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假如司馬南在古代當官會怎麼樣？
我先開一個玩笑：朱元璋的水平不及我的三分之一。
當然，這僅僅是一個玩笑。朱元璋是中國歷史上的大軍事家、大謀略家，綜合水平當然在我之上。開國就靠一隻碗，絕非等閒之輩。不過，我說的是理工科思維——一種讓人永遠立於不敗之地、利國利民利人類的科學思維方式——朱元璋大概最多有我1/3。
這是因為，理工科思維有三個主要方面：量化標準、綜合性權衡利弊、奧卡姆剃刀。任何一個人只要掌握了這三大利器，就可以縱橫於天下無敵，永遠不被蒙蔽。
而朱元璋本人，就擁有理工科思維中的綜合性權衡利弊。
什麼是綜合性權衡利弊？那是與二極體非黑即白思維相對的一種思維模式。比如，俄羅斯對烏克蘭發動戰爭，對此，中國應該如何反應？
如果是二極體思維，就會簡單的認為：美國與俄羅斯交惡，所以我們應該支持俄羅斯。
這是一種最簡單的思維模式，非黑即白。首先定義美國是「惡」，那麼與「惡」對立的就一定是「善」。那麼，似乎應該支持「善」。
不是黑，就是白。上述就是二極體思維。
但理工科思維不會這樣看。理工科思維會這樣看：
只要利益遠遠大於弊端，我們就可以干！
如果去解釋中國對俄烏戰爭的應對，那麼就是，全方位分析中國在各種情況下，得到什麼，損失什麼。不但是簡單分析「中國介入」，而且要分析介入的程度。
比如，分析我們如果支持俄羅斯，介入的方式是什麼，介入的程度是多少，各種程度的介入會導致什麼樣的後果？利益是多少？弊端是多麼？是短期利益還是長期利益？
同時，分析我們如果支持烏克蘭，介入的方式是什麼，介入的程度是多少，各種程度的介入會導致什麼樣的後果？利益是多少？弊端是多麼？是短期利益還是長期利益？
再同時，分析我們如果保持中立，如何保持，是名義上的保持中立，還是實質上的保持中立？是先支持俄羅斯一段再保持中立，還是先支持烏克蘭一段再保持中立？各種情況下，會導致各界什麼樣的反饋？利益是多少？弊端是什麼？是短期利益還是長期利益？
總之，不會貿然的下結論，而是全方位、立體的調查分析清楚，然後採取對我們國家最有利的判斷形式，用最務實、嘴冷靜的頭腦，隨時做出外交政策的調整。
一句話：
我們不做冤大頭。我們不扮演清高。我們不搞虛頭巴腦的「道義」外交。一切行動以本國的國家利益為至上。只要對中國的利益遠遠大於弊端，哪怕是暫時的「不忍」「不屑」，我們就可以干！
這，就是理工科思維的三把利器之一的——綜合性權衡利弊。
而朱元璋在歷史上，就運用這種利器達到了如火純情的地位，極大的維護了皇權的穩固，奠定了基業。
朱元璋執政期間，爆出了一個很嚴重的政治事件，史學家稱之為「南北榜案」。
明洪武三十年（1397年）二月會試，以翰林學士劉三吾、王府紀善白信蹈主持丁丑科殿試。發榜後，裁定陳䢿為第一，取錄宋琮等51名，是為春榜。因所錄51名全系南方人，故又稱為南榜。北方人一名未取，為歷科所不見。
為什麼會這樣呢？是本次科考的主考官們故意偏私南方人嗎？其實未必見得是這樣的。北方由於戰亂更加頻繁，加上傳統上文風偏弱，所以具有較高文化水平的學生數量極少。在當時的歷史時空條件下，南方人肯定比北方人具有更高的優勢。所以，大概率不存在主考官故意刁難北方人的情況。而大儒劉三吾也感到很委屈，他覺得一切都嚴格按照朝廷制訂的考試制度來，所有試卷都是密封的嚴嚴實實，根本不可能有考生的地域籍貫信息被泄露。
那麼，如果按照普通人的二極體思維，非黑就是白，你北方人文化低，自然就沒有資格考中。哪怕再考十次，你北方人如果不夠水平，也必須考不中。考不中，那是你活該。
如果你真的這樣想，那似乎也沒有錯。但是，只限於你是普通人可以這樣想。如果你是一位朱元璋這樣的君主，他的眼光就不一樣了。他必須綜合性權衡利弊。
當時，天下初定，人心未穩，殘元勢力還在。朱元璋開科取士，就是為了籠絡天下的讀書人，最終是為了穩固江山，擴大統治基礎。如果非黑即白，那麼就好辦了，直接表彰劉三吾：你好樣的，沒有徇私枉法，堅持以水平取士。
但是，這樣做看起來是「堅持了真理」，道義在劉三吾這邊，但是，會讓整個北方人離心離德。
人都有私心。北方讀書人才不管你是不是堅持了真理，他們就記得一條：這麼多的北方人都沒有一個考中，那就是朝廷對我們的歧視。
而政治是團結絕大多數人。為了江山的永固，為了開國初期人心的穩定，朱元璋即使知道劉三吾嚴格遵循了「考場紀律」，也不可能站在他這一邊。
於是，朱元璋親自策問，欽點韓克忠為狀元﹑王恕為榜眼，焦勝為探花，是為夏榜。因所錄六十一人全系北方人，故又稱北榜。而主考官皆被處分。
以上，就是南北榜案的過程。
對於朱元璋來說，他似乎冤枉了劉三吾等極少數主考官，但是卻籠絡了千萬北方人的人心。後來，此事件開明朝分南北取士之先例。好處就是均衡南北利益，增強了帝國的向心力，維持了國家內部各行政區域之間的相對公平。若僅僅單純的從擇優錄取、人才選拔的角度來取士，就會造成地方的向心力衰落，不利於長期的團結。
這，就是朱元璋的理工科思維。
讓我們再溫習一遍重點：
只要利益遠遠大於弊端，我們就可以干！
我們還可以再做一個有趣的假設，就是假如我是古代的君主，司馬南和劉亞東同時在朝廷裡面做官，我會怎麼樣做？
很簡單，還是綜合性權衡利弊。
司馬南是朝廷裡面是一股力量。
劉亞東肯定是司馬南的「政敵」，那就是另外一股力量。
司馬南擁有很多支持者。
劉亞東也不弱，支持者也眾多。
按照他們的習性和脾氣，他們如果同朝為官，肯定也是水火不容，互相攻擊。
那麼，我會怎麼辦？
很簡單，綜合性的權衡利弊。那就是不允許任何一方獨大，不允許任何一方徹底被打壓。
司馬南口才很好，就委派為外交官員，出使四夷。儘可能避免他與朝中政敵接觸。
總之，量才為用，但是又不允許他強到「一手遮天」。必須與其他政治力量保持一個大致的均衡狀態。
如果讓其中任何一股力量垮台，都是不利於江山的穩固。因為會出現一家獨大。
在輿論上也是這樣，很多人總是希望所謂的封殺司馬南。萬萬不可以這樣做。「一言堂」的輿論環境，對國家更加不利。不管是司馬南，還是劉亞東，即使他們有些錯，都必須保障他們的一定程度的言論自由，不能出現任何一方獨大的局面。必須有互相制衡。比如，如果司馬南被徹底打壓，那麼，替資本說話的某澤某封神，你認為是好事嗎？左也好，右也好，其實對國家都有用。也許這裡用不上，那裡就派上用場。左傾向於民生，右傾向於民權，各司其職，各有社會需要。絕對不能把其中任何一方摧殘到瀕死地位。
也就是說，不必糾結於是否絕對的「對」，而是看重是否「有用」。
綜合性權衡利弊下來，任何一方都有存在的意義，哪怕是臨時的意義。
如果一定要徹底壓制其中一股力量，那麼就兩種選擇：一個是把兩股力量同時徹底壓制下去。一個是提拔一個新的力量替換上來，與舊力量保持均衡狀態。
以上，僅僅是一個玩笑，當不得真。司馬南和劉亞東和我關係都不錯，我只是借用他們闡述一下先進的理念，抨擊二極體思維模式。
不過，理工科思維的綜合性權衡，確實可以解決很多問題，為很多決策指明方向。
比如，很多人反對工業化，認為工業化造成全球氣溫上升。所以，乾脆把所有的工廠都關閉。如果這樣做，會導致什麼後果？
如果用理工科思維進行分析，就會得出一些結論：北宋時期氣溫比現在還熱，也沒有出現大問題。假設關閉全球的工廠，代價是人類數量減少到20億以下。綜合性權衡利弊以後，我們會發現，即使氣溫再升高兩三度，哪怕造成了一些損失，這種代價也是可以承受的。因為我們不承受這種小代價，就要承受幾十萬倍的大代價。