孫過庭：通會之際，人書俱老！
唐代大書法家，也是書法史上最為著名的書法理論家孫過庭，用一句話道出了書法的至高境界。
書法跟其他門類的藝術有異曲同工之妙，跟道家的某些觀點也較為契合，練書法火候不到、體悟不夠，是很難達到上承境界的，而真正的上承境界，又會像《道德經》中所說的那樣「歸於嬰兒」，就像謝無量的「孩兒體」，很多人說這字寫得跟小孩沒兩樣，就像弘一法師晚年的字。
雖然像「孩兒體」，其實是真正的通會之際，人書俱老的境界，這種人書俱老的境界的體現並非都是「孩兒體」，有的是中和之美，有的是醇厚之美，有的是出塵之美，因人而異也。
而唐代至高境界的草書，要屬《聖母帖》了。
懷素的這件《聖母帖》，是唐代最頂尖的草書，乃是懷素臨終前所寫，達到了超凡入聖的境界！這件《聖母帖》乃是懷素臨終前寫得一幅字，成為唐代草書的巔峰，冠絕天下1000多年！
唐代的草書是被以「顛張醉素」為代表的兩位書家以及他們的門人弟子撐起來的。張旭學書法沒有走過什麼彎路，他的堂舅是大書法家陸柬之，從小跟著堂舅學習書法，並結識了當代書壇的大咖，然後憑藉其對於書法的穎悟，終成一代大師。
而懷素則不然，懷素天生對於書法有著極大的興趣，十歲之年出家，閉門苦練書法10年，但是終究沒有入門，因為沒有名師高手的指點，自己盲目練習，差點練成了「野狐禪」。
當懷素認識到這一點的時候，他已經是弱冠之年了，這時候的他走出山門，開始拜訪天下名士，李白、徐浩，張旭，顏真卿，這些當代大咖都曾經給過他悉心的指導。他在長安城的這5年當中，得到了張旭弟子鄔彤的悉心傳授。
鄔彤是懷素的遠方表哥，他的這位表哥毫不藏私，將自己多年跟隨張旭學習書法的心得包括張旭草書的筆法以及王獻之的筆法傾囊而授，加之早年的懷素對於歐陽詢的體會，將其融會貫通，終於卓然成家。
懷素的成功得益於超凡的穎悟，和自己得遇的名師，以及自己極為勤奮的練習有關，它能夠將唐楷與篆書中的用筆融入到草書當中，並且真正得到了「二王」的書法正脈，所以其書法格調甚高，且極為豐富。
後世之人學習草書，懷素是永遠繞不過去的一個人物，他完全繼承了晉人與唐人的傳統，筆法與結構極為豐富，從他的字裡面，你可以找到真正的書法正脈。
懷素中年的時候寫下了著名的《自敘帖》，此作線條極為精緻，善用筆尖寫字，在線質上達到了至高境界。
晚年的懷素寫下了著名的《聖母帖》。此件《聖母帖》具備了王獻之的神采與張旭的用筆特點，同時兼具篆籀筆法，是真正的通會之際、人書俱老的經典。
這件《聖母帖》每一個字都極為經典，堪稱草書的之模範，每一個字都可以作為一個草法的字典。
如今，我們將這件《聖母帖》進行超高清的掃描，還原出了跟原作一模一樣的作品。極為精緻而清晰。
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