相傳在3000多年前，古印度著名的太子悉達多見證了太多的生離死別，於是太子心裡產生了慈悲之心。與此同時，這位太子並沒有產生成為皇帝的慾望，並在19歲那年放棄了眾人羨慕不已的王位繼承權，反而成了一名和尚。太子修行期間，他一直都在尋找世人解決生離死別的方法，但太子一直修行了四年，也沒有找到合適的方法，他在圓寂的時候終於感悟出生離死別的方法，最終化名為佛陀。
隨著佛教的名氣越來越大，佛教相關人員開始熟知太子尋求修煉之法苦求真理的過程。與此同時，全世界各國人民也在尋求擺脫生離死別的方法，而印度的佛教可以凈化每一個人的心靈，每一位僧人沉浸在修行之中。儘管現如今的科技化程度比較高，大部分年輕人不願相信佛教中蘊藏著真理，但是仍然有許多人選擇成為佛教一員。從唐朝開始，國內就已經開始出現佛教。中國佛教通過千年的發展，佛教的規模日益增加，而佛教寺院成為旅遊景點。
遊客進入寺院之後，他們會在寺院的各個角落發現用不同材料鑄成的佛像。絕大多數寺院中的佛像採用的是鐵和銅，人們為了防止鐵和銅生鏽，特意在佛像表面刷上一層鎏金漆。反觀那些被建造在室外的佛像，它們採用的是木質結構和實質結構。既然我們看到過各種各樣不同材質的佛像，但我們卻很難看到用肉身鑄成的佛像。
古往今來，只有極少數得道高僧才能使自己的身體變成肉身佛像，多數僧人離開人世之後，他們只能採用最簡單的埋葬方式處理屍體。九華山是我國著名的高山，這座高山上保留著原汁原味的古寺，人們可以通過九華山上的樓梯進入寺廟中，就可以看到寺廟中供奉的女性肉身佛像。
這尊女性菩薩像的名字叫做仁義，沒有出家之前，她過著和普通人相類似的生活，她的名字叫姜素敏。自從這位女性僧人出家之後，姜素敏已經成為過去式，她以仁義的名號開始新的生活。1911年出生的仁義師太的家庭環境十分優良，父母一直想把她培養成為落落大方的富家小姐，況且家裡的家庭條件十分優越，可是她並不想成為被錢困住的女生，她只想成為佛教的傳承者。
仁義師太經常把剩下的食物和金錢送給附近的窮人和僧人，我們也很容易理解仁義師太的生活。可是出生於富戶人家的千金大小姐，出家是一件非常困難的事情，當時仁義師太恰巧碰上了戰亂，於是這位十指不沾陽春水的千金大小姐進入了軍隊。仁義師太並不是衝鋒陷陣的一線士兵，而是救士兵於水火的白衣天使。抗美援朝結束之後，她最終選擇到九華山完成接下來的人生規劃。
人總要遇到死亡，而仁義師太已經預料到自己的死期將至，她在一個星期之前就已經拒絕飲食。一個星期的挨餓並沒有使仁義師太失去理智，她保持著飽滿的精神狀態，並且告訴自己的徒弟千萬要保留自己的肉身，坐在缸里。時間一晃來到了3年之後，她的弟子小心翼翼地打開這個巨大的缸，仁義師太的肉身的皮膚竟和常人一樣，仍有彈性。仁義師太是我國第一個比丘尼肉身菩薩像，也是唯一一個。九華山一尊女性「肉身菩薩」，曾參加抗美援朝，至今皮膚仍有彈性。
專家都無法解釋此現象，但我們反觀仁義師太的日常生活，會發現這是一位懂得大恩的完美女性。仁義師太保留著清醒的意識，並且將自己的能力展現到極致。與此同時，肉身菩薩像可以說明仁義師太已經完成自我超越。中國唯一「比丘尼肉身菩薩」，曾參加抗美援朝，至今皮膚仍有彈性。現如今，九華山上絡繹不絕的人群正在參觀著我國為數不多的肉身菩薩像。大家感興趣的話可以去看看！
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