#封神演義#
元始天尊執掌闡教，坐鎮崑崙山玉虛宮，手下有12位大名鼎鼎的神仙徒弟，合稱玉虛十二仙。
也有人稱玉虛十二金仙，但在封神中『金仙』的概念，只用作混元大羅金仙或是西方的大覺金仙。
這是很高的大成就者，後來『金仙』一詞濫用，主要是出自仙俠小說的杜撰。
但也不能說玉虛十二金仙的概念是錯誤的。
為什麼呢？
金仙一詞最早出現在宋徽宗時期，是為大覺金仙。《鍾呂傳道集》中提及過仙的五種境界，鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。
其中神仙修成三花聚頂，五氣朝元，歸入三山，遠離人間界。因此，也可以被稱為金仙。
元始天尊身為三教之一的主宰，無論是在玉虛宮還是下山，都非常講究牌面。
姜子牙知道師父要來，還要沐浴凈身。
而反派的通天教主呢？同樣身為三教主宰之一，當然也要有牌面的。
元始天尊出行的坐騎為九龍沉香輦，老子為板角青牛，通天教主出行乘坐夔牛，但書中有這樣一個細節。
廣成子三謁碧游那一回，在碧游宮也有一座九龍沉香輦。通天教主就算不用，也不願意放棄牌面。
同樣，不只玉虛宮有十二仙，碧游宮也有坐下也有四大弟子，隨侍七仙。雖然大部分都是披毛戴角，濕生卵化。但從另一個方面，也能體現出通天教主有教無類的掌教思想。
四大弟子多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母不必多說。實力有強有弱，但每一個都是碧游宮扛鼎的人物。
除此之外，隨侍七仙也是很厲害的角色。
而且截教中人數眾多，在萬仙陣前兩教對陣時，燃燈道人這樣感嘆：今日方知截教有這許多人品，吾教不過屈指可數之人！
只是通天教主本身違逆天道，樹倒猢猻散，萬仙陣一戰幾乎終結了截教的統治地位。隨侍七仙中除了一位下落不明，剩下的全部被西方教收入囊中。
其中有三位成為了坐騎，最慘的一位甚至在後來被閹掉了。
萬仙陣那一戰，對於玉虛宮眾仙來說，是一種解脫紅塵之劫的考驗。而對於碧游宮來說，完全是一場災難。
萬仙陣第一戰，玉虛宮黃龍真人對戰隨侍七仙中的金光仙馬遂。
馬邃是碧游宮高層弟子中少有的有名有姓的人物，他到底是誰？以後咱們單開一篇分析。
黃龍真人在玉虛十二仙排行不低，但本領不算高，跟玉鼎真人合稱二活寶。每次打架都很積極，但實際戰績乏善可陳。
反觀馬邃，第一個回合就把黃龍真人給拿下了。黃龍真人被金箍套住腦袋，疼得死去活來，直到被元始天尊化解。
說起來，馬邃是黃龍真人的剋星。犯有紅塵之劫的眾仙都有自己的劫數，而黃龍真人這一戰正應了金箍之劫，從此之後圓滿此厄，以後可以放心修行了。
而馬邃這人沒有被擒，也沒有受傷，萬仙陣之戰後下落不明。也是隨侍七仙中唯一能保全逍遙自在的弟子。
第二戰，玉虛宮赤精子對戰隨侍七仙烏雲仙。
赤精子實力跟廣成子相仿，比黃龍真人要強得多。但在跟烏雲仙交戰的三四個回合，就被一錘子敲在了地上，眼看就要被敲死，廣成子來救，但也沒撐過幾個回合，也被敲在地上。
這兩位可是玉虛十二仙中靠前的仙人，竟然就被烏雲仙這麼欺負了。可見截教弟子不可謂不強。
但可惜的是，封神中的宿命觀太苛刻，命運自有天定。烏雲仙再厲害，最後也難逃一劫。
什麼樣的劫難？現身之劫。
鬼靈精怪修成的仙人一般有個禁忌，就是不能輕易顯出原形。尤其是不能被打出原型，這意味著一身修為盡散，從頭再來也都是奢望。
廣成子被烏雲仙打得找不著北，慌不擇路，正巧碰上准提道人。這位西方教主可是跟三清並列的人物，都是混元大羅金仙的級別。
就算烏雲仙再怎麼厲害，也打不過這種人物。可惜他不知好歹，准提道人給他機會皈依，他卻不肯。最後只能被逼出原型，變成金須鰲魚被養在了西方八德池中。
而八德池是幹嘛的呢？
就是西方極樂世界中的大浴池，有清凈眾生的作用。沒了修為，還得喝洗澡水。烏雲仙的下場慘到極致。
但他還不是最慘的，起碼還有方寸之地的自由。
第三戰，玉虛十二仙文殊廣法天尊對虬首仙。
這一戰打得乾脆利落，並不是說文殊廣法天尊到底有多厲害，而是他得到了准提道人的法寶和能力加持。
同樣虬首仙跟烏雲仙一樣，也有現身之劫。戰鬥剛剛開始就結束了，虬首仙未發一招，就被降服。顯出青獅原型，被元始天尊賜給文殊廣法天尊當坐騎。
從此徹底失去了自由。
第四戰和第五戰，分別由普賢真人和慈航道人，對戰靈牙仙和金光仙。
兩位玉虛宮仙人被原始賜下太極符印和玉如意，輕而易舉地收服了截教兩仙，顯出原型白象和金毛犼。也被抓去當了坐騎。
這就是所謂的三大士收服獅象犼。
隨侍七仙中還剩下兩位，分別為毗蘆仙和長耳定光仙。
這兩位相對幸運，也算識時務，乾脆投降加入了西方教。順應了大勢，得到了大圓滿結局。
而且這兩位後來都成了佛，還是大名鼎鼎的佛。
毗蘆仙為毗盧遮那佛，長耳定光仙為定光佛。當然，這是小說中杜撰的橋段。實際上，這兩位佛存在久遠，根本就不是能修來的。
比如其中的毗盧遮那佛，乃是三身佛之一，法身佛。萬佛之宗源，也可以稱之為宇宙的本源。
這樣的存在怎麼都不可能是通天教主的弟子。
說了這麼多，隨侍七仙中誰才是最慘的呢？
當然，要從四個顯出原形的角色找起。烏雲仙變成了魚，閹割起來肯定不容易。剩下的只能有青獅白象和金毛吼。
封神演義中沒有說他們後來的下落。而西遊記中卻有不少戲份。
金毛吼化身賽太歲，搶了朱紫國國王的王后。但由於有紫陽真人的五彩仙衣護身，賽太歲沒能在王后身上占便宜。
因此，觀音菩薩（封神中的慈航道人）也沒有閹他的理由。
青獅白象呢？
獅駝嶺中，青獅白象是一對兄弟，吃了一國人口，將獅駝國變成了人間地獄。其中青獅是文殊菩薩（封神中的文殊廣法天尊）的坐騎，而白象是普賢菩薩（普賢真人）的坐騎。
按理說，這樣的孽障殺了都不為過，閹割都顯得太輕。但是呢，獅駝嶺的青獅卻不是封神中被文殊菩薩的收服的靈牙仙。
為什麼這麼說？
因為封神中的宿命觀決定一切，靈牙仙已經有了現身之劫，所以不可能再下凡去再造這麼重的殺孽。
那麼他到底是怎麼被閹割的？
西遊記中，文殊菩薩有兩頭獅子坐騎。第一頭是獅駝嶺的青獅，第二頭則是烏吉國的那個假國王。
文殊菩薩收服那頭獅子時，曾講過：本來文殊菩薩是要度化國王成就羅漢果位，所以化身凡僧用不好聽的言語試探他，結果被捆起來在河裡泡了三天三夜。
因此，青獅精下凡，真國王落井都是註定的劫數。但有一點，這頭青獅精沒有害過人，而且三年來連王后的身子都沒碰一下。
為什麼呢？
因為他被騸過，也就是被閹割過，根本就沒有人類的情慾。
話說到這裡，可能有人會問，為什麼封神中的靈牙仙是這頭獅子，而不是獅駝國的那頭？
從野性上能分析出來，獅駝嶺的那頭太殘暴了，簡直還沒有脫離動物的低級需求。而這頭假國王要理性的多，而且治國還有一套，足以證明他在過去就是一個得道者。也就是封神演義中被收服的靈牙仙。
以上這些都是供各位茶餘飯後消遣的，較真就不值當了。戲說，遊戲之詞爾。