俾斯麥的起居之所，一直都掛著這麼一句座右銘，對於意志永不屈服的人，沒有所謂的失敗。這句話，就是典型的普魯士風格。普魯士，歷來都承擔著條頓騎士的精神衣缽。二戰時期，橫掃中西歐的德軍，可不單，是因為長期接受軍事訓練的結果，這其中，和秉承普魯士精神的容克軍官團也密不可分，日本的武士道精神，看似十分強大且冷血，但和容克軍官團所崇尚的普魯士精神相比，卻相差甚遠，就連科西嘉島的歐洲狂人-拿破崙，都十分畏懼普魯士的騎士精神，甚至不惜一切代價，也勢必要解散條頓騎士團。
有些人始終認為，二戰之後，德意志連自己的龍興之地都丟了，曾經的軍國主義源頭東普魯士，也成為了俄羅斯的飛地加里寧格勒，二戰之後，再無德意志。在我看來，恐怕未必，咱先不說腓特烈三世、一戰、二戰時期、就是現在的德國，依舊處處充滿了條頓騎士團的特殊標誌，黑色十字架，這個標誌從普魯士王國時期，就開始就一直被傳承，從俾斯麥和威廉四世一手締造的德意志第二帝國、一戰之後的魏瑪共和國、到希特勒的德意志第三帝國，甚至現在的德國軍隊當中，黑十字架還是十分重要的標識，條頓騎士的尚武軍事傳統，從未在德意志民族出現斷代。今天這一期，我們就圍繞著這枚黑色十字架，來講述下，什麼是條頓騎士的武士精神，什麼是普魯士精神。
條頓騎士精神的核心思想，只有18個字，恪守、謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈性。我們也可以簡單理解成，這18個字，就代表了西歐民族的遠古尚武精神，中世紀的歐洲貴族騎士們，特別推崇個人榮譽，並逐漸形成一種所謂高尚品格的信仰，騎士精神的影響意義非常深遠，今天的歐洲民族特性，就是受到當時貴族階層的騎士精神和紳士精神的重大影響，特別是個人形象，和他們對榮譽的重視程度。每個騎士團成員，他們都堅信，自己獲得的每一次榮譽，都是來自神祇（qi）的認可，對於內部問題，歷來主張1V1公平決鬥，像暗殺、投毒、偷襲、都會被騎士團永久除名，並遭到所有人的唾棄。試想下，如果，一個國家的軍隊信仰，全部被包裹在榮譽的大旗下，他們還會畏懼死亡嗎？
這時期，歐洲最具代表的三大騎士團，就是宗教勢力下的馬爾他騎士團、聖殿騎士團和條頓騎士團，這裡的每個騎士團歷史，無不充滿了流血衝突和戰爭，只要了解過這段歷史的，都可以清晰看出，普魯士從條頓騎士團團長赫爾曼-馮-薩爾扎，於1224年建立團頓騎士團國，到1309年，從威尼斯遷都到普魯士的馬林堡，這個民族的成長畫風，就始終和流血、戰爭緊密相連，他們的騎士信仰，也在數代人的鮮血中，不斷的滋養完善，也或許，會演變成無法掌控的軍國主義。
當普魯士王國，發展到了17世紀初期，腓特烈威廉當選普魯士國王后，騎士信仰，就成為了軍國主義的幫凶，究其原因，還是容克地主階級為了自身利益，積極支持軍國主義政策，第一，軍國主義下的侵略擴張，可以讓他們得到更多新的領土。第二，隨著國家領士的不斷擴大，行政管理機構自然也會出現大量空缺，這就為容克階層的後代，提供了更多從政機會。第三，軍國主義政策讓國家的軍事力量不斷壯大後，這自然就需要大量軍官，進而，容克子弟就可以獲得更多的軍職空缺。另外，享受地方稅收的容克地主階級，還通過農奴制度去壓榨底層百姓，繁重的稅收，不僅，讓容克階級掌握了國家經濟大權，同時，還讓底層人民的生存空間，舉步維艱，最終，只能選擇逃出普魯士。
但腓特烈威廉的軍隊建設，可是需要大量兵源和資金為後盾。容克貴族的殺雞取卵行徑，便引起腓特烈威廉的仇視。1622年，腓特烈威廉便派出軍隊，威脅容克階層，交出他們最主要的經濟來源-收稅權。最終，腓特烈大帝，打造了，一個以軍隊為靈魂的統一官僚行政系統，在腓特烈大帝的統治下，普魯士已經發展成一個高度集權的專制戰爭機器，一個軍隊擁有一個國家的說法，就是出自這段歷史典故。
普魯士精神，也是在這一時期完全成形，這種精神的核心，引用腓特烈大帝的經典名言就是：前進一步，哪怕就是死亡，也要必須執行命令，普魯士的強大，就是依靠有力的軍隊，而有力的軍隊，則是建立在無比恐怖的紀律之上。從此後，騎士精神就變成只服務於軍隊的普魯士精神。而這種精神的傳承，自拿破崙戰爭之後，又發生了一次回歸本源的改變，榮譽。象徵普魯士精神的鐵十字勳章，並幫助德意志完成了民族大統一。
1871年之前，德意志和義大利完全一樣，長期處於地理和語言上的區域性概念。1815年，歐洲列強在維也納議會上，將德意志分為了39個邦國，其中35個都是君主國，四個自由城市。各個成員國都擁有自己的獨立政府、司法系統、獨立外交權和各自的軍事力量。1871年之前的德意志，就是各自稱霸一方的的諸侯國，民族統一，是他們連想都不敢想的。但是有一個人，卻把這個夢想給實現了，這個人就是俾斯麥。作為普魯士新一代貴族後裔的俾斯麥，他擁有著德意志民族特有的驕傲和對國家的狂熱，四分五裂的諸侯割據，導致連年的軍事衝突和盜寇流竄，每個德意志成員都深受其害，無不渴望著和平的安定生活，俾斯麥就是在這樣的社會背景下，萌生了統一德意志的使命感。
1832年，俾斯麥在柏林大學期間，和美國同學慶祝獨立戰爭勝利日時，俾斯麥就和同學打賭，要在25年內，讓德意志實現民族統一。這話在當時看來，就好比，我跟你說，25年後，我能成為世界首富一樣，雖然，當時的普魯士國力日漸強大，但和奧地利一比，普魯士還是德意志聯邦中的萬年老二。1862年9月，剛剛就任普魯士首相兼外交大臣的俾斯麥，就在普魯士議會的首秀中明確指出，當代的重大問題，不是通過議論和多數人的投票，就能夠解決的，有時候，要通過一場不可避免的戰場，來解決一場鐵和血的鬥爭。鐵血宰相，也從此流傳至今。
普魯士人在俾斯麥的領導下，先後通過普丹戰爭、普奧戰爭、普法戰爭，以三次王朝戰爭的勝利，於1871年統一德意志民族。因此，現在的德國，始終認為，1871年才是德意志民族的全新起點。而俾斯麥的成功，除了政治上的博弈外，便是代表新普魯士精神，鐵與血的戰鬥信仰。
我們此刻回到當下，當德國從第二次世界的一片廢墟走出來後，那個曾經橫掃中西歐的德意志戰車，仿佛憑空消失了。德國為了讓所有人，忘記是自己發起令全世界恐懼的兩次世界大戰，所以，他要給世人塑造一個人畜無害的民族形象。但大家千萬不要被這一假象所迷惑，在他們的民族血液中，始終流淌著第二帝國的普魯士精神，這種精神，時刻都在他們的後人中代代相傳。只要這個世界一直處於和平、合作、包容、共贏的局面，這種精神就會一直長眠下去，如果，這種平衡，一旦被打破，這種早已融入基因的普魯士精神，一定會被喚醒，再次和這個世界刀兵相見。哪怕，是第三次失敗，也會將鐵與血的戰爭，進行到底。