關於「穿越」之說當然是虛妄，之所以加上一個引號，也是這個願意。在書法史上卻是有這樣的一位「穿越者」，其書法得「二王」親授，300年來能稱第一。
這話是沙孟海先生說的。
他就是白蕉。
白蕉的書法史真正得魏晉風流的一個人，在近代堪稱第一，當代人難以望其項背。
當代人學習傳統書法的人，幾乎無人不識白蕉，他是上個世紀為數不多的能真正穿越晉唐的人，如果說近300年中，在帖學領域中的成就有排名的話，白蕉必定是當之無愧的第一名。
他出生於1907年，他的一生經歷了近代史上幾乎所有的風雲變遷，他經歷了晚清、見到過無數書法巨擘和遺老遺少，他經歷了五四運動和民國，那個時代的藝術界和文化界的大師都能跟他過從甚密，他還經歷了北伐、抗戰、內戰、反右，最後死在了一個屈辱的年代。
一個人書法的境界，往往跟個人的經歷和修養相輔相成，單純的技法訓練也僅僅能讓你成為一個匠人，若是想在書法上取得成就，超凡的穎悟與學養和不凡的人生積澱才是真正的成功基石。
史料記載白蕉在書法上沒有老師，在幼年的學習生涯當中，他接受的東西方教育的洗禮，所以其行止見識皆不入流俗，他對於書法的熱忱和學習，完全得益於他對於古代書論的研究和一生孜孜以求對於晉人書法的探索。
白蕉對於唐人書法也有極深的境界，鄧散木曾經說白蕉臨摹九成宮，其臨本跟原作對比，能達到「重影」的地步，光這一手功夫，當代人就比不上。從唐人之後，人們學習書法往往是從唐而入今，然而這是一條極難跨越的鴻溝，而一旦跨過，則是康莊大道。
而白蕉則是輕鬆跨越晉唐的一個人，晉人筆法和氣息在他的筆下從而悠遊，信手而捻來，達到這種境界的，在那個時代也僅僅謝無量、于右任、吳玉如寥寥數人而已。而在行草書上的功夫，又是旁人所難及的。
白蕉跟大畫家黃賓虹與齊白石均為至交好友，與鄧散木、馬公愚、潘伯鷹、沈尹默等人皆過從甚密，他是這些人當中的核心角色，其書法於為人也為這些人所稱道。
白蕉一生處於動亂的年月，他曾經為救國救民做了許多事情，他做的是雖是儒家的濟世為懷之道，但是他一生秉持著晉人的那種清虛而散淡的內在追求，這在他的書法當中體現得極為明顯。
他平生行草書的代表作乃是《蘭題雜存》，此作是他的自作詩數首，每一個字，每一首詩皆是晉人元氣，格調高雅而散淡，是近代行草書中的極品之作。
當代人學習「二王」，往往不得法，原因是「二王」遺蹟極少，以及對於魏晉書風的領會不夠，這時候你去看看白蕉的這件《蘭題雜存》，能夠給你開啟晉唐的一大大門。
如今，我們將白蕉的這件《蘭題雜存》按照1:1的比例，進行超高清的掃描，還原出了跟原作一模一樣的行草長卷。
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