有過書法經歷的人，都知道學習書法的三重境界，或者是說三個階段，第一個階段就是「形似而神不似」的階段，到達這種水平並不難，天分高的人，一年左右就能寫到這種水平。
而第二個階段便是專業書法家的階段，即「形神皆似」，一般能夠達到這個階段，就是專業的書法家級別了，能夠真正看懂古人意趣，並且在臨摹的時候，能夠將這種意境表達出來。
最高的一個階段，就是「形不似而神似」，意思是無論寫任何作品都能夠隨心所欲，已經將古人的技法與意趣爛熟於心，並且達到了爐火純青的境界。
而能夠達到這種境界的，在書法史上也並不多見。
而米芾便是其中最為突出的一個人。
米芾是當代人學習書法永遠繞不過去的一個人，為什麼這麼說呢？
大家知道，學習書法，要「取法乎上」，晉人書法是每一個書法人孜孜以求的書法至高境界，也是後人手追心摹的對象。而歷代書法人皆師法魏晉，當代許多人也在魏晉書法上下來極大的功夫，但是絕大部分人是失敗的，這就存在一個理解問題。
面對存世不多的王羲之、王獻之法帖，即便臨摹精透，也不一定能夠完全理解其書法背後的意境。而米芾的書法，恰如一位生動的表演者，將晉人書法的技術與韻味用一種近乎誇張的方式，為世人演繹了出來。
所以，我們說，米芾的書法是後人上追魏晉最好的老師！
米芾生平的書法作品流傳極多，且幾乎皆為精品，這與他對自己傳世書法的嚴格要求有關係，寫得不好的字往往會被他自己毀棄，他曾經說：
「余寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事」
一件小小的作品，也要反覆錘鍊打磨，從不肯輕易示人。大量的米芾墨跡流傳至今，為後世之人探求晉人風度，提供了一個絕好的老師！
蘇東坡曾經評價米芾的書法：
平生篆、隸、真、行、草書，風檣陣馬，沉著痛快，當與鍾、王並行，非但不愧而已。
意思是他的書法諸體皆能，能夠比肩與王羲之跟鍾繇，能得到蘇大學士這樣的讚譽，實屬難能！
米芾生平有兩件書法堪稱「雙壁」，一個是被譽為「天下第一美帖」的《蜀素帖》，另外一件作品就是著名的《苕溪詩帖》。
兩件作品的書寫時間，前後不超過一年，但是風格確實迥異，《蜀素帖》更多表現的是個人風格，而《苕溪詩帖》乃是真正的繼承古人，最值得當代書法人入門的經典傑作。可謂是米芾中年的「神級」書法，對後世影響力極大！
中國書法院的沃興華先生曾經評價這件《苕溪詩帖》：
《苕溪詩》用筆上下提按，大起大落，點畫或粗或細，反差極大，筆勢如「風檣陣馬，快劍斫陣」。結體則「不作正局」，左右傾側跌宕多姿。米芾可謂是吃了「搖頭丸」的王羲之！
這段話對於米芾學習王羲之，做出了一個絕好的解釋。米芾不論用筆還是結字方法上，皆從魏晉處取法。晉人書風乃是真正的「不激不厲而風規自遠」，而這一點也恰恰是後人難以學習和理解的地方，米芾以一種誇張演繹的方式，誇大了晉人書法中的一些技巧，使之變得直觀而精彩。
所以米芾就像是魏晉書法的講解員，他以自己極為生動且誇張的筆觸，完美演繹出了晉人書法的風采，這件《苕溪詩帖》便是其中最佳的一堂課！
所以當我們將米芾的這件《苕溪詩帖》熟練精透之後，再轉而去看王羲之的書法，你才能看出端倪。如果，在沒有一定理解的基礎上，直接「取法乎上」，你可能取不到一點「法」，這也可謂是學習書法的一條捷徑！
如今，我們將藏於北京故宮的這件《苕溪詩帖》按照原作大小進行1:1複製，還原出跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。
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