歷史往前追溯到幾百年前，古朝鮮其實是起源於華夏民族，並且在華夏民族的歷史當中一直都有他們的身影，可是作為我們的一個分支和藩屬國的朝鮮半島，為何最後從地圖當中被劃分了出去，是歷史的必然還是文化的拋棄？
朝鮮半島的割裂究竟意味著什麼樣的歷史事實呢？
古朝鮮發跡史
傳統意義上的古朝鮮指的是公元前108年之前所建立的朝鮮半島北部的早期國家的統稱，這一時期的古朝鮮並不屬於韓國或者是朝鮮的歷史範疇當中。
它是屬於我們華夏民族的地方政權，因此血統上是歸屬華夏民族的血統，此時的朝鮮也被稱為箕子朝鮮和衛滿朝鮮。
只不過當時的朝鮮人並不贊同這一說法，他們認為自己的王朝起源於檀軍朝鮮。
這是在神話傳說當中所出現的一個朝代，傳說當時的天神檀君來到了朝鮮半島地區，遇到了一個由熊幻化成人形的美女，兩人結合之後生下了第一批朝鮮人民，隨後在這裡建立了屬於朝鮮王朝的歷史。
不過這一個說辭在歷史上並不能站穩腳跟，沒有任何的歷史依據，純粹是神話傳說罷了，真正有歷史可考的則是箕子朝鮮和衛滿朝鮮。
箕子朝鮮在史料當中存在於公元前12世紀到公元前2世紀。
其創建者是夏商時期商紂王的叔父，由於他不願意歸於周武王於是帶著一批商代人民來到了朝鮮半島發家致富，後來他被推崇為當地的國君。
他用商朝時的一些禮儀制度作為管理經驗管理國家，並且在當時得到了周天子的認可，而這一時期則被稱為箕子朝鮮，這時期的朝鮮半島民族成分主要是華夏民族以及東北地區的少數民族。
他們的首都在如今的平壤地區，到公元前195年漢出的燕國人衛滿成功地推翻了箕子王朝的統治，然後將其都成功憲最終自立為王，創造了新的政權，後來被稱為衛氏朝鮮或者是衛滿朝鮮。
多數史書當中都有對這兩個王朝有記載，最多只是時間上的出入問題罷了，可以說是有證可考的最古老的朝鮮歷史。並且在考古當中也發現了大批量商周時期的石器和石斧，石刀等這些極具中國龍山文化特色的考古發現，也印證了當時的說法。
並且在箕子朝鮮時期也形成了朝鮮半島最早的立法《樂浪朝鮮民犯禁八條》。
所謂的樂浪其實就是漢武帝統治時期對於箕氏王朝所統治區域的一個代稱。
後來箕子王朝被衛滿王朝所取代，在衛滿朝鮮的努力發展之下，其力量不斷壯大，嚴重地影響到了漢朝地區的發展，最終招致了漢朝衛滿王朝創建於公元前195年，滅亡於公元前108年。
《漢書·地理志》「玄菟、樂浪，（漢）武帝時置，皆朝鮮、穢貂、句麗蠻夷」。
這一時期可以明顯看出高句麗和古朝鮮並不是一個統一的整體，而且古朝鮮和高句麗當中也沒有從屬關係。
朝鮮的位置大概是朝鮮半島的中北部地區，直到後來漢武帝設置漢四郡，對於古朝鮮進行管轄。
朝鮮半島的民族發展
早在箕子王朝出現之前，其實朝鮮地區就已經有了一部分的原住民，只不過這一時期人口稀少，他們的活動範圍也相對局限，主要是以部落的形式存在。
但是這一部落並不能代表著他們所謂的檀君朝鮮政權的存在，因為這個部落並不能夠形成統一的制度體系和應有的文獻記載。
到了商周時期，商朝人來到朝鮮進行了生產活動，從而帶來了一些較為先進的文化制度，促進了該地的政權發展，也促進了當地的民族形成。
到了衛滿朝鮮時期，主要族群還是華夏族群，後來則出現了朝鮮半島上的辰國部落聯盟。
這個部落聯盟後世認為存在於公元前四世紀到公元前二世紀的朝鮮半島南部地區。此時辰國的北部是箕子王朝，辰國則被認為是後來三行政權的發展前身，這是一個非常穩定的部落聯盟，也與衛滿王朝長期並存。
雖然他們曾經想要突破衛滿王朝的局限，實現整個朝鮮半島的統一，可惜他們的實力不允許。直到公元前109年漢武帝派人出征衛滿朝，現今一年時間就將衛滿，朝鮮給滅亡了之後的辰國則進一步分裂成了三韓。
《後漢書·東夷傳·韓傳》韓有三種：一曰馬韓，二曰辰韓，三曰弁韓。……凡七十八國，……皆古之辰國也。
這一時期在朝鮮半島上面的民族分布主要是來自中國北方和東北地區的民族，他們也被稱為濊貊。
最早在戰國時期，他們因為燕國和趙國的崛起，因此被迫遷往東北，到了燕昭王時期，這一民族的人又到了遼河以東的地區，到了戰國末年還有秦漢時期，這些地區的人則進行了分支，先後出現了扶餘、高句麗、沃沮等新的稱謂。
他們當中也有一部分依據到了朝鮮半島江原道地區這一時期，這個部落和陳竹部落以及箕子朝鮮衛滿，朝鮮都是用零散分布的格局存在，可以說這一部落是朝鮮半島的原住民之一。
那麼在後來的歷史演進過程當中，他們又是如何退出了歷史舞台呢？
古朝鮮的文化融合
在漢武帝成功地剿滅了衛滿朝鮮之後，他便在朝鮮半島北部和中部設立了四個郡縣進行管轄。到了公元前82年，漢朝又將這些郡縣進行了合併。
由於在東漢以後，這些郡縣受到了朝鮮半島原住民的威脅，於是他們選擇向遼東地區進行合併，魏晉時期還保留了樂浪郡和玄菟郡。可以說在很長的一段歷史時期當中，朝鮮半島都是生活在中原王朝的統治陰影之下。
《資治通鑑》「魏晉時期，高句麗攻樂浪郡，因不堪長期孤軍與高句麗、百濟作戰而投靠慕容廆。」
後來這漢朝是逐漸退出歷史舞台之後，對於朝鮮半島的管控也隨之滅亡。
加之這一時期中原地區格局動盪，也無心管理這些朝鮮半島上的局限，於是朝鮮半島在這一時期得到了喘息，以他們為主的民族政權得到了迅速的發展。
比如高句麗新羅百計這些政權的發展壯大，這一時期中原地區的人民也不打算繼續向北方拓展，因為對於中原地區的百姓來說，他們更注重的是土地肥沃的地區。
對於像朝鮮半島這種常年嚴冬無夏的季節氣候，而且不利於農作物生產的地方，他們是不屑一顧的，因此中原文化的回遷也讓朝鮮半島的政權有力的喘息的機會。
加之朝鮮半島地區是屬於易守難攻的類型，在我國歷史上也有多個朝代向他們發起過攻擊，實際上到了隋朝開始，隋朝對於朝鮮半島的征戰加速了它的滅亡。
唐朝時期雖然能夠讓他們歸順於我們的管理，但是我們也不會對這些小國多加干涉。
明朝時期朝鮮地區得到了朱元璋的封賞賜名，也算是成為我們的藩屬國，但是基本上中原地區已經不再將朝鮮半島作為自己的版圖規劃範圍當中。
這裡的民族發展也進入到了自由發展模式，他們的生活習慣也與中原地區有了較大的差異，加持他們的經濟發展實在太過緩慢，於是便慢慢地淡出了公民政權的視野當中。
結語
古朝鮮和古代中國的關係還是非常密切的，畢竟其曾經是我們管轄的行政區劃，後來朝鮮半島上的民族政權不斷發展壯大，並且形成了威脅中原的勢頭，才會遭到漢武帝的圍剿，最終形成了後來的政權分割形式。
從這也可以看出來，中原地區的政權其實對於這些偏遠地區的發展並不在意，只要他們的發展不會威脅自身。
那麼我們也沒有興趣往這些環境惡劣的方向去發展經濟和文化，加上中原地區崇尚是農耕文明這種本身環境惡劣的場所，也不是中原地區老百姓最理想的安家聖地。
因此不會將過多的精力投放在這些地區之上，之所以古朝鮮會慢慢地淡出我們的民族體系當中，一方面是由於農耕文明的發展唾棄了那些很難跟種出植物作物的區域，另一方面是他們在不斷地歷史演進過程當中形成了自己的民族特色文化。
對於這種既沒有礦產資源又沒有物質資源的地區，我們是不屑於占有的，因此朝鮮地區也就慢慢地被中原地區所遺忘，最終成為中原政權的一個附屬品和藩屬國。
它們也不會對中原地區造成太大的影響，加之形成了自己獨特的文化體系，從曾是華夏民族的一份子到如今只能成為我們的一個鄰國，有著自己的發展軌跡，其實也是經濟發展的使然。
參考文獻
《後漢書·東夷傳·韓傳》
《漢書·地理志》
《資治通鑑》