焚書坑儒
在秦始皇統一天下後,他認為秦國的文化不如其他國家,決定對外部的思想文化進行徹底的清除和重建。他下令將除法家外的所有書籍都集中焚毀,並將反對秦朝統治的儒生全部投入坑中,用極端的手段來維護自己的統治地位。
在秦始皇統一天下後,他認為秦國的文化不如其他國家,決定對外部的思想文化進行徹底的清除和重建。他下令將除法家外的所有書籍都集中焚毀,並將反對秦朝統治的儒生全部投入坑中,用極端的手段來維護自己的統治地位。
#歷史開講#在閱讀此文之前,麻煩您點擊一下「關注」,既方便您進行討論和分享,又能給您帶來不一樣的參與感,感謝您的支持。「焚書坑儒」和「罷黜百家,獨尊儒術」都是中國儒學發展史上重要的兩件大事。西漢以後,儒家學說逐漸成為中國封建社會的主流意識形態。
秦始皇時代是中國歷史上的一個重要時期,在這個時代,中國社會已經有了一些經典著作,例如《詩經》、《尚書》、《禮記》等等。這些著作的存在,讓人們的思想和價值觀受到了影響,對統治者來說可能也是一種挑戰。
面對亘古未有的大一統江山,秦始皇建立了全新的制度。秦始皇讓所有官員都穿黑色衣服,城牆上懸掛黑色旗幟,物品規格以「六」為標準——六寸冠、六尺道路、六匹馬拉車。
公元前221年,秦始皇嬴政一統大權,滅六國扶秦政,建立起了第一個封建專制的中央集權國家。公元前213年,秦始皇採納丞相李斯之建議,史書唯保留秦國的,其餘的諸子百家學說一應燒毀,知識分子自是不滿,秦始皇乾脆一不做二不休,強制冠以「妖言惑眾」之罪名,活活埋了460多人。
據《史記·秦始皇本紀》載,始皇三十四年,秦始皇採納丞相李斯的建議,下令把秦國以外的史書和民間收藏的《詩》、《書》及諸子百家之書,全部燒毀。
焚書坑儒:歷史謊言與真相焚書坑儒,是中國歷史上一個被廣泛傳頌的故事。然而,歷史上的事情往往並不如我們所傳頌的那樣簡單。實際上,焚書和坑儒是兩個獨立的事件,坑儒不是焚書的後續和加強版,它只是兩件事的合稱。那麼,真相是什麼呢?
公元前221年,秦始皇滅六國統一華夏建立了秦朝,廢分封行郡縣,中華民族歷史上第一次進入大一統時代。秦朝疆域東南兩面到大海,北到今天的長城一線,西到甘肅,面積達到了約350萬平方公里,人口2100多萬,成為了當時世界上有影響力的帝國,公元前213年,秦朝建立8年後,國力達到了鼎盛。
秦王朝以前,中國還不是一個統一的國家,有許多諸侯並存。其中,比較著名的有齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦,號稱「戰國七雄」。
焚書坑儒是指秦始皇在公元前213年焚毀書籍、公元前212年坑殺 「犯禁者四百六十餘人」的事件,又稱「焚詩書,坑術士」,西漢之後稱「焚書坑儒」。
關於秦始皇,歷史上有很多誤解,還有誤讀,「焚書坑儒」事件就是一例。李斯卻對此予以駁斥:古今不同,制度亦當不同,這是自然而然的事,「五帝不相復,三代不相襲,各以治,非其相反,時變異也」。
到底楚書坑儒了嗎?焚書坑儒的緣由據史料記我:秦始皇滅掉六國以後,採取了一系列措施加強中央權。公元前213年,秦始皇在都城或陽與文武群臣及眾生大排筵宴。秦始皇宴會之上,眾儒生圍繞分封制和郡縣制孰好孰孬的問題。發生激烈爭論。
秦朝以嚴刑峻法、統治殘暴著稱,這激起了普通民眾的不滿,而秦代社會的矛盾首先在意識形態的領域中表現出來。
僕射周青臣走上前去頌揚說:「從前,秦國土地不過千里。仰仗陛下神靈明聖,平定天下,驅逐蠻夷,凡是日月所照耀到的地方,沒有不臣服的。
估計很多朋友在聽到「焚書坑儒」四個字之後,都會顯得有些不太耐煩,畢竟這曾是歷史書上學過的東西,不過就是一個歷史名詞而已嗎?
秦統一天下的過程中運用了大量法家思想來治國,這一點廣為人知,例如嬴政建立中央集權制度和皇帝制度,用法家集權、法治思想控制社會等,但鮮為人知的是秦統一天下前後還運用了儒家思想,雖然秦有「焚書坑儒」之舉,但這並不能完全說明秦排斥儒家學說,筆者認為秦統一中國前後兼用了法家、儒家思想。
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人們稱秦始皇是千古一帝,是因為他實現了秦國掃六合,實現大一統,又有著開創郡縣、車同軌、書同文等諸多功績;
公元前221年,秦掃六合,一統九州,天下歸秦。這標誌著中國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建帝國誕生了。面對不同的文化,不同的生活方式,如何統治管理這個疆域遼闊國家,成為秦帝國最大的考驗。公元前213年,博士齊人淳于越反對當時實行的「郡縣制」,要求根據古制,分封子弟。
思想控制,我們學習古代史的時候經常看到這個詞。為了便於自己的統治,很多王朝都進行思想控制。比如秦朝焚書坑儒,兩宋的程朱理學,明清的文字獄等。
四、秦始皇焚書坑儒冷落扶蘇 千古一帝駕崩奸臣矯遺詔始皇帝嬴政聽罷李斯的建議,深以為然,他頷首說道:「愛卿所言甚合朕意,以往連年鏖戰,征伐六國,百廢待興,朕倒是輕視了這幫儒生的能量。為了穩定大局,迅速恢復秩序,必須採取雷霆措施予以嚴厲打擊!
三星堆文明來無影去無蹤,僅8個坑埋藏物品之巨,品種之多,藝術之精美,處置手段之狠心,前所未有,無不令今人嘆為觀止和刨根問底。
秦始皇並不是把所有書都焚燒掉了,焚燒的大部分都是秦文之外的其他各國書籍,既然要統一文字語言,如果這個世界上書的文字都不是統一的,那人的語言就更難統一了,如果不把書的文字統一,那以後民眾去看書的時候,不還是要先學這種文字才能再學這種書,太麻煩了。
始皇三十四年,即公元前213年的一個夏天,熾烈的太陽照得人們睜不開眼睛,在秦都咸陽市的廣場上,熊熊燃起的焚書烈火比太陽更加熾熱,巨大的煙塵瀰漫在咸陽上空。
秦始皇嬴政統一六國、焚書坑儒、妄求長生!那除此之外?還有一些你不知道的嗎?繼續看下去,以下10個小點內容你是否都清楚呢?秦始皇秦始皇,原名趙政,後改名嬴政,公元前259-前210年,稱王25年,稱帝11年,終年50歲。
關於焚書坑儒這個歷史事件,史學界一直議論紛紛。秦始皇焚書坑儒的說法出自於史記,實際上,這兩件事兒到底是什麼呢?
秦始皇統一六國後,為了加強中央集權,採取了一系列措施。秦始皇在完成了許多制度控制措施後,開始了精神控制。
「罷黜百家,獨尊儒術」卻既沒滅書也沒殺人,只是這八個字聽起來過於鋒銳。「罷黜百家,獨尊儒術」和另兩件事雖說都是文化政策,但性質不同。
秦始皇統一六國之後,採取了一系列措施,加強了中央集權。當政治上加強控制的舉措完成之後,秦始皇便開始了對人們思想上的控制。
焚書坑儒指秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀「詩、書、百家語」、坑殺「犯禁者四百六十餘人」的歷史事件,是古代文化專制的代表性事件,《史記·儒林列傳》稱「焚詩書,坑術士」。