衛昌國學
值得收藏：一代宗師王薌齋最後傳下的站樁法和七個要點
胡孚琛教授在《道學通論》中介紹修道入門的養生功法，除了八段錦等導引術外，內家拳中，首推大成拳，並說「最得道家之旨。」並引用《大成拳論》說：「其結晶之妙全在神、形、意、力之運用互為一致。……要在以虛無而度其有，亦以有處而揣其無，誠與老莊無為而無不為之學理相通。
千年來儒家養生氣功第一人朱熹老師靜坐功法詳解
#歷史開講#中國歷史上，被黑化最嚴重的儒家大牛，就是朱熹了。多數中國人對朱熹罵得很嚴重，說他是封建糟粕最大締造者，說他是女人纏腳的罪魁禍首，說他講「存天理，滅人性」簡直是愚蠢、迂腐，滅絕人性罪大惡極。
氣功研究：養生大師張義尚總結60年經驗講氣功內涵和五種功法判別
社科院胡孚琛教授的道學思想和實修方法多來源於他的老師「知非子」。知非子即重慶忠縣中醫張義尚老師。張義尚出生於1910年，比胡海牙長4歲，比南懷瑾長8歲。8歲患重症，為自救學武、修道，成了武、道、佛、醫大家，活了90歲，還是著名教授胡孚琛老師，實在是勵志人生。
總結南懷瑾《老子他說》上下30多萬字，關於養生功夫只有這十條
南懷瑾先生講國學喜歡獨闢蹊徑，講前人沒有講過的地方。他講《道德經》更是如此，叫《老子他說》。因為講道德經的太多了，儒道三家不少高人都講過，想說出新意不容易。如果說養生、修行，從河上公到清朝黃元吉，基本上都講透了。南懷瑾則是從普通人的角度，歷史的角度，講道德經的社會學應用。
學習八段錦練氣，還得掌握這些原則
最近又有朋友諮詢我學習八段錦呼吸，或者乾脆問八段錦如何練氣？我一開始比較排斥初學者專練呼吸，更不要說練氣。但後來一位老師點醒了我，「不能因為自己犯過錯，就想讓所有人走捷徑，避免重複你的錯誤。有些經歷是必經之路。
收藏版：活了102歲的氣功專家李少波「真氣運行法」詳解和禁忌
雖然，我們常常用健身氣功來說八段錦和五禽戲，但事實上，這些所謂氣功，嚴格來講，只是導引術。李少波生於1910年，與重慶張義尚同歲，比張至順道長大2歲，比胡海牙大4歲。
致敬即將消失的傳承：「少林武穆八段錦」源流和動作詳解一
八段錦，百家爭鳴才更進步。10年之前，八段錦還沒有現在這麼流行時，研究者很多，創新者很多，當然練法也很多。
古代功法研究：明代養生百科全書-高廉《遵生八箋》養生功法初解
明代冷謙之後，養生功法專著就很少了，多數融於醫家書中。但也有例外，活動於明萬曆年間的戲曲家高濂的《遵生八箋》算是以養生為主題的養生專著。
近一千年來養生氣功研究最高峰：明代道士冷謙專著《修齡要旨》
魏晉南北朝時期是一個特殊的時代，公元220到580，這不到400年間，中國發生了巨大的變化。國家四分五裂不說，老百姓生活得不如牛羊。
活了140歲的孫思邈所著《千金方》中的珍貴養生功法
如果說南北朝的陶弘景和隋朝的巢元方是小眾高人，那麼唐代孫思邈孫真人和他的《千金方》（《備急千金要方》）毫無疑問為家喻戶曉的道家和醫家名人。事實上，說孫真人是唐代人並不完全正確。隋朝時，孫真人已經聞名於世。