學習書法的人要著力在傳統文化方面，若是沒有極好的傳統文化的修養，你的書法技法再完備，也僅僅是匠人而已。
所以真正的書法家往往是通曉國學，且在其他門類的藝術方面，也有著不凡的造詣。歷代的一些書法名家，我們細細分析他們都有一個共同的規律。
首先是能夠打通「五體」，「二王」、「初唐四家」「宋四家」、趙子昂、文徵明這些人都是能夠在篆書、隸書、草書、行書、楷書上有達到一定高度的人。
除此之外，他們的詩文也有極好，說明其在傳統文化上的造詣也不淺。這兩點是塑造一個書法家的基本功。
我們今天談中國書法史上的一位奇才， 他的人生經歷和藝術成就恰恰能說明以上兩點。
他就是趙子昂。
趙子昂是中國書法史上的一位「通才」！
清代的文學家紀曉嵐曾經評價趙子昂：
子昂以宋朝皇族，改節事元，故不諧於物論。觀其《和姚子敬韻詩》，有「同學故人今已稀，重嗟出處寸心違」句，是晚年亦不免於自悔。然論其才藝，則風流文采，冠絕當時。不但翰墨為元代第一，即其文章亦揖讓於虞、楊、范、揭之間，不甚出其後也。
意思是說，趙子昂的書法不僅是元代第一，其詩詞文章也堪稱一代之冠。我們知道書法史從唐以後是逐漸式微的，宋不及唐，元不及宋，明清更不及元，所以趙子昂的書法可謂後無來者矣。
趙子昂是「楷書四大家」之一，跟唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權齊名，足以見其楷書之精妙。
然後，趙子昂以書格而論，其楷書不如草書，其草書不如行書，其行書不如其小楷。小楷才是趙子昂書法的最高水平。
趙子昂小楷上追漢魏，以鍾繇的《薦季直表》為氣息依准，後兼學「二王」尤其是得力與王羲之較多，所以我們今天看趙子昂的小楷從用筆上乃是大王法度，從氣息上顯得醇厚而高古，這就是鍾繇的氣息。
趙子昂曾經在《靈飛經》上下功夫尤多，在不同時期其小楷風貌也有所不同。
如今，公認的趙子昂最佳的小楷代表作品乃是他的《閑邪公家傳》。
趙子昂的這件小楷作品《閑邪公家傳》乃是趙子昂唯一的一件奉敕所寫的作品，我們知道，凡是書法家給皇家所寫的作品，皆是其平生最高水平的代表，就像《元氏墓誌》、就像《九成宮醴泉銘》，就像《集王聖教序》、《金剛經》、《靈飛經》等等作品，皆是一代作品之最。
這件《閑邪公家傳》是趙子昂平生唯一一件署名為「臣 子昂」的作品，堪稱其平生小楷的極品。趙子昂是800年來最負盛名的「小楷大師」，這字得晉唐風流，堪為極品！
趙子昂這件《閑邪公家傳》，乃是其平生最精妙的一幅小楷，丰神俊朗、秀美無倫，令後人望塵莫及！這件《閑邪公家傳》如今尚未刊印成冊。
如今，我們將這件《閑邪公家傳》按照原作比例進行了超高清掃描，按照原作大小進行1:1的複製，還原出了跟原跡一模一樣的作品。
欲購此作，請點擊下面惠購：