三餘書社
此人視「二王」為砒霜，要求全面打倒帖學，為何還被尊為領頭羊？
在近代內憂外患，民族危亡的情境下，中國的一切好像都需要被推翻重塑，才能迎接新的生命。別的領域暫且不論，至少書法確實是亟待革新。在唐代以後，書法就逐漸式微，一直在走下坡路。到了明清兩代，相對死板的館閣體占據了書壇主流，在「二王」帖學引領下的書壇，總體發展情況已經非常不容樂觀。
這件「扮豬吃老虎」的隸書，只有掰開揉碎了，才知道它變化多豐富
雖然在不同的時代，人們會有不同的審美偏好，但是那些歷朝歷代都奉為至寶，經歷過時間考驗沉澱下來的作品，如若你不能發現他的美，那多半都是你功力不到家。這件漢隸《張遷碑》就是如此。作為漢隸成熟時期的扛鼎之作，《張遷碑》的相關的歷史背景和藝術風格，幾乎不需要我們做更多的介紹。
曾經與田英章齊名的龐中華、司馬彥，如今銷聲匿跡，他們的字俗嗎
如果大家平時留心觀察書店的字帖區域，可能會發現早些年非常火的司馬彥、龐中華硬筆字帖變得越來越少了，取而代之的是荊霄鵬、田英章的書法字帖;
曾被稱為奸臣的王安石，僅兩件書法存世，字跡歪歪扭扭，卻是國寶
如果說范仲淹的新政雖然失敗但保住了名聲，那麼王安石則是「輸」得一乾二淨，不論是生前還是身後，都招來一片罵聲，朱熹說他:「引用奸邪，排擯忠直，躁迫強戾，使天下之人，囂然喪其樂生之心。」
懷素此作被噴子罵是「蛔蟲體」，殊不知是其草篆第一品，顛而不亂
各大書法字體，能引起褒貶兩種針鋒相對的評價者，恐怕只有草書了，即使是張旭、懷素、顏真卿、黃庭堅、王鐸，以及當代的于右任、齊白石這些大師名家，也都被「噴」過，諸如「鬼畫符」「丑書」之類的惡評洶洶而來。
「偽君子」徐志摩的書法，到底怎麼樣，是不是又推翻了字如其人？
在本世紀初，《金粉世家》《像霧像雨又像風》《京華煙雲》等劇的熱播，引得人們樂於去談論民國時期才子佳人的故事。
畫家豐子愷寫的「孩兒體」書法，是隨意散亂？還是大俗即大雅？
畫家豐子愷先生的作品，看起來七歪八扭，看起來和一般不太會寫字的小朋友寫的字也沒有什麼差別。在他的書法作品的時候，我們經常會看到類似這樣的評價：「你這個字我上幼兒園的孫子也會寫」。我們將他的這種書體稱為「孩兒體」。
祖墳被毀，王羲之悲痛欲絕寫下此帖，字字泣血，日本皇室奉為至寶
「書聖」王羲之在中國和日本都有極高的地位，哪怕是其書法的摹本，也件件都是「鎮館之寶」級別的文物，島國收藏著不少王羲之書法，有的甚至比國內還更精妙。據統計，王羲之的《頻有哀禍·孔侍中·憂懸帖》《寒切帖》《游目帖》《妹至帖》《大報帖》以及《喪亂·二謝·得示帖》均在日本。