我們曾經談到過一個墨跡與刻本的學習方法，建議初學者多學習墨跡，而學習刻本很容易走向板滯的問題。
但是刻本同時也具備了墨跡所沒有的樸拙風貌，如果想在自己的書法當中加入一些金石味道與朴茂之風，刻本也是完全可以參照的。
作為一個書法人，我們要對每一家的刻本要有清醒的認知，有的刻本乃是尋常工匠所刻，在刻制過程當中，已經距離原跡相差甚遠，比如東漢北朝的一些刻石，還有一些摩崖，都基本是這種情況。
還有一些刻石，乃是著名的刻工依據自己的審美特點進行刻制，其對於藝術的理解甚至比原作者還要高明，諸如「二爨」、「華山碑」、「石門頌」這一類作品。
還有一些高明的刻工能夠完全依照原跡，一絲不苟的還原出來，這種刻工一般為皇家御用工匠，隋唐時期的一些經典作品皆為這些刻工作刻制，比如《集王聖教序》、《多寶塔碑》、《九成宮醴泉銘》等作。
我們今天談史上最著名的一個刻工作品，刻制的作品乃是歐陽詢的封筆之作，此作代表了歐楷的最高水平，在地下埋了1000多年。
這件作品就是歐陽詢的《姚辯墓誌》。
《姚辯墓誌》的刻工乃是萬文韶，此人是隋文帝出生一直活到了宋高宗時期，在古代偉大的刻工往往是出色的書法家，而有一些著名的書法家往往也參與刻石，比如著名的李北海。
萬文韶是那個時代刻工最為精良的工匠，他常常為皇家刻碑，他的刻工被譽為「唐朝各碑之冠」，褚遂良著名的《雁塔聖教序》就是出自他的手筆。
這件《姚辯墓誌》更是他平生的得意之作。
所以我們能從這件《姚辯墓誌》完全可以窺見歐陽詢的原貌，這件《姚辯墓誌》也是最為接近歐陽詢真跡的作品。
歐陽詢平生傳世碑刻很多，早年的《皇甫君碑》，晚年的《化度寺碑》、《九成宮碑》、《虞恭公碑》、《李譽墓誌》等等作品皆是其平生的傑作。
歐陽詢的書法同那個時代大多數書法家一樣，「八分」和「隸書」是其入門範式，達到了一定成就之後，他開始學王羲之，他將王羲之用筆的精微變化之處融合了北朝碑學風貌的險絕特徵，從而形成自己特立獨行的風貌。
歐陽詢楷書「似方實圓」，部分用筆保留著「八分」用筆的特點，這一點是當代人所缺失的。而這件《姚辯墓誌》，你能真正而切實得窺見歐陽詢用筆和結體的風姿，險絕而俊逸，瀟洒而入神。
關於姚辯一人的生平我們不做過多介紹，只知道他是隋朝的一個大將軍，立下了赫赫戰功，歐陽詢書丹此人，也是應了皇家之邀，所以此作堪為歐陽詢平生楷書的絕藝。
如今，我們將這件《姚辯墓誌》採用超高清的掃描還原技術，將此作按照1:1的比例，還原出來，達到了跟原跡一模一樣的作品。
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