朝廷儀禮，博得了他們的歡心，所以若無家康的同意，秀賴是絕不可能就任關白的。
1605年，德川秀忠繼成為江戶幕府第二代將軍那年。全日本各地大名都來上洛，家康通過秀吉正妻寧寧傳話。要求秀賴上洛。這顯然是要求秀賴祝賀秀忠就任將軍（以示臣服），茶茶表示激烈反對，並說如果一定要逼他們上洛，那她就和秀賴一起自殺。
聽到這話，大阪百姓們都擔心會發生戰爭，甚至收拾行李準備出逃。於是家康派六子松平忠輝作為使者去向秀賴道安，算是擺平了這件事。可能有人認為家康是想藉機將秀賴騙到這裡來斬殺，家康確實有這個心，但是我覺得家康也不至於用這種手段，他純粹是想測試豐臣對他的忠心，家康也知曉豐臣家不願意向他臣服。
第二年，家康親自來到京都向朝廷提出，今後若無幕府推舉，不得授予任何人武家官位。此舉是為了排除大名通過豐臣家獲得官位，是直接針對大阪豐臣方的。
第二年，家康親自來到京都向朝廷提出，今後若無幕府推舉，不得授予任何人武家官位。此舉是為了排除大名通過豐臣家獲得官位，是直接針對大阪豐臣方的。
就這樣，豐臣家的生存空間一點點縮小，但家康仍然給予大阪豐臣方一定優待。這表明德川政權十分謹慎，一邊擺出尊重豐臣家的姿態，一邊加緊確立霸權，也側面說明豐臣秀賴哪怕勢力再怎么小，也不能像直接消滅石田三成那樣剷除豐臣秀賴，不但要通過武力而且還要通過法律手段。
同時家康依然不忘記削弱豐臣家，屆時豐臣家還是65萬石的大名，有一定的實力。家康像對待非德川嫡系的大名那樣，打著搞基建名義讓豐臣強行捐錢，出力，以此來慢慢消耗他們。
家康在暗地裡針對豐臣秀賴同時，也沒耽擱日本國的政務。首先他替豐臣秀吉處理了一個爛攤子，之前秀吉兩次派兵入侵朝鮮，最終以失敗告終。
日本和朝鮮、明朝關係就此斷交，家康為此主動派人聯繫朝鮮，提出與之和好。為了表達誠意，還釋放了大部分所有的朝鮮俘虜回國。
朝鮮由於剛剛被入侵，元氣大傷。正需要喘息之機，所以和日本簽訂合約，從此兩國恢復正常邦交。家康主導下的日本依然想跟明朝恢復交往，尤其是跟明朝恢復貿易。即便有朝鮮聯絡但也被明朝拒絕。
為此家康想到一個辦法。明朝有諸多附庸國，江戶幕府為此盯上了除了離朝鮮外距離自己最近的琉球王國。琉球王國是日本今天的沖繩縣，距離在台灣的東北部，日本的西南部。家康決定派兵入侵琉球。
入侵琉球的任務則交給了薩摩大名島津忠恆。
家康及其老臣派使者帶著誓約書到薩摩，對島津忠恆君臣百般安慰，承諾島津氏的領地沒有任何變化，並敦促島津忠恆上京。於是，島津忠恆上京拜見家康。
家康不僅沒有責備島津忠恆在關原之戰中與德川家作戰，還饒恕了逃到島津忠恆那裡的浮田秀家的性命。家康父子不斷讓其他大名出錢、出力修建城堡，但從來沒有讓島津忠恆出錢、出力修建城堡。可以說，家康對島津忠恆相當優待。家康打算用懷柔政策感化島津忠恆。
於是島津忠恆歸順德川家康。島津忠恆不再關注豐臣家的命運，更無野心奪取天下。他所考慮的是島津家業的長期穩定。這次家康要求他入侵琉球，他便領命。
家康讓島津義弘出兵是控制琉球王國，而不是消滅。目的就是為了通過「琉球王國」的名義來和明朝交流與貿易，征服琉球的最初幾年明朝還和已成為日本附庸國的琉球往來。
在豐臣秀吉時代，日本和朝鮮作戰，大量將士喪命，結果朝鮮問題沒有得到解決。而今日本與朝鮮議和成功，在琉球也成了日本的附屬國，朝野上下都認為這是德川家康的豐功偉業。相比之下，大阪豐臣家威望也隨之跌落，認同豐臣政權的日本百姓越來越少。
無論從哪個角度來講，豐臣秀賴已經無法再與德川家康平起平坐、分庭抗禮了。家康便再次敦促秀賴上洛謁見自己及德川秀忠。
二條城
在宏大的大阪城天守閣，豐臣家針對是否要去上洛見德川家康開了一次會。說下豐臣家這時候框架，豐臣秀賴已經成年，屆時18歲了。但是他依然沒有掌握控制整個大阪城的權力，他44歲的母親茶茶仍在干政，還有茶茶的情人大野治長，掌握著大阪軍權。
茶茶道：「德川真是太咄咄逼人了，這些年要我們不停出錢修東西我們都答應了，他這個老東西仍盯著我們呢。」
秀賴屆時還年輕，是個衝動的熱血青年，他道：「不如我們舉兵，利用先父的號召力召集日本各地大名一起推翻德川，奪回天下。」
大野治長道：「我覺得可以詢問下老臣片桐大人的意見。」
茶茶秀賴同意便召見了片桐且元，片桐且元也是「賤岳七本槍」之一，是豐臣政權元老了。但是片桐沒怎麼上前線參與戰鬥，而是在戰役中以做後勤工作為主，他突出的能力是政治與外交。秀吉臨終前指定他為秀賴的老師，他算是現在豐臣政權最重要臣子之一。
片桐且元道：「我認為御所（德川家康）大人無非是想測試我們是否對他有敵意，他再三要求我們上洛，如果這次我們再拒絕，恐怕真的會給他出兵攻打我們的口實，我提議還是讓秀賴大人去京都吧。」
此言一出，在場一個叫大藏卿局的老太婆喝道：「要是御所把秀賴大人騙到京都殺害了怎麼辦，你能負得起這個責！？」
片桐且元被訓得不敢說話，這個大藏卿局是大野治長的母親，還是茶茶的奶媽。所以他是茶茶最信任的人之一，秀吉死後，茶茶也讓大藏卿局參與政事，大藏卿局的話在豐臣家非常有份量。
這時候豐臣家高層們依然在為討論秀賴上洛而爭議，秀賴自己也舉棋不定。片桐且元知道自己一人難以說動茶茶，於是他寫信給自己昔日的老戰友福島正則、加藤清正等人，請求他們來大阪幫助自己勸說豐臣秀賴母子。
福島正則、加藤清正等原來豐臣嫡系大名得知後，便從自己封地來到大阪城朝見秀賴。秀賴非常高興，以為他們是來幫助自己對抗德川家康的，沒想到他們也是來勸說自己上洛的。
天守閣內，加藤清正對秀賴、茶茶母子說：「如果您們還抱有復興豐臣的願望，我勸還是放棄吧。向御所大人稱臣，或許還可以保個太平。」
秀賴生氣道：「你真的是那個在賤岳之戰和征伐朝鮮立下大功的加藤清正嗎，你怎麼也提議我向德川屈服。」
加藤清正欲哭無淚：「我是看在您是太閤的親兒子，我才來到大阪，勸說你歸順德川，不然豐臣血脈無法延續下來。想想當年的石田三成大人都失敗了，你們又有多大勝算？」講到這裡，加藤和福島屆時對三成再無恨意，甚至開始懊惱當年幫助德川家康，但世界上沒有後悔藥吃。
經過加藤、福島、片桐等昔日豐臣嫡系大名的勸說，秀賴母子、大野治長再無抗拒上洛的理由，但這時茶茶擔憂道：「你也知道太閤就這一個兒子，我實在擔心他上洛有去無回。」
這時候加藤清正臉上顯露出打仗時才有的神情，他道：「不如這樣子，我和淺野幸長兩個人陪同秀賴去京都見御所。有我們護著秀賴安全，您總該放心了吧。」
福島正則這時說道：「如果御所真的有謀害秀賴大人之心，我們哪怕起兵也要護住秀賴周全，即使我們打不過。」這時加藤等人紛紛點頭。
茶茶、大野治長這才鬆了口氣，為了讓茶茶更加省心，福島正則以治病的理由留在大阪，帶領1萬精兵鎮守大阪城以防有什麼不測。然後加藤清正、片桐且元等人陪同秀賴去上洛。
這也是秀賴生平第一次也是唯一一次離開大阪城，18歲的他首次前往大阪之外的世界。秀賴和家康見面地點在京都二條城，二條城也是當年本能寺之變時織田信長長子信忠戰死的地方。
不過，當時豐臣秀賴入京時的排場、儀仗等極其簡略，只有一百個隨從，和普通的大名無異。道路兩旁圍觀的人看到豐臣氏今不如昔的樣子，不禁唏噓不已。
在加藤清正和淺野幸長陪同下，秀賴進入二條城。在這種情況下家康在1613年的新年賀禮結束後，沒再和秀賴見面。在二條城會見的時候，家康被秀賴的外貌給震驚了，他爹的秀吉的外貌不怎麼出眾，而且身高比一般人都矮，外號還叫「猴子」。
但是，當家康看見從御轎上下來的秀賴。他是個體格超級好的青年。他的身高超過了190厘米（還有說法更高，達200厘米）。而且樣貌非常俊俏。
之前文章里講過秀賴可能不是秀吉親生兒子，而是大野治長和茶茶的兒子。畢竟秀賴和秀吉父子樣貌完全不對等，而且史料記載大野治長樣貌動容，個子比一般人都高（沒說具體多高）。所以秀賴到底是誰的孩子我也不多細究了。
秀賴身邊還跟著一名武功極為高強的武士，此人名叫木村重成。他非常年輕，和秀賴一樣大，也才18歲。木村重成在未來大阪之陣中也會出現。
家康原本還想在氣勢上壓倒秀賴，結果這麼一看沒戲了。《誰も知らなかった顛末 その後の日本史》記載
只有天下人自然而然地就有了一種悠然自得的氛圍，和秀賴說了幾句話後才明白，他的聰慧令人驚嘆，就連家康也被氣勢壓倒了。
關於二條城會見，家康和秀賴說了些什麼，史料沒有詳細記錄，我們也不得而知。但是史料記載在會面之後，家康叫來本多正信說：
今天，我和豐臣秀賴見了面。他不愧是豐臣秀吉的兒子，看起來不像是受制於人的人。我們將來要提防他。
謁見結束後，秀賴賞賜了加藤清正、淺野幸長及隨從們寶刀等物品，感激他們陪同自己。之後，秀賴去參拜了大阪城旁邊的豐國神社。這裡是他父親修築的地方。
據史料記載在回大阪城時，加藤清正從伏見城一直把豐臣秀賴送到船上，流著淚說
「少主（秀賴）您今天能夠安全地謁見德川家康，並回到大阪城，我總算放心了，對得起太閤（秀吉）了。」
在二條城會面後不久，加藤清正因病去世，享年49歲。民間說法為是家康派人毒死。
以上家康和加藤清正的那兩句有記錄的話言外之意都透露德川家康有意選擇時機要加害豐臣秀賴。
那麼秀賴和豐臣家到底有沒有反對德川的想法呢？答案，有。這時秀賴已經沒有希望被任命為關白了，今後該做的事情是想方設法確保豐臣氏的安全。
然而，秀賴並未死心，他還想讓朝廷任命自己為關白。因而，豐臣秀賴在表面上對德川家康表示順從，而背地裡一有機會就想恢復豐臣氏往日的權勢，野心勃勃。
豐臣的家臣片桐且元非常老練。片桐且元認為德川家康年事已高，只要德川家康一死，天下就唾手可得。因此，片桐且元決定慢慢等待時機，暫時先服從家康，以打消家康對自己的懷疑。然而，豐臣的其他家臣並不像片桐且元這樣深謀遠慮，他們都在夢想豐臣秀吉時期的好時光還會再來。
而且大阪城豐臣家不簽署和遵守德川幕府制定的法律，使大阪城事實上和日本其他地方就是兩個國家。細川忠興的兒子和他關係不好，便離開細川家來到大阪城。黑田長政的家臣後藤基次憎恨主君黑田長政，便離開黑田家，幾經輾轉來到了大阪城…總之這樣把大阪當成自己藏身之地的案例當時太多了。
這是因為秀賴的大阪城是「一國兩制」之地，主君無法將自己的家臣追回。同時，這也說明了已故的豐臣秀吉尚有餘威。
而且大阪有大量的基督教教徒，這也是家康最不希望看到的。德川幕府創立之初就開始禁止基督教的傳播，對於打擊基督的政策家康和秀吉倒是一致的。其實之前家康還一直對耶穌會教士和方濟各會教士非常寬容，允許他們在日本各地建造教堂、公開布道。耶穌會在日本取得的成就遠超其他任何一個東方國家。一百多名耶穌會士活躍在全日本數十座教堂中，使將近三十萬人皈依基督教。
但一系列事情讓家康改變了對基督教的看法，首先歐洲傳教士和日本基督徒毫無禮數而言。再則基督教經常在刑場處決犯人時候祈禱禱告，擾亂秩序，最重要一點是家康還從一個信基督教的大名那裡發現了國內基督徒勾結歐洲國家攻打日本的事情。家康決定不再繼續容忍這樣的事情，他頒布了著名的禁教令，指控基督徒在他的國家「散布異端邪說，顛覆真理，這樣他們就可以推翻日本」。
法令還寫道：「這是大災難的前兆，必須提早扼殺。」所有外國基督徒必須立即離開，否則將被凌遲。禁教令對皈依基督教的日本人同樣適用，他們可以留在日本，但必須成為一個主要佛教宗派的信徒（所謂的「寺請制度」）。每個家庭的家長有責任讓家中子弟棄教。
恰好家康的禁教令還間接地壯大了秀賴的實力，信仰基督教的武士和好戰的教士紛紛來到大阪。由此外國傳教士繼續公然在大阪城中設立教會，進行傳教活動。
不僅如此，在大阪城的領地內的神官、僧人、普通百姓，都不受德川幕府的管轄。當大阪城的百姓和德川幕府的領地內的寺廟、神社或者普通百姓在土地界限上發生糾紛時，都不由德川幕府進行審理，大阪城的百姓要求大阪奉行進行審理。
這樣一來，一個國家就出現了兩個政府。在大阪有皇室的部分領地、神社、寺院，這裡的百姓在發生糾紛時，按理說應該由京都法律判定。然而，在大阪的皇室領地上的百姓卻不接受京都法律的審理。這些都是對德川幕府權威的挑戰，更是分裂已經統一的日本。
再加上自己兒子德川秀忠恐怕也沒比豐臣秀賴強，還不如趁自己還活著時候就替後代掃除障礙。出於種種原因家康意識到即便要背負惡名，也要攻克大阪。二條城會面後，雖然沒有改變家康決定消滅豐臣的決心，秀賴試圖復興豐臣的想法，但讓德川和豐臣和平了數年。
昌幸
二條城會面同時，在上田城。真田信之正在處理公務，近些年他算過得可以，雖然在德川幕府這邊不是被重用，但也沒被虧待。屆時45歲的他也有許多孩子。
這時他的家臣兼叔父矢澤賴綱找到他，說是有一封來自九度山的書信。這一定是父親那邊來的，信之斷定父親又缺錢了，是來向他要錢的，畢竟他了解自己父親剛來九度山時候花錢大手大腳以至於欠了不少錢，外加生活拮据。
當信之打開信中內容後，他臉上表情僵住了，沉默了許久。過了好一陣，他冷靜說道：「父親前不久去世了。」
矢澤賴綱幾乎不相信自己耳朵，道：「你說什麼，主公去世了！？」
在1600年底，九度山一個村莊的人見搬來新的鄰居在他們附近居住，據說是流放到這的犯人。他們也已經習以為常，畢竟先前就有將犯人發配九度山的慣例。
搬到這裡的新居民正是真田昌幸、真田幸村父子。因為在關原之戰參加西軍，西軍戰敗後則被德川家康下令流放此處，並且永世不得離開九度山。
真田昌幸來到九度山時還身穿官服，儀容儀表打扮得非常好，而且身邊還跟了不少家人和家臣，在這裡落戶後依然還過著大名般生活，整天錦衣玉食。哪裡像個犯人樣子，仿佛是來這裡做官的。也因此昌幸花了不少錢，到後面真田家的日子就變得拮据起來。
不過昌幸對其他人態度倒還很平易近人，雖然他還把自己當大名但對人還是照常。所以很快昌幸、幸村跟當地居民打成一片。
同樣是參與西軍，戰敗後被家康流放，流放九度山這個結果相比家康對宇喜多秀家的裁決還算好。上期說到宇喜多秀家戰敗後僥倖從關西逃到鹿兒島，被島津家收留。1604年被德川幕府的人發現，然後被逮捕。宇喜多秀家領地最後被沒收得一點都不剩下，然後被流放到八丈島。
先來看看八丈島位置在哪，八丈島孤懸在太平洋的菲律賓海，距離日本本島最近也要287公里。地理上已經不在亞洲而是在大洋洲。終年平均溫度18℃。在當時可以說是相當偏遠了，猶如中國的天涯海角。
九度山好歹在日本境內，家人去探望還方便點。宇喜多秀家在八丈島就註定要與世隔絕。
宇喜多秀家是1606年被流放到八丈島的，當時34歲。八丈島沒有居民，只有部分也流放到這囚犯。很快宇喜多秀家和這群囚犯打成一片，每天就過著逍遙快活日子，閒下來時候八丈島的犯人們就聽宇喜多秀家講他的風雲經歷。
十年後1616年，德川幕府特赦宇喜多秀家，並打算讓他成為10萬石大名。但宇喜多秀家卻拒絕了，首先是出自他對豐臣的忠心不願意出仕德川，再則他在八丈島日子習慣了，覺得這也挺好的，與世無爭沒有人心險惡，也不想再回日本了。1655年，宇喜多秀家以83歲的高齡去世在八丈島。去世後被島上囚犯給安葬。
但是真田昌幸不是宇喜多秀家，他還希望有朝一日能重新回到社會上，施展自己才華。整天等待有朝一日自己能夠被特赦，所以他每天和兒子幸村一起討論兵法。
真田父子來到九度山之後十年……
1610年初，一個身穿粗布麻衣，頭戴斗笠，身子依靠在房屋樑柱旁邊的老朽在那裡看著遠處昭陽，此人正是63歲的真田昌幸。他總算意識到這輩子他都不可能有離開九度山的機會了，誰叫家康現在還活著，更重要是德川家康建立的政權註定要長久，也就是再無亂世，意味著再也沒他的用武之地。
這個老人的10歲的孫子真田大助看出了爺爺內心的憂慮和不滿，他想去安慰爺爺，卻沒料到他父親真田幸村阻止了他。
真田大助是真田幸村的長子，出生於1601年，也就是幸村被流放到九度山後第一年所生，從小到大他就一直出生在九度山，沒有去過其他地方，沒有見過他父親曾經工作過的大阪，也沒見過他祖父和祖先的封地在關東的上野。
真田大助的母親是竹林院，正是關原之戰西軍將領大谷吉繼的女兒。在大助成長過程中，幸村也時常把他們真田家和大谷吉繼的經歷當故事講給他聽。大助自然也明白自己是忠烈之後。
而幸村這時候也已經44歲了，也再無之前年輕時在上野、大阪的那種英氣，屆時他看上去和普通中年莊稼漢差不多模樣。當年的武田信玄、織田信長、豐臣秀吉到他這年齡已經創下一番大業。別說這些人，就是跟他同歲的伊達政宗、立花宗茂也已經在同時期大顯身手。可以說幸村的青春就此埋沒在九度山。
這時候昌幸說話了，他對幸村道：「兒啊，很抱歉讓你當年跟為父一起幫助石田三成，以至於也牽連了你。」
幸村道：「這怎麼能怪父親您呢，幫助石田大人也是我個人選擇，因為我早已對太閤（秀吉）宣誓效忠過，還有我已故的岳父也幫助了石田大人。」
值得一提的是，真田幸村總共有10個子女。其中大部分出生在九度山，還有一些是後來隨他來到九度山的。長女阿菊嫁給了一個叫石合十藏道定的人，這個人的名字不用多記，因為他就是一個基層武士。為什麼要專門抽篇幅說這件事呢，側面反映當時真田幸村是多麼沒名氣沒地位，從他女兒嫁的人就能斷定出。
畢竟第一次、第二次上田城之戰指揮官都是他的父親真田昌幸，幸村只是參與，而在小田原城之戰中幸村也只是作為隨軍將領。沒有他後來的名氣，他年輕時的經歷也不會被挖掘出。
而且九度山的條件還是很艱苦的，幸村的次女於市隨他來到九度山後，就病逝了，卒年不詳。而且幸村的身體健康狀況在九度山上也逐漸下滑。
中年的幸村和他父親一樣對武士生活已經絕望，做好餘生在九度山度過的準備。
1611年7月13日，戰場上戎馬一生，費盡周折保護家族的真田昌幸帶著遺憾在九度山去世了，享年64歲。
武田信玄稱昌幸為他的雙眼，豐臣秀吉稱昌幸為「表里比興之人」。昌幸還是那個時代唯一兩次挫敗德川家康的人，他的一生頗有爭議，而且最後也喪失了平生的地位、榮譽，晚年在貧困、遺憾中度過。但真田昌幸一生也充滿著傳奇，依然算是一世梟雄。
信之帶著幾個重要家臣急忙前往九度山給父親弔喪，順便見到了他久違未見到的兄弟幸村。自從昌幸去世後，幸村因為悲傷導致身體狀況愈發變差，甚至頭髮大半已經灰白，嘴裡牙齒也快掉光了。年齡看上去比哥哥信之還大好多。
信之見到弟弟這副模樣，不禁心疼，便道：「你要多少生活費你儘管開口。」
幸村道：「說實話，父親過世後還有他生前一筆債務要還。但是我有能力償還，就不勞煩兄長了。」
這個時候信之看著自己侄子真田大助還忙著在編纂著帶子，不過這個衣帶和一般衣帶不同，這是九度山的真田家為了生計，真田幸村父子二人做的小手工製品，拿出去賣錢。此物叫「真田紐」。
真田紐實際上就是木棉做成的帶子，增加寬度以保證其使用質量，一般用來綁木箱子之類的東西。
幸村接著拿來一堆紙卷道：「這些都是父親在九度山寫的兵書，他將生平軍事經驗都總結了進去，要我交給你。」
信之一開始沒接：「你不需要嗎。」
幸村道：「我和父親之前天天在這裡『紙上談兵』，就留給你了。」
隨即信之接過這些寶貴的文件。
信之在九度山呆了一兩天左右，然後告別弟弟回到封地，之後他們兄弟一年相見一次。兄弟倆依然還是截然不同的道路，信之過著升官發財的生活，幸村在過著鄉野村民的生活。
但幸村很早就認命了，只不過接下來的路就靠他自己走了。
3年後……
1614年一天，九度山真田家難得召開家宴，這時候有一名不速之客闖入真田家院落，在場人都沒察覺，但只有幸村憑藉戰士的直覺知曉有人闖入，他暫時離開席位來到房外，獨自一人面對不速之客。
來者是一名年輕人，他對幸村先是自我介紹，他是豐臣家的將領木村重成，他的目的是奉豐臣家命令來找真田昌幸出山的。
幸村也表明自己身份，並道：「我父親在三年前就已經離世了。」
木村重成道：「啊，真是太遺憾了。不過你也可以前往大阪，領兵作戰對抗德川！」
現在又一個重要選擇降落在真田家這裡，但昌幸已經去世，這個選擇該由幸村自己決定了……