中國是一個泱泱大國，有各種各樣的「城」：如服裝城、美食城、動漫城、大學城等。對於書法方面，也產生出了著名的6個書法城，其中，內蒙古的烏海市，就是一個著名的書法城，那裡人口不過五十多萬，練書法的人數，就突破上萬人！
從烏海市脫穎而出的70後孫瑞芝，便是那上萬名書法愛好者中的佼佼者。目前，她在當地擔任了重要的書法要職，為當地的書法發展，做出了突出的貢獻。
孫瑞芝，原本是一位業餘書法愛好者，打小時候起，就與書法有淵源。參加工作後，仍把書法作為她的第一業餘愛好，並持之以恆地堅持了下來。如今，她在書法界，已經闖出了一片屬於自己的新天地！
當今書壇，寫隸書者眾！孫瑞芳，就在眾多的隸書隊伍中脫穎而出。那麼，她是如何闖出隸書的一片新天地呢？
首先，她練的是楷書，從楷書中掌握各種執筆法和運筆法，同時包括身法，這些基本功，在楷書的練習中，最容易體現出來，並以此培養出書法人的良好的習字素養。
接下來，開始向隸書進軍，隸書的第一個目標，便是《曹全碑》。
《曹全碑》是漢碑最有影響力的一種碑帖，且筆畫蠶頭燕尾的特徵明顯，用筆瀟灑，字體俊朗，非常適合女性學習。
在學習《曹全碑》過程中，孫瑞芳體會到該碑的風神俊逸、秀美多姿。反覆揣摩，在把玩中，感受到曹全碑字形的平和簡靜，內清剛而外俊美。
對於《曹全碑》，有人讚美它為少女簪花，文雅可愛；還有人說它是雅人高士，風流自賞。因此，該碑適合每一個人學習，女性學習《曹全碑》是最佳的選擇。
學完《曹全碑》，接下來衝刺《乙瑛碑》。
此碑的最大特點就是肅穆端莊，文雅大方。清代書家萬經把它比喻為「冠裳佩玉」的君子，而清代的方朔，評價《乙瑛碑》為宗廟之美，百官之富。由此，《乙瑛碑》的價值便可略見一斑。
學書法碑帖，只要掌握了一門基礎，其它的就容易多了。孫瑞芳由於在《曹全碑》做足了功課，所以在學習《乙瑛碑》時就省力很多了。學書法如此，做其它學問亦如此！因此，做任何學問，須腳踏實地，容不得一點兒心浮氣躁。
繼《乙瑛碑》之後，孫瑞芳又乘勝追擊，向《禮器碑》邁進！
《禮器碑》被前人譽為「書中無上神品」！該碑字跡線條瘦勁，極具陽剛精勁之氣。在書法藝術中，能夠運用線條表現出穿金刻玉的力量，《禮器碑》是極好的典範！
在漢碑中，《乙瑛碑》《禮器碑》與《史晨碑》，並稱為「孔廟三碑」，它們是學習隸書的寶典。
孫瑞芝之所以能在隸書中，能闖出了一片屬於自己的天空，是因為她所走的路子是非常正確的，即是有明確的方向和目標。
做學問，須環環相扣，一環套者一環，步步推進，順勢而為。在整個學習書法過程中，就是學會做事的方法，鍛鍊內心的定力。
孫瑞芝很幸運，來自書法之鄉，這為她的學習進步，營造了良好的氛圍，這與《孟母三遷》中的典故是多麼的相似！
孫瑞芝從漢隸的「三大隸書」中扎進去，又從裡面走出來，從此，做到信馬由韁，遊刃有餘，寫出屬於自己的個人書風。
孫瑞芳的學習方法，對大家有什麼啟發呢？歡迎在評論區留言！