樊遲問知（zhì），子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
樊遲問孔子怎樣才算是有智慧，孔子說：「專心致力於提倡應該遵從的道德，尊敬鬼神但要遠離它，就可以說是智了。」樊遲又問怎樣才是有仁德，孔子說：「仁人對難做的事，做在人前面，付出艱苦的努力，有收穫的結果，他得在人後，這可以說是仁了。」
面對困難，搶在人前付出艱苦的努力；有收穫時，享用在人後。這是孔子對「仁」的解釋。宋朝的范仲淹，便是這樣一位用一生踐行「仁」的仁人。
范仲淹自幼家中條件困苦，童蒙至青年時就備嘗艱辛。他在醴泉寺僧舍讀書，每天煮兩升粟米粥，冷卻後用刀分成四塊，早晚各取兩塊為食，如此這般苦讀了三年。經過多年的寒窗苦讀，范仲淹中了進士，在朝廷當了官。他為官公正清廉，以天下為己任，從不考慮私利，成為朝廷官員里的一股清流，受到宋仁宗的重用，慢慢地做到了副宰相的高位。
但范仲淹官場不順，屢遭貶謫，卻始終初心不改。他生活勤儉節約，卻把自己的家宅捐出來建成學校，希望為國為民培養出更多的人才；用存下來的俸祿購置了幾千畝的田地作為「義田」，專用來給族群和鄉鄰中貧苦的人耕種，讓孤苦無依的百姓能夠吃飽穿暖。
范仲淹從小生活艱辛，當他有能力時，自己不貪圖享樂，只希望能夠儘自己最大的力量，讓天下少一些疾苦，讓更多的百姓安居樂業。范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」也是「先難而後獲」的具體表現。
中華「仁」之精神從古至今，代代相傳。作為新時代的我們，在當今生活中，遇到困難要學會自己面對，做事情不要先問收穫，而要先問自己有沒有把事做好，如果總是計較得失，權衡利弊，這樣是無法真正收穫成功的。我們要有一種責任意識，任何事情不論大小，只要是自己在做，就要把它做好。
成功來自勤奮努力，有付出才能獲得豐碩的成果，而後才會對他人有幫助或對社會有價值。我們要始終相信，努力就會有收穫，付出就會有得到，讓我們用一顆執著的心，默默尋覓心靈的一方淨土，開出一片福田。